Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5

SR No.: 008414
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 326
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 9 MB

Page 64

५२
[ पा० १ सू० ७२. ]
तथा व बहुलाधिकारः । निर्वर्त्य विकार्याभ्यामपि क्वचिन्न भवति संयोगं जनयति त्रजं विरचयति,
श्रीसिद्धहेमचन्द्र शब्दानुशासने पश्चमोऽध्यायः ।
तन्तिस्तन्त्रीः । एवं- "णरथी दाने” सन्यादित्याशा स्यमानः - सन्तिः । "राम क्रीडायाम्" रमतामित्येव माशंसित इति तिकि- रन्तिः । विहितेषु कृत्प्रत्ययेषु ! वृक्षं छिनत्ति, कन्यां मण्डयति । णकारो वृद्ध्यर्थः ॥ ७२ ॥
तिकोsभावात् पृथगुपादनम्, अन्यथा कृतैव तद्ग्रहणं 5 स्यादिति तदुपादानमनर्थकं स्यात् । तिकमुदाहृत्य कृतमुदाहर्तुमवतारयति — कृत् इति । "भू सत्तायाम्" बीरो भूयादित्याशास्यमानः - वीरभूरिति मित्रं भूया - दित्याशास्यमानः - मित्रभूरिति उभयत्र कः प्रत्यय इति जिज्ञासायाभाह--क्विप् इति । अग्निरस्य भूयादि10 त्याशास्यमानः - अग्निभूतिः, एवं – देनोऽश्वः सोमो वाऽस्य भूयादित्याशास्यमान इति — देवभूतिः, अश्वभूतिः, सोमभूतिरिति । "णींग प्रापणे" कुमारोऽस्य |
|
श० म० न्यासानुसन्धानम् - कर्म० । कर्मरण इति 40 न स्वरूपग्रहणं * स्वं रूपं शब्दस्याशब्दसंज्ञा * इत्यत्र 'अशब्दसंज्ञा' इति प्रतिषेधात् । यदि य कर्मप्रेदेशेषु स्वरूपमेव गृह्यते तदा संज्ञाविधानमनर्थकं स्यात् । नापि क्रियाग्रहणम्, तस्य हि ग्रहणे 'कर्त्रभिप्रायः' इति निर्देशो नोपपद्यते, क्रियाकर्मणो हि क्रियावाचिन्युपपदे प्रत्ययेन 45 भवितव्यम्, न चेह क्रियावाच्युपपदमस्ति तस्मात् "कर्तुर्व्याप्यं कर्म" इति कर्म गृह्यते । कर्मणस्त्रिविधत्वेन
|
"वृधूङ वृद्धी" मित्रमेनं वर्धिषीष्टेति - मित्रवृद्धिः । 15 एषु कः प्रत्यय इत्याकाङ्क्षायामाह—क्तिरिति । “दांम् दाने” देवा एनं देयासुरिति — देवदत्तः, यज्ञ एवं देयादिति – यज्ञदत्तः, "श्रुं श्रवणे" विष्णुरेनं श्रूवा दिति - विष्ण श्रुतः, एषु विहितं प्रत्ययमाह – क्तः, इति । “बृग्ट् वरणे” सर्व एनं वृषीष्टेति -- शर्ववर्मा, | 20 कः प्रयय इत्याह-- मन् इति । "विमिदाच् स्नेहने"
दुरितानि नयतामित्याशंसित इति कुमारनीति:, । बहुवचननिर्देश उचितः, तथा सति श्च संज्ञिपरत्वमपि संभाव्येत । एकवचननिर्देशे च त्रिविधस्यापि कर्मणो जातिविवक्षया परिग्रह इत्याशयवानाह - निर्वर्त्य - 50 विकार्य - प्राप्यरूपात् कर्मणः इति । निर्वर्त्यकर्मणश्र्च लक्षणमित्थमुकं भर्तृहरिणा
।
गङ्गा एवं मिद्यादिति - गङ्गामित्रः, विहितं प्रत्ययमाह - क् इति । वर्धिषीष्टेति - वर्धमानः, अत्रानशि afa मागमः | अत्रेत्थं लघुन्यासे - "वीरभूरितिवीरादेः शब्दात् भवत्यादेर्धातोः प्रत्ययविधिः ततो यद्यपि 25 साक्षाद् ङस्युक्तता नास्ति तथापि संज्ञायां प्रत्ययविधानात् सूचितेति “ङस्युक्तं ०" [ ३.१.४६ ] इति सः, "नाम नाम्ना ०" [ ३.१.१८ ] इति वा ॥५. १. ७१. ।।
।
"सती वाऽविद्यमाना वा प्रकृतिः परिणामिनी । यस्य नाश्रीयते तस्य निर्वत्र्त्यत्वं प्रचक्षते ॥ " इति । अस्थान्वयः --- यस्य सती परिणामिनी प्रकृतिर्नाश्रीयते, 55 यस्य चाविद्यमाना प्रकृतिर्नाश्रयते तस्य [ कर्मण: ] निर्वत्र्यत्वं प्रचक्षत इति । अयमाशयः -- यस्योपादानकारणं नास्ति, यस्य वा सदप्युपादानकारणं न विवक्ष्यते तदुभयं निर्वर्त्य कर्मेति । आये यथा संयोगं करोतीति, द्रव्यरूपकायें एवोपादान [ समवायि ]कारणनैयत्यादिह 60 कर्मणि संयोगे तदभावस्य स्वाभाविकत्वम् । द्वितीये यथा घटं करोतीति, अत्र कार्यस्य घटस्य द्रव्यरूपतयोपादानकारणमवश्यमेव मन्तव्यम्, तच्च न विवक्ष्यते, विवक्षायां हि तत् कार्य सामानाधिकरण्येन प्रतीयते यथा मृदं घटं करोतीति । प्रकृते च तस्याविवक्षायां घटं करोती- 65 त्यस्य निर्वत्यं कर्मत्वमेव । यदा तूपादानकारणमेव परिणामित्वेन कार्य सामानाधिकरण्येन विवक्ष्यते तदा तत् विकार्य कर्म, यथा पूर्वोक्तं मृदं घटं करोतीति । अत्रावस्थाद्वयानुगमेन पूर्वाकारपरित्यागेनाकारान्तरप्राप्त्यवगमः । यदि च कार्येण सह कारणस्य वैयधिकरण्यं विवक्ष्यते तदा 70
कर्मणोऽण् । ५. १. ७२. ॥
त० प्र - निर्वत्य विकार्य प्राप्यरूपात् कर्मणः पर30 स्माद्धातोरण प्रत्ययो भवति । अजाद्यपवादः । निर्वयत् — कुम्भकारः. नगरकारः । विकार्यात् काण्डलाव: शरलावः । प्राप्यात्-वेदाध्यायः, चर्चापार:, भारहारः, सूत्रधारः, भारवाहः, द्वारपाल:, उष्ट्रप्रणायः कमण्डलुग्राहः । 'आदित्यं पश्यति, हिमवन्तं शृणोति, ग्रामं 35 गच्छति' इत्यादी प्राप्यात् कर्मणोऽनभिधानान्न भवति । चोपादानकारणविवक्षायामपि निर्वत्र्त्यत्वमेवेति मृदा घट महान्तं घटं करोतीति सापेक्षत्वात्, अनभिधानाश्च । करोतीति प्रयोगः, एतच्च करणत्वविवक्षायां बोध्यम् ।