________________
[पा० १, सू० २८-२९.]
कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
२५
श० म० न्यासानुसन्धानम्-तव्या० । शयनार्थात् ! शकि-तकि-चति-यति-शसि-सहि-यजि-मजिशीधातोस्तव्येऽनुस्वारेत्त्वाभावादिटि गुणेऽयादेशे च भावे
पवर्गात् । ५. १. २६. ।। शयितव्यम्, एवम् ---अनीये गुणेऽयादेशे च--शयनीयम्, अत्र यविषयेऽपि वोत्सर्गप्रवृत्तिः । निवासार्थस्य त० प्र०-शक्यादिभ्यः पवर्गान्तेभ्यश्च धातुभ्यो यः 5 'वस्'धातोरनुस्वारेवादिडभावे-वस्तव्यमा वसनीय- ! प्रत्ययो भवति । ध्यणोऽपवादः । शक्यम्, तक्यम्, चत्यम्, मिति । कृधातोरनुस्वारेत्त्वादिडभावे गुणे च कर्तव्यम्, यत्यम्, शस्यम्, साम्, यज्यम्, भज्यम् । पवर्ग-तप्यम्, 40
करणीयं भवता इति-भवतेति भावे प्रयोगदर्शनार्थ, | लभ्यम्, गम्यम् । यजेः “त्यज-यज्-प्रवचः" [४ १. • परत्रापि योज्यम् । कृधातोः सकर्मकत्वात् कर्मणि प्रयोग- ११८. ] इति प्रतिषेधात् भजेश्च बाहुलकाद् ध्यणपि
माह-कर्तव्यः करणीयः कटः, अत्र ध्यरणविषये याज्यम्, भाग्यम् । यजि-भजिभ्यां नेच्छन्त्येके। कथम10 बोत्सर्गप्रवृत्तिः । कृत्यप्रत्ययाः सकर्मकात् कर्मणि, अकर्म- सिना बध्योऽसिवध्यः, मुशलवध्यः ? "न जनबधः"
कादविवक्षितकर्मकाच्च भावे भवन्तीति प्रागुक्तमेव ॥५. [ ४. ३. ५४. ] इति वृद्धिप्रतिषेधे घ्यणा भविष्यति 45 १२७. ॥
॥२६॥
य एचातः । ५. १. २८. ॥
श० म० न्यासानुसन्धानम्-शकि० । ध्यरपोत०प्र०-ऋवर्ण-व्यञ्जनान्तात् घ्यणो विहितत्वात् !
ऽपवादः इति-इहोपात्ताना सर्वेषां व्यञ्चनान्तत्वाद् 15 परिशिष्टात् स्वरान्ताद् धातोर्यः प्रत्ययो भवति, अन्त्या:
"ऋवर्ण-व्यञ्जनाद् घ्यग" [ ५. १. १७.] इति व्यञ्जकारस्य चैकारो भवति । दित्स्यम्, धित्स्यम्, चेयम्,
नान्तलक्षणो ध्यण प्राप्तः सोऽनेनापोद्यते इत्यर्थः । 50 जेयम्, नेयम्, शेयम्, नव्यम, लव्यम्, भव्यम् । एचातः
सारूप्याच नोत्सर्गो घ्यरण प्रवर्तते । "शकीच मर्षणे" देयम्, घेयम् ॥२८॥
मर्षणं क्षमा, "शक्लंट शक्ती" इति च 'शक्'धातोरनेन
ये--शक्यमिति । एवं "तके हसने" इति 'तक्' धातो:श० म.न्यासानुसन्धानम् --य० । अत्र प्रकृतेरनि- तक्यमिति । "चतेग याचने" इति 'चत्' धातो:20 देशात कस्माद योऽयं विधीयत इत्यस्य संदिग्धतया | चत्यमिति । "यतेंड प्रयले" इति
प्रकृते: पारिशेष्याल्लभ्यत्वमाह-वर्ण-व्यञ्जनादिति। यत्यम् । “शसू हिसायाम्" इति 'शस्' धातो:-शस्यपरिशिष्टात् स्वरादिति-ऋवर्णव्यतिरिक्तस्वरान्ता-! मिति । "षहि मर्षणे" "पहच् शक्ती" इति च 'सह' दिति भावः, ऋवर्णस्य च तत्र सूत्रे एव समाविष्टत्वात् । धातो:--सामिति । "यनी देवपूजासंगतिकरणदानेषु"
दातु धातु वा इच्छेति सनि अनुस्वारेत्त्वादिडभावे "मि- | इति 'यज्' धातो:--यज्यमिति । "भजी सेवायाम्" 25 मी-मा-दामिन स्वरस्य" [ ४.१.२०. ] इति स्वरस्य इति 'भज्' धातोः -भज्यामिति । पवर्गान्तमुदाहर्तुमव-60 . 'इत्' इत्यादेशे द्वित्वाभावे च 'दिरस, धित्स' इति धातू, तारयति--पवर्गेति । “तपं संतापे" इति 'तप्' धातो:
ततः स्वरान्तत्वादनेन ये "अत:" [ ४. ३ ८२. ] | तप्यमिति । "डुलभिष् प्राप्तौ" इति 'लम्' धातो:इत्यकारलोपे--दित्स्यम, धित्स्यमिति । 'चि'धातोर- | लभ्यमिति । "मम्लु गतो" इति 'गम्' धातो:
नेन ये गुरणे च-चेयम्, जिधातो:--जेयम्, नीधातो:- गम्यमिति । यजेय॑णि "त्यज-यज्-प्रवचः" [ ४. १. 30 नेयम्, शोधातो:-शेयम् । नुधातोः,लुधातोः, भूधातोश्न-ये ११८. ] इति गत्वप्रतिरोधात् ततो घ्यरण आवश्यकत्वेन, 65 गुणे “य्यक्ये" [ १. २. २५. ] इत्यवादेशे च-नव्यम, भजेच 'भाग्यम्' इति प्रयोगस्य बाहुल्येन दृष्टतया ताभ्यां लव्यम, भव्यमिति । यत्र आकारस्य एकारो भवति । विहितस्य यस्य ध्यणा सारूप्येण नित्यापवादतया घ्यणो तदुदाहर्तुमवतारयति-एज्ञातः इति । दाधातोः, धा- | दुर्लभत्वमित्याशङ्कायामाह--"त्यज-यज०" [ ४.१. ' धातोश्चानेन ये आत एकारे च--देय, घेयमिति | ११८. ] इति प्रनिषेधात् भजेश्च बाहुलकात 3511 ५. १. २८. ॥
ध्यरणपोति । तथा च याज्यम्, भाग्यमित्यपि भवति । 70