Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5

SR No.: 008414
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 326
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 9 MB

Page 43

[पा० १, सू० ३६.]
कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
खेयम्, निखेयम्, उत्खेयम् । मृषापूर्वाद् वदतेः पक्षे ये | सम्भविनीति कवेराशयः ! मेरुशृङ्गासम्बन्धेऽपि तत्सम्बन्धप्राप्ते नित्यं क्यप् । मृषोद्यते-मृषोद्यम् । नात्र भाव एवेति वर्णनादतिशयोक्तिरलंकारः । अयं च पुंलिङ्गप्रयोगः योगविभागः॥३८॥
कर्मण्येव घटते इति न भावसम्बन्धोऽत्र ।। ५.१.३८.।। श० म०-न्यासानसन्धानम-खेय० । अनु-|----.-.-...-.. 5 पसर्गादिति नाम्न इति च निवृत्तमिति-निपातानां | कुप्य-भिद्योध्य-सिध्य-तिष्य-पुष्य-युग्या- 40 नियतविषयकत्वेन तत्रातिप्रसङ्गाव्याप्तिशङ्काऽसम्भवादग्रे
55ज्य-सूर्य नाम्नि 1 ५.१.३६. ॥ : तदनावश्यकत्वात् तन्निवृत्तिरिति भावः । तत्र प्रातिस्विकरूपेण निपातनीयमाह-खनेय॑णोऽपवादः क्यप
त० प्र०--एते क्यबन्ताः संज्ञायां निपात्यन्ते । इति-व्यञ्जनान्तलक्षणो ध्यराणु ततः प्राप्तस्तदपवाद इति गुपेः क्यप् आदिकत्वं च धनेऽर्थे । गोपाय्यते तदिति10 भावः । उदाहरति-खन्यत इति-खेयमिति । अनु
कुप्यं धनम्, गोपाय्यमन्यत् । भिदेरुम्भेश्च नदेभिधेये । पसर्गादित्यस्य निवत्तेः प्रयोजनमाड---तिखेयम. | क्यप् उज्झेर्धत्वं च । भिन्नत्ति फूलानि इति-मिधः, उझ- 45 उत्खेयमिति-अत्र निपातनस्य न खेयमात्रप्रयोजनमपि । त्युदकम्-उद्ध्यः, अन्यत्र-भेत्ता, उज्झिता। सिधि-त्वितू खनेध्यं णो बाधोऽन्त्यस्वरादेरेत्त्व विधानं च, तेनोप- षि-पुषिभ्यो नक्षत्रेऽभिधेये क्यप त्विषेर्वलोपश्च । सर्गपूर्वादपि भविष्यत्येवेत्याशयः । मृषोद्यस्य "नाम्नो
सिध्यन्ति त्वेषन्ति पुष्यन्ति अस्मिन् कार्याणीति सिध्यः, 15 वद: क्यप् च" [५. १. ३५. ] इत्यनेन सिद्धावपि
तिष्यः, पुष्यः, अन्यत्र-सेधनः, त्वेषणः, पोषणः । युजेः । निपातनस्य प्रयोजनमाह ---पक्षे ये प्राप्ते नित्यं क्यप क्यप् गत्वं च वाहनेऽभिधेये। युञ्जन्ति तदिति-युग्यं 50 इति, तथा च मषापूर्वाद बदतेः क्यपो बाधनाय
वाहनं गजाश्वादि, योग्यमन्यत् । आइ पूर्वादजेनिपातनमिति भावः । उदाहरति-मृषोद्यते-मषोद्य- | घृतेऽर्थे क्यप् । आञ्जन्त्यनेनेति-आज्यं घृतम्, मिति । निपातनार्थकत्वेनास्य सुत्रस्य पूर्वेण सहैव पाटो
आअनमन्यत् । सतः क्यप ऋकारस्योर्, सुवतेर्वा क्यप् 20 युक्त इति योगविभागस्य वैयर्थ्यमाशङ्कयाह-नात्र । रान्तश्च देवतायाम् । सरति सुवति वा कर्मसु लोका
भाव एवेति-खेयस्यापि कर्मणि प्रवृत्तिः सकर्मकत्वात्, निति-सूर्यो देवता । बहुलाधिकाराग्निपातनसामा 55 तथा मृषोद्यस्यापि कर्मणि प्रवृत्तिः, अतश्च विशेष्य
| वाऽनुक्तोऽपि निपातनेषु कारकविशेषो गम्यते ॥ ३९ ॥ निघ्नत्वमेतयोः शब्दयोः, भावे च सति क्लीबत्वमेव स्यात् । तथा च माघकविना पुंस्त्वमुक्तम् -
श० म० न्यासानुसन्धानम्-कुप्य० । एते क्य25 "मुदे मुरारेरमरैः सुमेरो
वन्ता निपात्यन्त इत्युक्त्या क्यबमात्रस्य निपात्यत्वरानीय यस्योपचितस्य शृङ्गः।
मुक्तम् । तत्र यत्र प्रयोगे यद् विशिष्य निपातनीयं तद भवन्ति नोद्दामगिरी कवीना
विवेचयति-गुपेः क्यप आदिकत्वं चेति । 'गुपो 60 मुच्छ्रायसौन्दर्य गुणा मृषोद्याः।।"
रक्षणे" गोपाय्यते तदिति --कुप्यम् , अत्र कर्मणि । इति चतुर्थसर्गदशमपद्ये। श्रीकृष्णयात्राप्रसङ्गे मार्गा
क्यप, तदर्थमाह-धनमिति--अत्र सामान्येनोक्तावपि 30 गतस्य रैवतकगिरेवर्णनमिदम् ! मुरारे: श्रीकृष्णस्य,
स्वर्णरजताभ्यामन्यद धनं विज्ञेयं स्वोपज्ञधातुपारायणे । मुदे सन्तोषाय, अमरदेवैः, मुमेरोः शृङ्गरानीय
तथाभिधानात्, "गुपच् व्याकुलत्वे" इत्यस्यापि तत्र उपचितस्य धितम्य, आनीत: शृङ्गवधितस्येति भावः,
कुप्यमिति साधितम् । प्रयुक्तं च भारविणा--- 65 यस्य शैलस्य, उच्छ्राय औग्नत्यं सौन्दर्य च, तयोर्गणा
"विजित्य यः प्राज्यमयच्छदुत्तरान् उत्कर्षाः, उद्दामगिरां प्रगल्भवाचां कवीनां, मषोद्या कुरूनकुप्यं वसु वासवोपमः । 35 मिथ्यावाच्या न भवन्ति । मेरुशृङ्गषु सर्वगुणसम्पत्ते: स वल्कवासांसि तवाधुना हरन्
सम्भवात् तैरेव रचितस्यास्य सर्वगुणसम्पत्ति - करोति मन्यं न कथं धनञ्जयः ।।" इति, .