Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5

SR No.: 008414
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 326
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 9 MB

Page 40

२८
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशम्दानुशासने पञ्चमोऽध्यायः ।
[पा० १, सू० ३३.]
-
उपेयार्थाभावे तु-वृत्याऽन्या, वृरणोतेः काम् इति- “आत्मनाम गुरोर्नाम नामातिकृपणस्य च । "वृगट् वरणे' इत्यतः "ह-वृग्०" [ ५. १. ४०. ] श्रेयस्कामो न गृह्णीयाज्जेष्ठापत्यकलत्रयोः ॥” इति । इति क्यपि तागमे-वृत्या, अनुरूपेण बरणीयेत्यर्थ इति
'अनूद्यम्' इति तु प्रयोगान्तरमेव तस्य नानेन सम्बन्धः 1 40 बालमनोरमाकार;, 'निरोधनीया' इत्यर्थ इति काशिका
वद: क्यपो यस्य च विधानात् ततो ध्यणो दौर्लभ्यमा5 विवरणपक्षिकाकारः। सूत्रे 'वर्योपसर्या' इति सन्धी
स्थाय शङ्कते-कथमवाद्या? इति । उत्तरयति'वर्या' इति च्छेदमङ्गीकृत्याह-खोलिङ्गनिर्देशादिह
निरुपपदादिति नाम्नः परादेव क्यप-ययोविधानात् न भवति-वार्या ऋत्विजः इति, तथा च स्त्रियामेव ।
निरुपपदाद् घ्यण सुलभ इति भावः । “पणि व्यवहारवाच्यायां प्रत्ययो न पुंसीति वरणीयेषु ऋत्विः न भवति,
स्तुत्योः" तत्र व्यवहारार्थेऽनेन यो निपात्यते, पण्य: 45 किन्तु तत्र ध्यरणेव भवति, अत्र वृडो ध्यरण , वृगस्तु क्यप्
कम्बलः इति-विक्रेय इत्यर्थः। पण्या गौः, विक्रयेत्यर्थः, 10 विधास्यते । पुंस्यपि प्रयोगदर्शनात सीत्वविवक्षाया अनैय
अन्यत्र पाण्यः साधुः इति--स्तोतव्य इत्यर्थः, अत्र त्यं मतान्तरेणाह-अन्य स्त्विति, "सुग्रीवो नाम वर्यो
ध्यण उपान्त्यवृद्धिश्च ।। ५. १. ३२. ।। ऽसौ भवता चारुविक्रमः" इति-- अयं च भट्टिकाव्यस्थ: प्रयोगः 1 तस्य संग्रहोपायमाह-सामान्यनिर्देशात
स्वामि-वैश्येर्यः । ५. १. ३३. ।। . तदपि संगृहीतमिति-... 'वर्योपसर्या' इति मिलितपदे
त०प्र०-- असे: स्वामिनि वैश्ये चाभिधेये यो निपा-50 15 'वर्य' इति सामान्येन निर्देशाद यथाप्रयोग लिङ्गान्तरेऽपि प्रयोगः संग्राह्य इति भावः । तथा च भवता वर्यः' इति- ।'
त्यते । अर्यः स्वामी, अर्यों वैश्यः । स्वामि-वैश्य इति वत् प्रयोगान्तरमपि दर्शयति-शतेन वर्यः, सहस्रेण | किम् ? आर्यः ।। ३३ ॥ वर्यः इति-अत्रापि मैत्रीसम्पादनं स्वीकारयोग्यता वा उपेयार्थतया प्रतीयते । उपसर्याशब्दं व्याख्याति
श० म० न्यासानुसन्धानम्-स्वामि० । "
प्रापणे च" चकाराद गती, अत ऋवर्णान्तलक्षगो ध्या 20 उपपूर्वात् सरते ---उपसर्या, उपपूर्वात् सृधातोरनेन यप्रत्यये गुणे च-उपसर्या निपात्यते, कदा ? ऋतुमती
प्राप्तस्तदपवादाय, अर्थविशेषयोश्च तन्नियन्त्रणाय निपातन-55 चेदिति । उदाहरति----उपसर्या गौरिति, एतदर्थमाह- |
मिदम् । ऋधातोरनेन ये गुरणे च–अर्यः स्वामी, अर्यो गर्भग्रहरणे प्राप्तकालेत्यर्थः, गर्भाधानार्थं वृषभेणोपगन्तुं ।
| वैश्यः । स्वामिवश्यावुभावपि प्राप्तव्यौ भवत एवेति योग्येति भावः, गर्भग्रहण इत्यत्र वैषयिकाधिकरणे सप्तमी,
योगरूढिरियं तयोः, निपातनसामर्थ्याच्च केवल योगार्थ25 गर्भग्रहणशब्दस्य प्राप्तकालेति समुदायेनैव सम्बन्धोऽन्यथा
प्रतिपादनाय यस्य प्रवृत्तिर्न भवति, तदाह-स्वामि-वे.
श्य इति किमिति, आर्य इति---अयं च शब्दो यथेच्छं 60 ऽसामर्थ्यात् समासो न स्यात् । अन्यत्र उपसार्या शरदि
श्रेष्ठे जनेऽभिगन्तव्यरूपं यौगिकार्थमादाय प्रयुज्यते। मथुरेति-अत्र घ्यणेनेति भावः, उपसार्या प्राप्तव्या।
यद्यपिअवद्यशब्दं व्याचष्टे-नपूर्शद वदे-अवधमिति, कदा? गांचेविति । उदाहरति-अवयं पापमिति
___ कर्तव्यमाचरन् काममकर्तव्यमनाचरन् । 30 गहितत्वादवाच्यमित्यर्थः, अवद्या हिंसा, एतदर्थमाह- । तिष्ठति प्रकृताचारे स तु आर्य इति स्मृतः ॥" गत्यर्थः । अनुद्यमन्यदिति- 'नाम्नो वदः क्यप् ! इति वशिष्ठस्मृत्या परिभाषित आर्यशब्दः, किञ्च च" [५. १. ३५. ] इति क्यवेव भवति, अत्र क्यपि ! "आर्यों सज्जनौविदो" इति कोशेनार्थविशेषे पर्यवस्था-65 परे “यजादिवचे: किति" [४. १.७६. | इति स्वृद, पितः, अमरेणापि "महाकुलकुलीनार्यसभ्यसज्जनसाधवः"
"अन् स्वरे" [ ३, २. १२६.1 इति नञोऽनादेशः, इति कुलीनेऽर्थे ग्राहितशक्तिश्चार्यशब्दो योगरूढतां न 35 वचनानहमिति तदर्थः, अत्र गर्हाया अप्रतीतेर्य एवेति न | व्यभिचरति, तथापि तत्र तत्र योगार्थमादायव प्रवृत्तिनियम इति भावः। यद्धि न निन्दनीयमथापि वचनानह । रित्यसत्यामपि रूढी त एवार्था वाच्याः स्युर्ये कोशादि. यथा-अनुद्यं गुरुनाम,
। भिनियन्त्रिता इति यौगिकत्वमेवास्य ।। ५. १. ३३. ।। 70