________________
श्रीसिसहेमचन्द्रशम्दानुशासने पञ्चमोऽध्यायः ।
[पा. १, सू० ४५-४६. ]
प्रतिपादिता] भारती, इटगुणाय भवतेऽपि रोचता, गर्भिणीपरिचर्यायाः संज्ञेयम् । तथा च गभिण्या गर्भस्य गुणगृह्या विपश्चितो वक्तविशेषनिःस्पृहा ननु, दुर्योधनो- रक्षा कुमाररक्षवेति मत्वा तत्रायं शब्द: प्रवृत्तः, तदनु त्कर्षं श्रुत्वा दुःखितया द्रौपद्या राजा युधिष्ठिरो मृदु- सारं कालिदासेन प्रयुक्तमपि-~भिनीतिवचनयुद्धाय प्रोत्साहितः, तद्वचःसमर्थनाय स्वमत
"कुमारभृत्याकुशलरनुष्ठिते भिग्भि राप्तरथ गर्भभमणि । 5 प्रकाशनाय च प्रारभमाणो भीमसेन इदमुवाच । अत्र गुणगृह्या इति पदं गुणपक्षपातिवाचकमित्याह----तत्पक्षा- .
पतिः प्रतीतः प्रसवोन्मुखीं प्रियां ददर्श काले दिवमभ्रिताभिव 40 श्रित इत्यर्थः इति । पदकृत्यं पृच्छति-एष्विति . इति रघुवंशे तृतीयसर्ग सुदक्षिणाया गर्भावस्थावाने किमिति, उत्तरयति--ग्राह्य वचः इति--.अत्रास्था- : पद्यम् । स्पष्टम् । वाचस्पत्ये तु—कुमाररक्षणोपायभूते
प्रवृत्त्या व्यञ्जनान्तलक्षणे घ्यणि उपान्त्यवृद्धिः 11 ५. । सुश्रुतोक्ते कौमारभृत्याख्ये कौमारतन्त्र कुमारभृत्या10१. ४४. ।।
| शब्दस्य प्रयोग इत्युक्तम्, तथाहि सुश्रुते---"कौमारभृत्य | नाम कुमारभरणधात्रीक्षीरदोषसंशोधनार्थ दूधस्तन्यसमु-45
. त्थानां व्याधीना चोपशमनार्थम् । तदित्थं विवृत चत० प्र० भृगो धातोरसंज्ञायां क्यप् भवति । भ्रियते- । "नवग्रहकृतिज्ञान स्कन्दस्य च निषेधनम् । भृत्यः, पोष्य इत्यर्थः । असंज्ञायामिति किम् ? भार्यो :
अपस्मारशकुन्योश्च रेवत्याश्च पृथक् पृथक् ।। नाम क्षत्रियः, भार्या पत्नी। ननु च संज्ञायामपि स्त्रियां !
पूतनायास्तथान्धाया भण्डिका शीतपूतना । 15 "भृगो नाम्नि" [ ५. ३.६८, ] इति क्यबस्ति, यथा
नैगमेयचिकित्सा च ग्रहोत्पत्तिः सयोनिजा।। 50 कुमारभृत्या, न-तस्य भाव एव विधानात् ॥४५॥
कौमारतन्त्रमित्येतच्छारीरेषु प्रकीर्तितम् ।" इति । श० म० न्यासानुसन्धानम्-भूगो० 'भृग् भरणे"
तथा च गभिण्या: परिचर्यातोऽन्यत्रापि तत्प्रयोग इत्याइति भृधातोः, यद्वा" दुभृगक पोषणे च" चकाराद्
याति । अयं चार्थो योगलभ्यः, पूर्वोक्ता गभिणीपरिचर्या धारणे, इति भृधातोः, अनेन कर्मणि क्यपि तागमे
च योगरूढिः । एवं च भार्याया अपि नामत्वेन क्यपा 20 भृत्य इति भवति, तदाह --भ्रियते-भृत्यः इति, एत
भाव्यमिति शङ्का । उत्तरयति-तस्य भाव एव विधा-55 दर्थमाह-पोष्य इत्यर्थः इति-एतेन क्रियाशब्दत्व
नादिति, यद्यपि तत्प्रकरणे भावाकोरिति प्रत्ययार्थो भृत्यशब्दस्य दर्शयन् संज्ञाशब्दत्वमपाकरोति । पदकृत्यं
| निर्दिष्टः, तथा च कर्मण्यपि क्यप प्राप्यत एव तथापि पृच्छति-असंज्ञायामिति किमिति, उत्तरयति--
| "गा-पा-पचो भावे" [ ५. ३. ६५. ] इत्यत्र पुनर्भावभार्यों नाम क्षत्रियः इति - अत्र 'भार्य' इति क्षत्रिय
ग्रहणेन "भृगो नाम्नि" [ ५.३.१८. 1 इति योग25 विशेषस्य संज्ञा, तत्रास्याप्रवृत्त्या "ऋवर्ण-व्यञ्जनाद् !
विभागेन च तस्य केवलं भावे विधानस्वीकारात्, अन्यथा 60 घ्यण्" [५. १. १७. ] इति घ्यण भवति, भार्या
"समजनिपत." [५. ३. ६६.] इति सूत्रे भृगोऽपि पत्नीति--"वधूभार्या" इत्यादिकोशात् भार्याशब्दस्य :
पाठः कृत: स्यात् ।। ५. १. ४५. 11 संज्ञात्वं सिद्धमिति नानन क्यप् किन्तु ध्यरणेव । ननु ।
असंज्ञायामिति पर्युदासस्य पंसि 'भार्यों नाम क्षत्रियः' 30 इत्यादी चरितार्थ्येन स्त्रियां परत्वान् "भृगो नाम्नि"
समो वा । ५. १. ४६. ।। [५. ३. ६८.] इति क्यपंव भाव्यमिति भार्या स्त्रीत्यत्र त० प्र०-संपूर्वाद् भृगः क्यप् वा भवति । संभृत्यः, 65 कथं ध्यणिति शङ्कते -- ननु च संज्ञायामपि "भृगो संभार्यः ।।४।। नाम्नि" इति क्यबस्तीति, उदाहरति—यथा-कुमार- :
भृत्येति-कुमारस्य भरण कुमारभृत्या, ''कुमारभृत्या श० म० न्यासानुसन्धानम्-समो० पूर्वेण सोप35गभिण्याः परिचर्याऽभिधीयते" इति हारावलीकोशेन । सर्गादपि नित्यमेव क्यपि प्राप्ते तस्य पाक्षिकत्वार्थमिद