Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5

SR No.: 008414
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 326
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 9 MB

Page 49

[ पा० १, सू० ४७-४e. I
कलिकालसर्वज्ञ श्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीले
5
सूत्रम् । तथा चानेन क्यपि -- संभृत्यः, पक्षे व्यणि--- संभार्यः । इदमप्यसंज्ञायामेव प्रवर्तते उत्सगं समानदेशा अपवादा: * इति न्यायात्, तथा च संज्ञायां संभार्य इत्येव भवति ।। ५. १..४६. ।।
सूचितं सामान्यतः कर्तृवाचकत्वं स्मारयति - कृत्त्वात् कर्तरीति - "आ तुमोऽत्यादिः कृत्" [ ५.१.१. ] ॐ इत्यनेन लब्धकृत्संज्ञत्वात्, “कर्तरि" इति कर्तरि णकतृचौ भवत इत्यर्थः । पचतीति णके उपान्त्य वृद्धौ-पाचकः, तृचि तु अनुस्वारेत्त्वादिभावे "चजः कगम्" [ २.१.८६ ] इति चस्य कत्वे 'पतु' इति, ततः सौ-पक्ता । णके णकारोऽनुबन्धः, तृचि चकारोऽनुबन्धः, 40 क्रमेण तयोः सार्थक्यं दर्शयति-णकारो वृद्धयर्थः इति – “णिति" [४. ३. ५०. ] “नामिनोऽकलिहलेः " [ ४. ३५१. ] इत्यादौ णकस्य णित्त्वेन ग्रहणे सति वृद्धिविधानार्थ इत्यर्थः । चकारः "त्रन्त्यस्व-रादे:" [ ७. ४. ४३. ] इति सामान्यग्रहरणावि - 45 घातार्थः इति – “त्रन्त्यस्वरादेः" इत्यत्र सामान्येन । तृतृनोर्ग्रहणमिष्टं तस्य विघातो मा भूदित्येतदर्थवकार इत्यर्थः अस्य निरनुबन्धकत्वे सामान्यतस्तृग्रह रणेऽस्यैव ग्रहणं स्यात् निरनुबन्धग्रहणे न सानुबन्धकस्य * इति परिभाषया, न तु तृनः सानुबन्धकत्वात् उभयोः 50 ! सानुबन्धकत्वे च तस्याः परिभाषाया अप्रवृत्तिरित्युभयोः । सामान्येन ग्रहणं सिद्धं भवति । न चोभयोनिरनुबन्धकत्वमेवास्त्विति वाच्यम् उभयोर्भेदस्यापि शास्त्रप्रक्रियोपयोगितया पृथगनुबन्धकरणस्यावश्यकत्वात् । एवं च । "तृन्नुदन्ताव्यय ० " [ २. २. ९०] इत्यत्र तृन एवं ॐ
माह — कृत्यप्रदेशाः – “तत् साध्यानाध्यादिति20 एतेन सूत्रेण कृत्यशब्देन लघुना घ्यणादीनां यथोचितं
सकर्मकेभ्यः कर्मणि, अकर्मकेभ्यो भावे च विधानार्थमियं | ग्रहणं, न तृचः । तृत् प्रत्ययश्च "तृन् शील-धर्म-साधुषु " । [ ५. २. २७ ] इत्यनेन शीलादिषु सदर्थाद् धातोर्भवति, यथा— कर्ता कटम्, वधूमूढां मुण्डयितारः श्राविष्ठायनाः, गन्ता खेल इति ।। ५. १. ४८. ॥
ते कृत्याः । ५.१.४७. ।।
त० प्र०—ते - 'ध्यरण तव्य अनीय य क्यप्' इत्येते प्रत्ययाः कृत्यसंज्ञा भवन्ति । कृत्यप्रदेशाः-- "तत् साप्याऽनाप्यात् कर्म-भावे कृत्य-क्त- खलर्थाच" [३.३.२१.]
इत्यादयः ॥४७॥
10
|
श० म० न्यासानुसन्धानम्— ते० । 'ते' शब्देन कस्य परामर्श इत्याकाङ्क्षायामाह -ते- 'घ्यण तव्य अनीय य क्यप्' इत्येते प्रत्ययाः इति तच्छब्दस्य हि प्रसिद्धप्रक्रान्तवाचिनः प्रक्रान्तेषु ध्यणादिषु प्रयोगः । ये चापि तच्छदस्य बुद्धिस्थपरामर्शकत्वं मन्यन्ते तेषा 15 मपि मते एतदुचितमेव, सम्भवत्येवैतेषां कृत्यसंज्ञा कार्येति बुद्धौ संस्थाप्य ते कृत्या इत्यस्य प्रयोगः । संज्ञाविधानं हि लाघवेन विधिसूत्रप्रवृत्त्यर्थम्, तथा च कृत्य संज्ञाविधानस्य कथं विध्युपयोगित्वमिति जिज्ञासाया
-संज्ञेति भावः । इत्यादयः इति - आदिपदेन " शक्ता कृत्याश्च" [ ५. ४. ३५. ] " णिन् चावश्यकाधमण्ये" [ ५. ४. ३६. ] इत्येवमादयः संग्राह्याः । इति कृत्य25 प्रत्ययविचारः ॥ ५.१.४७ ॥
३७
णक - तृचौ । ५. १. ४८. ॥
त० प्र०— धातोः परौ णक-तृचौ प्रत्ययौ भवतः, कृत्त्वात् कर्तरि । पाचकः, पक्ताः पाठकः, पठिता । णकारी वृद्ध घर्थः, चकारः "त्रस्थस्वरादेः " [ ७.४. 30 ४३. ] इत्यत्र सामान्यग्रहणाविघातार्थः ॥ ४८ ॥
अच् । ५. १. ४६ ॥
त० प्र० धातोरच् प्रत्ययो भवति कृत्त्वात् कर्तरि । करः, हरः, पचः, पठः, उद्वहः । चकारः "अचि" [ ३.४, १५. ] इत्यत्र विशेषणार्थः ॥ ४६ ॥
60
श० म० न्यासानुसन्धानम्-अच् । अचोऽप्यर्थविशेषेऽविहितत्वात् कृत्त्वाच्च कर्तरि विधानमित्याह -- 65
श० म० न्यासानुसन्धानम् - णक० । पञ्चम्यर्थाद् । कृत्त्वात् कर्तरीति एवं च सर्वधातुभ्यः कर्तर्यच् विहिततयाऽनयोः प्रत्ययत्वमित्याह-प्रत्ययाविति । अर्थ- प्रत्ययोऽपि भविष्यतीति पूर्वोक्ताभ्यां णक-तृभ्यां विशेषो केरदर्शनादेतयोः " कर्तरि " [ ५.१.३. ] इति सहाऽयं समाविशत्येव, न तु बाध्यबाधकभावं प्राप्नोतीति
i