Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5

SR No.: 008414
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 326
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 9 MB

Page 321

[ पा. ४, सू० ८६. ]
. कलिकालसर्वशीहेमचन्द्रतरिमगवत्प्रणीते
चादेशो नवा दीर्घत्वं किन्तु अनुकरणशब्दत्वमाश्रित्य : कृत्वा भक्ष्याणि भुङ्क्त, द्विषा कृत्वा काहानि गतः ततीयायां 'तिर्यचा' इति । एतेन योगे कृगः क्तिव तागमे ॥६॥ च- तिर्यक कृत्वेति- "चजः कगम्"[२. १.८६.! श० म० न्यासानुसन्धानम्- स्वाङ्ग। 'स्वा-40 इति चस्य ककारः, वा समासे नबो यबादेशे च-ति- अतस' इति शब्दस्वरूपं न ग्राद्यमपि तु तस प्रत्ययान्तं र्यकत्येति. णमि तु वद्धौ-- तिर्यक कारमिति, वा वावं व्याख्यानात तथा च न स्वा
कारामात, वा स्वाङ्गं व्याख्यानात्, तथा च न स्वाङ्गशब्द इहोपपदसमासे तु- तिर्यकारमिति । अपवर्गार्थ संगमयति- मपि तु तद्वाचक शब्दमात्र तस्प्रत्ययान्तम्, तत्र स्वासमाप्य विरम्य वा उत्सज्य वाऽऽस्ते इत्यर्थः इति। अस्य स्वमई स्वामिति नार्थोऽपि त पूर्वपरिभाषितं पदकृत्यं पृच्छति- अपवर्ग इति किमिति, अपवर्गा- स्वामित्याह- स्वाङमक्तलक्षणमिति- "अविकारो-45
दन्यत्र मा भूदित्याशयेनोतरयति-तिर्यक् कृत्वा काष्ट द्रवं मर्तम्" इत्यादिना लक्षितमित्यर्थः । नाना च 10 गतः इति- अनजुः कृत्वा, पार्वतः कृत्वेत्यर्थः, नह्यत्र विना च धार्थाश्चति विग्रहेऽत्र समास इति स्वाभिप्राय
कस्याश्चन क्रियाया: समाप्तिः बिरामस्त्यागो वा गम्यत माह- नाना-विनाभ्यां धार्थप्रत्ययान्तश्चेति । चकाइत्यस्याप्रवृत्त्या "प्राक्काले" ५. ४. ४७. ] इति क्व । रेण कृगोऽनुकर्षः, तथा चेह द्वौ धातु प्रकृती-कृग भूश्न, भवतीति भावः ।। ५. ४. ८५. ॥
.. प्रत्ययावपि द्वौ- क्त्वा णम् च, एवं च यथासंख्यनिमि-50 स्वागतश्चव्यर्थे नाना-विना धार्थेन भुवश्च १५.४.८६.1 त्तमिति यथासंख्येन-कृगः क्त्वा, भुवश्च णम् स्यादि16 त० प्र०- स्वाङ्गमुक्तलक्षणम, तस्प्रत्ययान्तेन स्वा. त्याशङ्कायामाह-वचनभेदाद धातप्रत्ययथासंख्यं ना
जैन व्यर्थवत्तिमि ना-विनाभ्यां धार्थप्रत्ययान्तैश्च योगे स्तीति- 'क्त्वा-णमौ' इत्यत्र द्विवचनम्, प्रकृत्योरेकभुवः कृग तुल्यकर्त केऽर्थे वर्तमानात् धातो: सम्बन्धे ' वचन मिति वचनभेदोस्तीति समसंख्यत्वाभावान यथापत्वा-णमौ भवतः । वचनमेदान् धातु-प्रत्यययथासंख्यं । संख्यमिति भावः ।
55 नास्ति । मुख्तो भूत्वा मुखतोभूय मुस्तोमावमास्ते । मु. प्रथमं तावद् भुव उदाहरति-' 20 खतः कृत्वा मुखतःकृत्य मुखतःकारमास्ते । पावतो भूय मुखतोभावमास्ते इति-स्वाङ्गवाचकान्मुखशन्दाद्
भूत्वा पावतोभूय पार्वतोभावं शेते । पार्वतः कृत्वा "आद्यादिम्यः"[ ७. २. ८४.] इति सम्भवद्विभक्त्यपाश्वतःकृत्य पार्वतःकारं शेते । अनाना नाना भूत्वा : न्तात् तसौ- 'मुखतः' इति, "भू सतायाम्" अतः तिव गत:- नाना भूत्वा नानाभूय नानाभावं गतः । अनाना 'भूत्वा', इति, वा समासे क्तवो यबादेशे-'मुखतोभूय' इति;60
नाना कृत्वा गतः- नाना कृत्वा नानाकृत्य नानाकारं णमि वृद्धावावादेशे च- 'भावम्' इति, वा समासे तु25 गतः । एवं- विना भूत्वा बिनाभूय विनामावं गतः। 'मुखतोभावम्' इति । एवं- कृगोऽपि ज्ञेयम् । स्वाङ्गविना कृत्वा विनाकृत्य विनाकारं गतः । धाऽर्था धा-धम- । वाचकात् पाश्वंशब्दादपि प्राग्वत् तसुः, तद्घटितोदारण
-एधा-ध्यमनः । द्विधा मूत्वा द्विधाभूय द्विधामावमास्ते। : भावना च विज्ञेया । 'स्वाङ्गतः' इति पृथग्निर्देशाग्न तस्य द्विधा कृत्वा द्विधाकृत्य द्विधाकारं गतः । देषं भूत्वा । व्यर्थवृत्तित्वमिह विवक्षितम् । अथ च्व्यर्थे नानादियोगे 65
वैधंभूय द्वैधंभावमास्ते । वैषं कृत्वा द्वैधंकृत्य वैधकारं , उदाहरणावसरः, तत्राह- अनाना नाना भूत्वा गतः 30 गतः । द्वेधा मूत्वा द्वधामूय द्वधामावमास्ते । द्वधा कृत्वा इति व्यर्थप्रदर्शक वाक्यम्, क्तिव वा समासे च- नाना देषाकृत्य हुँषाकारं गतः । ऐकध्यं भूत्वा ऐकष्यं भूय ऐ. : भूत्वा नानाभ्येति, णमि तु-नानाभावं गतः इति । कध्यंभावमास्ते । ऐकध्यं कृत्वा ऐकध्यं कृत्य ऐकध्यकारं एवं कृगोऽपि, विनाशब्दयोगे चोभयतोऽपि ज्ञेयम् धार्थाः गतः । धणस्तु प्रकारविचालवदर्यत्वेनाधार्थत्वाद् अव्यया- के प्रत्यया इत्याकाङ्क्षायामाह-धार्थाधा-धमज-एधा-70
धिकाराच निरासः। अस्यापि ग्रहणमित्यन्ये । अध्यया-ध्यमञः इति । द्वाभ्यां प्रकाराभ्यामिति प्रकारार्थे एको 35 धिकारादेव च - 'मुखे तस्यति-- मुखतः कृत्वा गत' इत्यत्र राशिः इति विचलार्थे च "विचाले च" [७. २. · न भवति । स्वाति किम् ? सर्वतो भूत्वाऽऽस्ते ।त- १०५.] इति धाप्रत्यये- द्विधा, "द्वि-धंमधो वा"
सिति किम् ? मुखे भूत्वा गतः । व्यर्थेति किम् ? नाना : [७. २. १०७. ] इति तु धमनि [ धमि ] वैधम्,