________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने पञ्चमोऽध्यायः ।
[पा० १, सू० ६२.-६४ ]
अर्हतेरणि सत्यपि पुंसि प्रयोगे विशेषाभावेन स्त्रियां अन्ये त्ववधारणे एवेच्छन्ति, तन्मते-सूत्रग्रहः प्राज्ञ एवो-35 विशेषमाह-पूजाऱ्या प्रतिमेति--पूजामर्हतीति पूजार्हा च्यते । धारण इति किम् ? सूत्रग्राहः, यो हि सूत्रं पूजनयोग्येत्यर्थः, अत्राणि सति हि "अणजे." [२. ४. गृह्णाति न तु धारयति स एवमुच्यते ॥३॥ २०.] इति डी: स्यात्, अचि तु आबेव भवति । 5'प्रतिमा' इत्यनेन देवप्रतिमा प्रजाई जनप्रतिमा वा ग्राह्या
| श० म० न्यासानुसन्धानम्--सूत्रा० । सूत्रशब्दस्य सर्वस्याः प्रतिमायाः पूजार्हत्वायोगात् ।। ५. १. ६१. ।। ! "अल्पाक्षरमसन्दिग्धं सारवत् विश्वतोमुखम् ।
___ अस्तोभमनवद्यं च सूत्रं सूत्रविदो विदुः ॥ 40 धनु-दण्ड-त्सरु-लाङ्गला-ङ्कशष्टि-यष्टि-शक्ति
___ इति परिभाषिते वाग्विशेषे, तन्तुसामान्ये च प्रयुक्ततोमर-घटाद् ग्रहः । ५. १. ६२. || त्वेनात्र कस्य ग्रहणमित्याह-सूत्रं कार्पासादिमयं त०प्र०–एभ्यः कर्म भ्यः पराद् अहेरच् प्रत्ययो भवति। लक्षणसूत्रं वाऽविशेषेरण गृह्यते इति---विशेषग्रहणे 10 अनुहाति-धनुर्ग्रहः, दण्डग्रहः, सरुग्रहः, लागलपहः,
मानाभावादिति भावः । ग्रहधातोर्ग्रहणार्थकत्वेनैव सूत्र- .. अशग्रहः, ऋष्टि ग्रहः, यष्टिग्रहः, शक्तिग्रहः, तोमरग्रहः, . ग्रहणकर्तरि प्रयोगस्य निर्वाधरवेन 'धार' इति यदुकं 45 घटग्रहः, नामपहरो लिङ्गविशिष्टस्यापि ग्रहणम् तस्य फलमाह-प्रहरापूर्वके धारणेऽर्थे वर्तमानाइति-घटीग्रहः । अणपीत्येके-'धनुहिः, दण्डग्राह' दिति । सूत्रं गृह्णातीत्यचि ङस्युक्तसमासे-सूत्रग्रहः इत्यादि चोदाहरन्ति ॥१२॥
प्राज्ञः सूत्रधारो वेति, प्रयोगार्थ माह-सूत्रमुपादाय
धारयतीत्यर्थः इति-प्राज्ञो गुरोः सकाशात् लक्षणसूत्र 15 श० म० न्यासानुमन्धानम्-धनु० । “ग्रहीश् । प्राप्य धारयति, अन्यश्व कार्यासादिमयं कुतश्वनोपादाय 50
उपादाने" धनुर्गह्णातीत्यचि इस्युक्तसमासे-धनुग्रहः इति, धारयति । मतान्तरमाह--अन्ये त्ववधारणे एवेच्छएवं-~दण्डं गृह्णातीति-दण्डग्रहः, त्सरं कृपाणमुष्टि न्तीति-अवधारणं नियमः, तथा च नियमेन धारणे गृहातीति-त्सरग्रहः, लाङ्गलं हलं गृहातीति- एव सूत्रग्रह इति प्रयोगः, न तु कदाचिदुपादाय किञ्चित्
लागलग्रहः, अङ्कशं गृहातीति- अङकुशग्रहः, ऋष्टि कालं धारयन् पश्चात् त्यजन् सूत्रग्रहो भवितुमर्हति ता20 खङ्ग गृह्णातीति-ऋष्टिग्रहः, यष्टि गृहातीति-यष्ठि- | दृशश्च लक्षणसूत्रधारक एवेति, तदाह-प्राज्ञ एवोच्यते 55
प्रहः, शक्ति शस्त्रविशेषं गृह्णातीति-शक्तिग्रहः, तोमरं । इति, पाणिनीयमते तु कापसादिनिर्मितं सूत्रमपि यज्ञोगृह्णातीति-तोमरग्रहः, घटं गृह्णातीति-घरग्रहः। पवीतादिसंज्ञक ब्राह्मण्यादिलक्षणं सूत्रमेवेति तद्धारको घटीं गृहातीति-घटीग्रहः, अस्य साधनीयत्वेन तद्- | ब्राह्मणादिरपि सत्रग्रह एव । पृच्छति-धार पायमाह-नामग्रहणे लिङ्गविशिष्टस्यापि ग्रहणम् किमिति-लोके ग्रहणधारणयोः पर्यायप्रायत्वेन धारण 25 इति-तथा च घटेति नामग्रहो लिङ्गबोधकप्रत्यय- इत्यस्य वैयर्थ्यमिति प्रभाशयः । ग्रहधातोरुपादानमात्र-60
विशिष्टस्य घटीशब्दस्यापि ग्रहणेन घटीग्रह इत्यस्यापि मथों न तु धारणमपि, तथा च यः केवल गहात्येव तत्र . सिद्धिरित्यर्थः । मतान्तरमाह-अरणपीत्येके इति, ते नायं प्रयोग इत्याह-यो हि सत्रं गह्णाति न तु धारहि-'धनुर्गाहः, दण्डग्राहः' इत्यादि चोदाहरन्तीति | यति स इति, एवमुच्यते--सूत्रग्राह इति कथ्यते, तत्रा।। ५. १. ६२. ।।
रणेव भवतीति भावः ।। ५. १. ६३. 1,
सूत्राद्धारणे । ५. १. ६३. ||
आयुधादिभ्यो धृगो दण्डादेः । ५. १. ६४. 1 65 त० प्र०-सूत्रं कर्पासादिमयं लक्षणसूत्र वाऽविशे- त० प्र०–दण्डादीन वर्जयित्वा आयुधादिभ्यः कर्मषेण गृह्यते । सूत्रात् कर्मणः परात् ग्रहणपूर्वके । भ्यः परात् गो धातोरच् भवति । धनुर्धरति-धनुर्धरः, धारणेऽर्थे वर्तमानादच् प्रत्ययो भवति । सूत्रं गृह्णाति- | शक्तिधरः, चक्रधरः, वन्नधरः, शूलधरः, हलधरः । सूत्रग्रहः प्राज्ञः सूत्रधारो वा, सूत्रमुपादाय धारयतीत्यर्थः। आदिग्रहणाद् भूधरः, जलधरः, विषधरः, शशधरः, विधा