Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5

SR No.: 008414
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 326
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 9 MB

Page 322

श्रीसिद्धहेमचन्द्रशम्दानुशासने पश्चमोऽध्यायः।
[पा० ४, सू० ८७-८८. ]
एधाप्रत्यये च द्वेधा, एकशब्दाच "वैकाद् ध्यमन्" क्त्वा-णमौ भवतः । तूष्णीं भूत्वा तूष्णीभूय तूष्णीभाव[ ७. २. १०६.] ध्यमनि [ध्यमि ] ऐकध्यमिति ' मास्ते ॥७॥ भवति । एतैर्घटितान्युदाहरणानि प्राग्वत् भावनीयानि । ०म० न्यासानसन्धानम- तष्णी। तूष्णी 40 ननु धाप्रत्ययः प्रकारार्थे विचाले गम्यमाने विधीयते ।
भूत्वेति-- तुष्णींशब्दो न केवलं मौनार्थकोऽपि तु मौनव5 संख्यार्थात, तथा सति धणप्रत्ययस्थलेऽपि तथात्वात् ।
व त्यपि प्रयुज्यते, तथा च पूर्वम् अमौनो- मौनाभाववान्, धणपि धार्थप्रत्ययसंग्रहस्थले कथं न संगृहीत इति चेत् ? '.
' मौनः--मौनवान्, भूत्वेति तात्पर्यमिहोनेयमिति ।। ५.४.८७.॥ अत्राह-धणस्तु प्रकारविचालवदर्थत्वेनावार्थत्वाद, .. अव्ययाधिकाधिकाराज निरासः इति । अयमाशय:--
न्वचा। ५. ४, ८८. । दशिता धार्थप्रत्ययाः प्रकारे विचाले च विधीयन्ते. धण । त० प्र०- आनुलोम्यमनुकूलता परचित्ताराधनम्,45 10 प्रत्ययस्तु "तद्वति धण्" { ७. २.१०५. इत्यनेन । 'अन्वन्' इत्यनेनाव्ययेन योगे भवतेस्तुल्यकतृकेऽर्थे वर्त
प्रकारवति विचालवति चार्थे विधीयत इति तस्य न , मानादानुलोम्ये गम्यमाने धातोः संबन्धे क्वा-णमो धार्थत्वम्, किञ्च "कृगोऽनव्ययेन." [५. ४. ८४. 1 भवतः । अन्वम् भूत्वा अन्वगभूय अन्वग्मावमास्ते, अनुइत्यतोऽव्ययेनेत्यधिकृतमिहापि वर्तत एव, शेषधार्थप्रत्य- । कूलो भूत्वा तिष्ठतीत्यर्थः। आनुलोम्य इति किम् ? अ
यानाम् "अधण्तस्वाद्या शसः" [ १. १. ३२. 1 इत्य- । न्वम् भूत्वा विजयते शत्रुः, पश्चाद् भूत्वेत्यर्थः । तिर्यचा-60 15 व्ययत्वेऽपि तत्र घणो वर्जनान्न तदन्तस्याव्ययत्वमिति । इन्वचेति शब्दानुकरणात्, तिरश्वाऽनूचेति न भवति ॥८॥
तस्यासंग्रहः । 'स्वाङ्गतस्' इत्यस्य तस्प्रत्ययान्तेत्यर्थः । श०म० न्यासानुसन्धानम्-आनु० । आनुलोम्य कृतस्तस्य मूलकथनपूर्वकं फलमाह- अव्ययाधिकारा- व्याख्याति-- आनुलोम्यमनुकूलतति, स्वस्थानुकूलत्वं देव च- 'मुखे तस्यति- मुखतः कृत्वा गतः' इत्यत्र , सर्वस्यैवेति न तत्र वैशिष्टयमिति परस्यैवानुकूलत्वं गम्यते.
न भवतीति- “तसू-तस् उपक्षये" "क्विप्" [ ५ १. तदनुकूलत्वं च तच्चित्ताराधनमेव, अत आह-परचित्तारा-55 20१४८. ] इति नाम्नः पराद् धातोयथालक्ष्यं किम् भव- | धन मिति, यद्यप्यज्ञस्य हितकरणे तदानुकूल्येऽपि तच्चित्त
तीति मुखे तस्यतीति विपि 'मुखतस्' इति, एवं तसि राधनं न जायते तथापि तत्रानुकूल्यमपि प्रथमं न प्रतीयते, प्रत्ययेऽपि 'मुखतस्' इति भवति, तथा च तस्- प्रत्ययो : पश्चात् तु प्रतीयत एवेति नाव्याप्तिः । उदाहरति-- धातुश्च, तत्र धातोस्तसरूपत्वेऽपि नाध्ययसंज्ञायोग्यस्वमिति अन्वग भत्वा अन्वग्भूय अन्वाभावमास्ते इति,
तन्निरास: । पदकृत्यं पृच्छति- स्वागैति किमिति, ; प्रयोगार्थमाह- अनुकुलो भूत्वा तिष्ठतीत्यर्थः इति । 60 25 सर्वतो भत्वाऽऽस्ते इति-नात्र सर्वशब्दस्य स्वाङ्गवाचक- अनपर्वादश्चते हलकादौणादिके क्विपि उपान्त्यनकारलोपे
त्वमिति नास्य प्रवृत्तिः, किन्तु "प्राक्काले" इति क्त्वैव । : स्वरादिगणपाठादव्ययत्वे 'अन्वच्' इति, तदनुकरणात् पृच्छति- तसिति किमिति , उत्तरयति-- मुखे भूत्वा : तृतीयकवचने 'अन्वचा' इति निर्देशः कृतः, एवं "तिर्यगतः इति- मुखस्य स्वाङ्गत्वेऽपि न तसन्तस्वमित्यर्थः। ।
चाऽपवर्ग" ५. ४. ८५. ] इत्यत्रापि 'तिर्यचा' इति; पुनः पृच्छति- व्यर्थ इति किमिति, उत्तरयति-नाना नन्विष्टा ततीयायाम "अच्च प्राग्दीघंन" [२.१.१०४.165 30 कृत्वा भक्ष्याणि भक्त इति- भक्ष्याणि हि स्वभावत ।
मावत' इति चादेशे 'तिरश्चा' इति, चादेशे दीर्घ च 'अनूचा' एव भिन्नानि, न तत्र च्च्यर्थसम्भव इति भावः । द्विधा, इति निर्देशेनैव भाव्यमिति चेत् ? अबाह- 'तिमंचा' कृत्वा काष्ठानि गतः इति- काष्ठानां द्विधा करणं ।
___ 'अन्वचा' इति शब्दानुकरणात् 'तिरश्चा' 'अनूचा' मार्गादेनिराबाधाय, तानि हि स्वत एव द्विधा भूतानि,
न, इति न भवतीति, अयमाशय:- सर्वत्र ह्यनुकरणं शब्दः केवलं मार्गस्योभयो: पार्श्वयोः स्थापनमेव क्रियत इति
'। "शब्दस्वरूपस्यैवानुकरणम्, एतावांस्तु विशेष:- क्वचि-70
- 35न व्यर्थ इत्याशयः ।। ५.४.८६. ।।
......... . .. .. .. .... च्छब्दपदार्थस्यानुकरणं कचिदर्थपदार्थस्येति । तत्रानकरण- तूष्णीमा 1 ५. ४. ८७. ॥
मित्येतावति वक्तव्ये शब्दरूपग्रहणं शब्दरूपमात्रस्यार्थरहितस्यैत० प्र०- तूष्णींशब्देन योगे भवतेर्धातोः संबन्धे । तदनुकरणमिति ज्ञापनार्थम् । एतदुक्तं भवति- शब्दपदार्थ