Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5

SR No.: 008414
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 326
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 9 MB

Page 73

कलिकालसर्वशश्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
[ पा० १, ०८७-६१. ]
नगरादगजे । ५. १.८७ ॥ त० प्र०—–नगरात् कर्मणः पराद्धन्तेर्गजवजिते कर्तरि टक् भवति । चित्तवदर्थं आरम्भः । नगरघ्नो व्याघ्रः । अगज इति किम् ? नगरघातो हस्ती ॥८७॥
5
:
श० म० न्यासानुसन्धानम् -- नग० । “अचित्ते टक्" [ ५.१.८३. ] इति पूर्वसूत्रेण सिद्धि वार यति - चित्तवदर्थ आरम्भः इति । यद्यपीदं सूत्रं विहाय पूर्वसूत्र एव नगरशब्दोऽपि पठ्यते तदापि नगरधन इति स्यादेव शक्तेरत्रापि ज्ञायमानत्वात्, तथापि 10 गजेऽपि प्रत्ययः स्यादेवेति तन्निवृत्तये योगविभाग आव श्यकः । नगरं हन्तीति – नगरघ्नो व्याघ्रः । पृच्छति - अगज इति किमिति पूर्वत्रैव नगरशब्द: पठ्यतामिति प्रश्नाशयः । उत्तरयति - नगरघातो हस्तीतिअपो हि टका सरूपत्वेन नित्यबाधादम् न स्यादिति नग15 रघ्न इत्येव स्यादिति भावः ।। ५. १.८७ ॥
।
श० म० न्यासानुसन्धानम्-- राजघः । निपात्यते 20 इति---अलाक्षणिक कार्य विना निपातनमलभ्यमिति निपातनमाश्रितम्, तत्र वृत्तौ हन्तेरिति तन्त्रेण पञ्चम्यन्तयन्तयोनिर्देश:, तेन हन्तेः टक् प्रत्ययो भवति, हन्तेर्धादेशो भवतीत्यर्थो लभ्यते ॥ ५.१.८८ ॥
पाणिघताडघौ शिल्पिनि । ५.१.८६ ।। 25 त० प्र०-पाणि-ताडाभ्यां कर्मभ्यां पराद्धन्तेः शिल्पिनि कर्तरि टक् घादेशश्च निपात्यते । पाणि हन्तिपाणिघः, ताडय: शिल्पी । पाणिना ताडेन च हन्तीति करणादपि केचित् । शिल्पिनोति किम् ? पाणिधातः, ताडघातः ॥८६॥
कररणादपि केचिदिति । पृच्छति — शिल्पिनीति ! किमिति, उत्तरयति - पाणिघातः, ताडघातः इति-यथाकथञ्चित् हन्तीत्यणि घातादेशे च - पाणिघातः, 35 ताडधात इति । ५.१.८६.
30 श० म० न्यासानुसन्धानम् — पारिण० । पाणि हत्ती ति पारिघः शिल्पी, ताडं हन्तीति — ताडघः शिल्पी । मतान्तरमाह -- पाणिना ताडेन च हन्तीति
६१
|
:
राजघः । ५. १.८८. ॥
त० प्र०—- राज्ञः कर्मणः पराद्धन्तेष्टक् प्रत्ययो घावे म्भरिः, उदरम्भरित्यपि भवति । उदरशब्दे विशेषमाहशश्च निपात्यते । राजानं हन्ति राजघः ॥८८ उदरात् केचिदेवेच्छन्तीति- "आत्मोदरकुक्षिषु" इति 50 चन्द्र:, "ज्योत्सा करम्भ मुदरं भरयश्व कोरा : " इति मुरारिः । पाणिनीयादिषु तु नोदरशब्दः पठ्यते । खकारस्य प्रयोगे - ऽश्रवणात् वैयथ्यंमाशङ्कयाह -- खकारो मागमार्थः इति तथा च खित्त्वात् सर्वत्र मागम: ।। ५. १. ९०. ॥
।
¡
कुक्ष्यात्मोदरात् भृगः खिः । ५. १. १०. ॥
त० प्र०— एभ्यः कर्मभ्यः परात् भृगो धातोः खिः प्रत्ययो भवति । कुक्षिमेव बिर्भात - कुक्षिभरिः, श्रात्मंभरिः, उदरंभरिः । उदरात् केचियेदेच्छन्ति । खकारो 40 मागमार्थः ॥ ६० ॥
T० म० न्यासानुसन्धानम् कुक्ष्या० । “टुडुभृगुक् पोषणे" कुक्षिमेव स्वीयमुदरमेव न परं विभति पुष्णातीति खौ गुणे "खित्यनव्यया० " [ ३. २. १११. ] इति पूर्वस्थ मेऽन्तागमे ङस्युक्तसमासे – कुक्षिभरिः, 45 एवम् - आत्मानमेव विभर्तीति-- आत्मंभरिः, उदरमेव विभर्तीति --- उदरंभरिः । “तौ मुमो० " [ १.३. १४. ] इति मयानुस्वारानुनासिकी भवत इति कुक्षिम्भरिः, आत्म
अर्होऽच् । ५. १. ६१. ॥
55
त० प्र०-- कर्मणः परादहंतेरच् प्रत्ययो भवति । अणोऽपवादः । पूजामर्हति पूजार्हः साधु, पूजाह प्रतिमा ॥१॥
श० म० न्यासानुसन्धानम् --- अर्होऽच् । अणोऽपवादः इति --- "कर्मणोऽण" [ ५. १७२. ] इत्यणो- 60 ऽपवादः, अचाणः सरूपत्वेन नित्यापवादत्वमित्यर्थः । "अर्ह पूजायाम्" पूजामहंतीत्यचि ङस्युकसमासे-पूजार्हः साधुः इति - विशिष्टवाचकपदानां सति विशेषण! वाचकपदसमभिव्याहारे विशेष्यमात्रपरत्वम्' इति 'अर्हति' इत्यस्य योग्यो भवति [ पूजाया ] इत्यर्थः । 65
|