Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5

SR No.: 008414
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 326
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 9 MB

Page 72

... श्रीसिद्धहेमचन्द्रशम्मामुशासने पञ्चमोऽध्यायः। ' [पा० १, सू० ८५-८६.]
अप्राप्तायां जायायां, प्राप्तायामपि स्वस्तिमत्यां स्थितायां + व्यर्थ इत्याशङ्कायामाह --बहुवचनाद् यथादर्शनमन्येकृतस्य जायाघ्न इति प्रयोगस्य सामान्यतो जायाहनन-भ्योऽपि भवति, तेन 'बलभद्रः प्रलम्बघ्नः' इत्यादयः कतत्वमर्थों न मन्तं शक्यतेऽसम्भवात् , शिष्टवाक्यत्वेन । प्रयोगा: सिद्धाः । “अचित्ते टक" [ ५.१.८३. 1
च तस्य निरर्थकत्वमपार्थकत्वं वा न.युत्तम्. तस्मात् इत्यनेन सिद्धिमाशङ्कयाह-चित्तवदर्थ आरम्भः इति5 जायाहननसूचकापलक्षणवानयमिति तदर्थों निश्चयः, चित्तवान् कर्ता अर्थ: प्रयोजनं यस्य तादृश इत्यर्थः 40 तदाह-अपलक्षरणयुगिस्यर्थः इति । वस्तुतस्तु तादृश-॥५.१,८५. ।। लक्षणवत्त्वमात्रेण न तद्धननकर्त स्व सम्भवति, तादृश- 1
हस्ति-बाहु-कपाटाच्छक्तौ । ५. १. ८६. 11 लक्षणेन ह्यस्य जाया नङक्षयतीत्येव ज्ञायते न तु स्वय- :
मेव तां हनिष्यतीति, तथापि ताहशलक्षणवत्त्वे स तद्धन्त. त० प्र०-एभ्यः कर्मभ्यः पराद्धन्तेः शक्तो गम्य10 वेति गौणो व्यवहारः । चिह्नवत्यर्थे प्रत्ययस्य पर्व मानार्या टक् भवति । चित्तवदर्थ आरम्भः । हस्तिनं
सूत्रेरणव सिद्धिमाशयाह-चित्तवदर्थ : आरम्भः हन्तुं शक्तः-हस्तिघ्नो मनुष्यः, बाहुघ्नो मल्लः, कपाटन-45 इति-ताशचिह्नवत्त्व चित्तवत्येव सम्भवति, तत्र
औरः । शक्ताविति किम् ? हस्तिनं हन्ति विषेण-- च पूर्वसुत्रस्याप्राप्तिरिति तदर्थमिदं सत्रमित्याशयः हस्तिघातो रसदः ॥८६॥ . ॥ ५.१.८४. ।।
श० म० न्यासानुसन्धानम्-हस्ति० । पूर्वेण
-~-~~-'मिद्धि परिहरति-चित्तवदर्थ आरम्भः इति । 15
ब्रह्मादिभ्यः । ५ १.८५. 1 । हस्तिनं हन्तं शक इति टकि प्रारबदुपान्त्यलोपे मादेशे 50 त० प्र०- ब्रह्मादिभ्यः कर्मभ्यः परावन्तेष्टक् प्रत्ययो च-हस्तिन्नो मनुष्यः इति, एवं बाहुं हन्तुं शक्त भवति । ब्रह्म हन्ति-ब्रह्मनः, कृतघ्नः, शत्रुघ्नः, वृत्रध्नः, । इति -बाहुनो मल्लः, कपाटं हन्तुं शक्त इति-कपाभ्रूणध्नः, बालघ्नः, शशघ्नी पक्षिजातिः, गां हन्ति-टघ्नश्चौरः । बाहुघ्न इत्यत्र हन्धातुर्न प्राणवियोगागोध्नः पातकी । बहुलाधिकारात संप्रदानेऽपि-गां हन्ति . नुकूले व्यापारे प्रयुक्तोऽपि तु आघातमात्र बाहोरप्राणि20 यस्मै आगताय दातुं स-गोनोऽतिथिः । बहवचनाद त्वात् मल्लः स्वशक्तिप्रदर्शनाय बाहुमाहत्य तादृशं शब्दं 55 यथादर्शनमन्येभ्योऽपि भवति । चित्तवदर्थ आरम्भः जनयति येन प्रतिद्वन्द्वी त्रस्तः स्यात् । कपाटनश्चौर 1८५॥
इत्यत्र न केवल चौरस्य शारीरिकी शक्तिर्गम्याऽपि तु
बुद्धरपि तादृशी शक्तिर्यया विनैव प्रकाशं लोकेषु प्राक० म० न्यासानुसन्धानम्--ब्रह्मा० । ब्रह्म । ट्य ] कपाट हन्तीति । पृच्छति-शक्ताविति हन्तीति टकि कित्वात् "यम-हन ०" [ ४. २. ४४. 1 किमिति–विनापि तद्ग्रहणं प्रयोगेण शक्तिर्गम्यत 60 25 इत्युपान्त्यलोपे “हनो ह्रो घ्त:" [२.१ ११२. ] एवेति प्रभाशय: । न केवलं शक्त्यैव हस्ती मारयितुं
इति घ्नादेशे च-ब्रह्मघ्नः, एवं--कृतं हन्तीति - शक्यतेऽपि तु शक्तिविकलेनापि विषादिना हननस्य कृतघ्नः, शत्रु हन्तीति—-शत्रुघ्नः, वृत्रं हन्तीति-- माध्यत्वात् तत्र हस्तिघ्न इति प्रयोगस्य वारणाय शक्तावृत्रघ्नः, भ्रूणं हन्तीति-भ्रूणघ्नः, बालं हन्तीति -- : वित्यावश्यकमित्याह –हस्तिनंहन्ति विषेरणेति, तथा च
बालनः, शशं हन्तीति-शशघ्नी पक्षिजातिः, तत्रारणेवेत्याह-हस्तिघातो रसदः इति । अत्रोकं 65 30 टित्त्वात् स्त्रियां ङी: । गा हन्तीति –गोतः पातकी। तत्त्वबोधिन्याम्-'यद्यपि शक्तिरस्ति, अशक्तस्य कर्त- "कर्तरि" [५. १. ३. ] इत्यनेनानुक्तविशेषस्य कृत्प्रत्य- त्वानुपपत्तेः, तथापि शक्तिग्रहणसामर्थ्यात् प्रकर्षों गम्यते, यस्य कर्तरि विधानादन्यस्मिन् कारकेऽसिद्धिमाशङ्कयाह - तेन स्वबलेनैव [ शरीरजेन बुद्धिजेन वा ] हन्तुं या बहुलाधिकारात सम्प्रदानेऽपीति, सम्प्रदाने प्रयोग- : शकिः सा गृह्यते" इति । तथा च विषेण गजहनने न माह-गां हन्ति यस्मै आगताय दातुं स-गोध्नो-। कर्तुः स्वकीया शक्तिः प्रतीयतेऽपि तु विषस्यैवेति ॥ ५. 70 35 तिथिः । "ब्रह्मादेः" इत्येव वक्तव्ये बहवचनेन निर्देशो १.८६. ॥