Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5

SR No.: 008414
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 326
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 9 MB

Page 54

४२
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने पञ्चमोऽध्यायः।
[पा० १, सू० ५४. ]
उपचारसत्तायामप्रतिषेधाददोषः । नहि मुख्यैव पदा- प्रयोगेऽश्रवणादानर्थक्यमाशङ्कयाह-ककारः कित्कार्थानां सत्ता, किन्तूपचरितापि, यथोक्तमर्थद्वारेण पदार्था- ! यार्थः इति--कित्कार्य च गुणाभाव इरादेश आकारनामन्या सत्तौपचारिकीति, तत्र मुख्या या सत्ता तस्या । लोपो स्वृद। "क्षिपंच प्रेरणे" "क्षिपीत् प्रेरणे" विक्षिएव प्रतिषेधो न तु बुद्धिस्थाया औपचारिक्या इति तन्नि-प्यति विक्षिपतीति वाऽनेन के कित्वात् "लघोरुपान्त्यस्य" 40 5 बन्धनप्रयोगो न विरुध्यते । नपूर्वात् स्वरान्ताद- [ ४. ३. ४. ] इत्युपान्त्यगुणाभाव-विक्षिपः । एवंचित्तवत्कर्तृ कादिति---चित्तमस्यास्तीति चित्तवान्, न । “बुधृग् बोधने" "बुध अवगमने" "बुधिच ज्ञाने" बोधचित्तवान्---अचित्तवान्, स कर्ता यस्य तस्मात्, अर्थ- : बुध्यते वेति-बुधः1 लिखत् अक्षरविन्यासे"विलिखतीतिद्वारकं चेदं विशेषणम्, अर्थस्य चित्तवत्कर्तृत्वात् । विलिखः। "युधिच सम्प्रहारे" युध्यते इति—युधः।
तदभिधायी धातुरुपचारेण तथोच्यते । न करोतीति--: "कृशच् तनुत्वे" कृश्यतीति--कृशः। “ऊतदपी हिंसा-45 10 अकारी धर्मस्य बालातपः । न हरतीति-अहारी ! नादरयोः" वितणतीति---वितदः। "प्रीङ्च् प्रीतो"
शीतस्य शिशिरः । व्यावत्यं दर्शयितुमाह-चित्तवत्क- "प्रींग्श् तृप्ति-कान्त्योः" प्रीयते प्रीणातीति वा के तुकान्न भवतीति, न करोतीति----अकर्ता कटस्य कित्त्वाद् "नामिनो गुणो०" [ ४. ३. १. ] इति गुणा
चैत्रः इति । मतान्तरमाह-केचिदनञ्पूर्यादिच्छ- भाबे “संयोगात्" [२. १. ५२.] इतीयादेशे-~-प्रियः। न्तीति, तन्मते करोतीति-कारी, हरतीति--हारी। 'कृत् विक्षेपे" किरति उत्किरतीति के "ऋतां 50 15 व्यभिभ्या भुवोऽतीते इति-विपूर्वादभिपूर्वाच्च भूधातो- विडतीर" ४. ४. ११६. ! इतीरादेशे--किरः,
भूतकाले णिन् साधुरित्यर्थः । विभवति स्मेति- उत्किरः। “गत निगरणे" निगरणं भोजनम्, गिलतीति विभावी.अभिभवति स्मेति-अभिभावी। विपरिभ्यां के इरादेशे "नवा स्वरे" [२.३.१०२. 1 इति वा भुवो हस्वश्च देति—विपूर्वात् परिपूर्वाच्च भूधातो- लत्वे-गिलः, निगिलतीति-निगिलः । “ज्ञांश् अवणिन् साधुः, ह्रस्वश्च वा भवतीत्यर्थः । विभवतीति- | बोधने" जानातीति के "इडेत्पुसि चातो लुक्" 55 20 विभावी, विभवी, परिभवतीति--परिभावी, । [ ४. ३. १४. ] इत्याकारलोपेजः। नानुबन्धकृतम
परिभवी। वेः शीड-षिगोशे इति-देशेऽभिधेये | सारूप्यमित्युक्ततया का-Sणो: सरूपत्वेन विकल्पेनापवादविपूर्वात् "शीङ क स्वप्ने" इति शीधातो:, "पिंगट् स्वाप्राप्तेः काष्ठानि भिनत्तीति विग्रहेऽपि केनैव भाव्यबन्धने" इति सिधातोश्च णिन् ह्रस्वश्च साधुरित्यर्थः । । मिति काष्ठभिद इत्येव स्यात्, न तु काष्ठभेद इत्याशङ्का
गुरगश्चिते विशेते विसिनोतीति-विशयी, विषयी च । यामाह-काष्ठभेद इति परत्वादिति, तथा च स्पर्धे 60 25 प्रदेशः, द्वितीये षत्वं कथमित्याह-निपातनात । परस्यैव विधिरिति सामान्यनियमेनैव निर्वाह इति
षत्वमिति----गणपाठे विषयीति कृतषत्वस्य निर्देशात् भावः। सस्य षत्वमिति भाव: । ग्रहादिराकृतिगणः इति- पाणिनीये च "कर्मण्यण" [ ३. २.१.] इति सूत्रे बहवचनमाकृतिगणार्थमित्यर्थः, अन्यथा ग्रहादेरित्येक- भाष्ये तु विप्रतिषेधमुक्त्वा तस्य चायुक्तत्वमपि प्रतिपाद्य वचनेन निर्देशः कृतः स्यात् ।। ५. १. ५३. ॥ मध्येऽपवादन्यायेन निर्वाह उक्तः । तथाहि-"अनुप-65
पदात् कर्मोपपदो भवति विप्रतिषेधेन' इति वातिक30 नाम्युपान्त्य-प्री-क-ग-ज्ञः । ५. १ ५४. ।।
व्याख्यायाम् + + + अनुपपदस्याबकाश:-विक्षिपः, त० प्र०-नाम्पुपान्तेभ्यो धातुम्यः 'प्री क ग जा' विलिखः । कर्मोपपदस्य कुम्भकार इति । काष्ठभेद इत्यइत्येतेभ्यश्च कः प्रत्ययो भवति । ककारः कित्कार्यार्थः।।
कायायः।त्रोभयं प्राप्तोति । कर्मोपपदो भवति विप्रतिषेधेन ।" विक्षिपः, विलिखः, बुधः, युधः कृशः वितवः। प्रीणातीति- | इत्यक्त्वा सिद्धान्त्येकदेश्याह-व युक्तो विप्रतिषेधः, 70
प्रियः, किरतीति-किरः. उत्किरः, पिलतीति-गिलः, | अनुपपदस्ततीयः । एवलतजचः । तेषां कः। कस्य शः । 35 निगिल:,जानातीति-ज्ञः। काष्ठभेद इति परत्वादण् ॥५४॥
स यथैव श: कं बाधते, एवं कर्मोपदमपि बाधते । का श० म० न्यासानुसन्धानम्--नाम्यु०। ककारस्य । तहि गति: ?" इति प्रश्न सिद्धान्त्याह--'मध्येऽपवादाः