Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5

SR No.: 008414
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 326
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 9 MB

Page 320

३०८
श्रीसिडहेमचन्द्रशम्दानुशासने पञ्चमोऽध्यायः ।
[पा० ४, सू०८५. ]
न स्वनिष्टस्योक्तिरिति । तथा सति पुत्रजन्मोतो किंतहीति : * चानुकृष्टं नोत्तरत्र * इति ।। ५. ४. ८४. ।। पर्यनुयोगोऽयुक्तः स्यात् तस्यैव कथनात । एतत् सर्वं ।।
तिर्यचाऽपवगें। ५. ४. ८५. ।। व्यञ्जयितुमाह- अनिष्टायामुक्ताविति- कस्य वस्तुन . उचैः कथनमिष्टं कस्य च नीचरिति विवेकस्तूदाहरणेषु ।
त० प्र०- अपवर्ग:-क्रियासमाहि: समाधिपूर्वको वा 40 5 पर्यनुयोगेनैव ज्ञास्यत इति । "डुकंग-करणे" अतोऽनेन :
विराम:, स्यागो वा । तस्मिन् गम्यमाने 'तिर्यच' इत्य
नेनाव्ययेन योगे करोतेस्तुल्यकर्त केऽर्थे वर्तमानात् धातोः क्तिव तागमे च-कृत्वा, वा समासे तवो यबादेशे चनीचैःकृत्य, अनेन णमि च वृद्धावारादेशे-कारम्, वा ।
सम्बन्धे क्वा-णमौ प्रत्ययो भवतः । तिर्यकृत्वा तिर्यक्समासे च नीचैः कारम् । वाक्येऽव्ययस्य व्यवधानेऽव्यवधाने ।
कृत्य तिर्यकारमास्ते, समाप्य विरम्य वा उत्सृज्य . च भवति, समासे स्वव्यवधान मेवाश्रितम्, एतत् सर्व मनसि
बाऽऽस्ते इत्यर्थः । अपवर्ग इति किम् ? तिर्यक कृत्वा 45 • 10 कृत्योदाहरति-ब्रह्मण! पुत्रस्ते जातः, किंतहि वृषल! : काट
काष्टं गतः ॥८॥ नीचैःकृत्वा, नीचैःकृत्य कथयसि, कि तहि नीचर्वषल! श० म० न्यासानुसन्धानम्-तिर्य । अपवर्गशब्दस्य कारं, वृषल ! नीचैः कारं कथयसिति, कथमत्रानि- समाप्ती फलप्राप्तो मोक्षे च प्रवृत्तत्वेनेह प्रायोगिकमर्थं टोक्तिरित्याह- उच्चै म प्रियमाख्येयमिति- पूत्र-ग्राहयितुमाह- अपवर्ग:-क्रियासभाप्तिरिति । अपव
जन्मन इष्टत्वेऽपि मन्दस्वरेण तदभिधानं नेष्टमिति भावः। ज्यते त्यज्यतेऽत्रावस्थायामिति यौगिकार्थस्य तत्र कथं 50 15 अनिष्टवस्तुविषयकमुदाहरणमाह-ब्राह्मण ! कन्या ते प्रतीतिरिति चेत् ? अत्राह-समाप्तिपूर्वको वा विराम
गभिणीत्यादिना, कथमिहानिष्टोक्तिरित्याह-नीचर्ना- स्त्यागो वेति-क्रियाया इति शेष:, तावद्धि क्रियाऽऽरमाप्रियमाख्येयमिति- कन्याया गभिणीस्वस्यानिष्टत्वे- ' म्यते यावत् तस्याः समाप्तिनं भवेदिति समाप्य क्रियां ऽपि नीच राख्यानं नानिष्टमपि तुच्चरेवेति भावः । फलमुखी दृष्ट वा यत्र सा क्रिया त्यज्यते तत्रायं शब्दः
पदकृत्यं पृच्छति-अनिष्टोक्ताविति किमिति, उत्तर- प्रयुज्यत इति भावः । तिरसस्तिर्यादेशो हि नात्र युक्त 55 20 यति-उच्चैः कृत्वाऽऽचष्टे-ब्राह्मण ! पुत्रस्ते जात ' इति "तिरश्चाऽपवर्ग" इति प्रयोक्तव्ये 'तिर्यचा' इति रूपइति, नीचैः कृत्वाऽऽचष्टे-ब्राह्मण ! कन्या ते भि-प्रयोग: किमर्थ इत्याशङ्कायामाह- 'तिर्यच' इत्यव्ययेणी जातेति च, अत्र प्रियस्थोच्च राख्यानमप्रियस्य च नेति-'तिरश्चा' इति निर्देशे 'तिर्यच' शब्दोऽव्ययमिह नीचैरिति नानिष्टोक्तिरिति भावः । पुनः पृच्छति-अव्य- । गृह्यतेऽव्ययाधिकारादिति स्वरूपनिर्णयो न स्यादिति
येनेति किमिति, प्रत्युदाहरणदयेनोत्तरयति- ब्राह्मणे- तत्स्वरूपरक्षणायवं निदिश्याव्ययस्यास्य ग्रहणं प्रमापित-60 25 त्यादिना, अत्र प्रथमे मन्दमिति द्वितीये तारमिति च । मिति भावः, अव्ययभिन्नस्य ग्रहणे हि तिर्यच' शब्दात् नाव्ययमिति नास्य प्रवृत्तिः, किन्तु "प्राक्काले" [५. समासाभावपक्षे द्वितीया स्यात्-तिर्यश्च कृत्वेति, अतश्चा. ४. ४७.] इत्यनेन तवैव, तत्र च न समासस्तृतीयोक्त- : व्ययस्यैव ग्रहणमेष्टव्यमिहेति तत्त्वम् । "तु प्लवन-तरत्वाभावात् । णमोऽनुवृत्त्या विकल्पस्य च प्राकरणिकतया णयोः" अत: "मिथि." [ उणा. ६७१. ] इति किद
पक्षे तवाया: सिद्धावपि तस्यैतत्प्रकरणविधेयत्वाभावेन . सि प्रत्यये "ऋतां." [ ४. ४. ११६. ] इति इरादेशे 65 30 तेन सह विकल्पेन समासो न स्यादिति तस्यापि विधान- च- 'तिरस्' अन्त_वज्ञातिर्यग्भावेषु, "स्वरादयोऽव्ययम्" .
माश्रितमिति समर्थयति- वाऽधिकारेणवेत्यादिना। [१.१. ३०.] इत्यव्ययत्वमस्य, "अञ्चू गतो च" चकारेणैव णमः समुच्चये सिद्धेऽपि णमो विधान किमर्थ- चात् पूजायाम्, तिरोऽश्चतीति बाहुलकादौणादिके विपि मित्याशङ्कायामाह- उत्तरत्रोभयानुवृत्त्यर्थमिति- "अञ्चोऽन_याम्" [४. २. ४६. ] इत्युपान्त्यनकारलोपे
चकारेण णमोऽनुकर्षणे तस्यान्वाचीयमानता विज्ञायेत, "तिरसस्तियति" | ३. २.१२४. 1 इति तिर्यादेशे-70 35 ततश्चोत्तरत्र तस्याप्रधान्यादनुवृत्तिनं स्यात, पुनर्णमो! 'तिर्यच् इति, स्वरादिगणपाठाच्चास्याप्यव्ययत्वम्, तथा
ग्रहणे सति मह निर्देशात क्तवाणमोगणप्रधानभावो न च तस्य व्ययाभावात्, औणादिकानामव्युत्पन्न त्वपक्षाश्रभवतीति द्वयोरप्यनुवृत्तिर्भवति, एतन्मूलकवायं न्यायः . यणाच "अच् च प्राग्दीर्घश्च"[२. १. १०४. ] इति न