Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5

SR No.: 008414
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 326
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 9 MB

Page 87

कलिकालसर्वश्री हेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
5
पा० १ सू० ११८-११६. ]
शकारस्य प्रयोगेऽश्रवणात् तस्य वैयर्थ्यमाशङ्कयाह-शकारः शित्कार्यार्थः इति - शित: प्रत्ययस्य सार्वधातुकत्वेन तत्र गणपाठानुकूलं श्यादयो विकरणप्रत्यया भवन्ति, तदर्थं इति भाव: ।। ५. १. ११७. ।।
एजेः । ५. १. ११८. ॥
त० प्र० -- कर्मणः पराजयतेः खश् भवति । अङ्गान्येजयति - श्रङ्गमेजय:, जनमेजयः, अरिमेजयः ॥ ११८ ॥ श० म० न्यासानुसन्धानम् – एजेः । कर्मणः परादेजयतेरिति---"एजुङ कम्पने" इति 'एज्' धातुः 10 कम्पार्थक आत्मनेपदी, तत्र ण्यन्तस्यायं निर्देशोऽथवा शुद्धस्यैव धातुनिर्देशे विहितेन किप्रत्ययेन इप्रत्ययेन वा निर्देश इति सन्दिग्धम्, तत्र निर्णयार्थमुक्तम् - एजयतेरिति, एवं च ण्यन्तादित्यर्थोऽभिमतः । न च ण्यन्तपरिग्रहे मानाभाव इति वाच्यम्, खशः शित्त्वस्य [ शि15 त्कार्यार्थस्य ] सार्थक्यानुरोधेन तथा स्वीकारस्यावश्यक
श० म० न्यासानुसन्धानम्-शुनी० । “वें पाने" इति टकारानुबन्धस्यानुकृतस्य 'घे' धातोः पञ्चम्येकवचने -- ट्धेरिति । शुनीं वयतीति खशि अयादेशे ङस्यु- 40 तसमासे "खित्यनव्या ०" [ ३.२.१११. ] इति ह्रस्वे मागमे तस्यानुस्वारे च शुनिधयः, पक्षेऽनुनासिके शुनिन्धय इत्यपि । एवं स्तनं धयतीति – स्तनंधयः, मुञ्चं धयनीति - मुञ्जंधयः, कूलमास्यं पुष्पं च धयतीति - कूलंधयः, आस्यंधयः, पुष्पंधयः । मतान्तर - 45 माह मुञ्जादिभ्यः केचिदेवेच्छन्तीति पाणिनीयं व्याकरणे मुञ्जादिभ्यः परत्वेऽयं प्रत्ययो न विहितः, अयं तदाशयः --शुनी-स्तनयोः परम्परया साक्षाच्च ट्वेधातोः पानार्थस्य कर्मत्वसम्भावनायामपि मुखादीनां तस्य कर्मत्वासम्भवेन ततो विधानस्यानन्वितत्वप्रतिभासनात् 50 तेषां न ग्रहणमिति, सति च प्रामाणिके प्रयोगे तूपचरितं पानकर्मत्वं बोध्यम् । धातौ टित्त्वफलस्यादृष्टतया ट्वेधातौ टित्वकरणमनर्थक मित्याशङ्कापनोदायाह-टधेष्टकारो ङयर्थः इति, अयमाशयः – अस्तु नाम घाती तन्निमित्तके कार्ये वा दित्त्वस्यानावश्यकत्वं किन्तु 55 * अवयवेऽचरितार्था अनुबन्धाः समुदायस्योपकारका भवन्ति इति न्यायाद् धातावचरितार्थोऽपि टकारोत्र धातुप्रत्ययनिष्पन्नममुदाये स्त्रियां ङीप्रत्ययं निष्पाद्य चरितार्थ इति न वैयर्थ्यम् । ङयन्तप्रयोगमाह
|
त्वात् । शित्त्वं सार्वधातुकत्वनिमित्तकः शव्यथा स्यादित्येवमर्थम्, शुद्धस्य 'एज्' धातोः शवि सति असति वा रूपे विशेषाभावेन, ण्यन्ते च विशेषस्य स्पतया तस्यैव ग्रहणमिति स्वीकर्तव्यत्वाच्च । न च शित्वमुत्तरत्र चरि2) तार्थमिति तत्सामर्थ्यादिहोक्तार्थासिद्धिरिति वाच्यम्, इहार्थवत्त्वे सम्भवति केवलमुत्तरार्थत्वस्यान्याय्यत्वात् । स्पष्टं चेदं तत्त्वबोधिन्यादी । बालमनोरमाकृता च यन्तस्य परिग्रहे व्याख्यानमेव शरणीकृतम्, अयं तदा
शयः— माऽस्तु केवले घातौ शित्त्वस्य सार्थक्यम्, किन्तु
शुनिधयीति - शुनी या धयति सा शुनिधयति, अत्र ()
25 न शित्त्वं केवलमेतदर्थमेव कृतं येन ष्यन्तपरिग्रहसाधकं । दित्त्वात् "अणो०" [ २. ४. १०. ] इति ङीप्रत्ययः ।
।
स्यात्, तस्य पूर्वोत्तरत्र च सार्थक्यात् । तथा चात्र यन्तस्य परिग्रहे शिष्टकृतलक्ष्यानुसारि व्याख्यानमेत्र शरणमिति स्वीकर्तव्यमिति । विगृह्योदाहरतिअङ्गानि एजयति अङ्गमेजयः । एवं- जनमर च 30 एजयतीति – जनमेजयः, अरिमेजयः ।।५.१.११८. ।।
एवं या स्तनं धयति सा स्तनंधयी सर्पजातिरिति -- सर्पेषु एका जातिरेव स्तनंधयी भवति यज्जातीया: सूर्या दुग्धदातृपशुत्रियो मानुषीर्वा पादो बध्वा निपात्य स्तनं पिबन्ति, तत्र तेष्वयं शब्दः स्तनपानक्रियानिमित्त 65 त्वेन प्रवृत्ति इति जातित्रवृत्तिनिमित्तत्वाभावात् स्त्रियां ङोर्न प्राप्त इति धातोष्टित्त्वेन स साधनीयः । अयमाशयःचतुष्टयी शब्दानां प्रवृत्तिः -जातिनिमित्तिका, गुणनिमित्तिका, व्यक्तिनिमित्तिका, क्रियानिमित्तिका च । जातिप्रवृत्तिनिमित्तकाः शब्दा गवादयः, एते हि गोत्वादिजाति 70 । निमित्तीकृत्य प्रवर्तन्ते । गुणप्रवृत्तिनिमित्तकाः शुक्लादयः
शुनी स्तन - मुञ्ज - कुला - SSस्य- पुष्पात् ट्धेः
1५. १. ११६. 11
७५
त० प्र० --- एम्य: कर्मभ्यः परात् टः खश् भवति । शुनों धयति शुनिधयः, स्तनंधयः, मुधयः, कूलंघयः
आस्यंधयः, पुष्पंषयः । मुञ्जाविभ्यः केचिदेवेच्छन्ति । 35 वेष्टकारो ङयर्थः - शुनिधयी स्तनंधयमे सर्पजातिः ॥ ११६ ॥