Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5

SR No.: 008414
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 326
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 9 MB

Page 319

[पा० ४, सू०८३-८४.]
कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणोते
व्यत्यासं व्यतिक्रम्य, सम्यक-यथावत्, पश्यन्ति जानन्ति, अतोऽनेन णमि उपान्त्यवृद्धौ च- 'ग्राहम्' इति, वा तत्त्वार्थश्रद्धानं सम्यग्दर्शनं तद्वन्तो भवन्तीत्यर्थः। प्रयो- समासे च- 'नामग्राहम्' इति, "ह्रग स्पर्धा-शब्दयोः" गाथं व्यवधानं च दर्शयति- सम्यग् दृष्टाऽन्तर्मुहूर्त आपदितो वर्तमानातिवि- आह्वयतीति । 'द्वितीयामिथ्यात्वमनुभूय पुनः सम्यग्दृष्टयो भवन्तीत्यर्थः न्तेन योगे' इत्यनेन सम्बन्धमात्रं विवक्षितं न त्वव्यव- 40 5 इति- मोहनीयकर्मजनितं विपरीतदर्शनं मिथ्यात्वम्, शेषं धानमित्याशयेन व्यवहितमप्युपपदं प्रयुज्योदाहरतिप्राग्वत । पदकृत्यं पृच्छति-कालेनेति किमिति, उत्तर. नाम्नी देवदत्तो ग्राहं नामग्राहं देवदत्त आयतीतियति-योजनं तषित्वा गावः पिबन्ति, योजनप्रत्य- नाम्नी इति द्वितीयाद्विवचने, असमासे कामचारः, समासे स्य गावः पिबन्तीति-अत्राववाचकं व्यवधायकं न तु स्वव्यवधानमेवेति भावः । "दिशीत- दिश् अतिसर्जने"
कालवाचकमिति तेन योगे नास्य प्रवृत्तिरिति क्तवैव आङपूर्वादतो णमि- नामान्यावेशं नामादेशं ददा-45 10 भवतीत्यर्थः । धातो: प्रकरणात् तेनैव निर्वाह धातुविशे- तीति । णमो वैकल्पिकत्वादाह- पक्षे- नाम गृहीत्वा 'षग्रहणं किमर्थमिति पृच्छति-जष्यस्व इति किमिति, दत्ते, नामादिश्य दत्ते इति- अत्र क्तिव वति दीर्धे अन्यधातोर्मा मा भूदित्याशयेनोत्तरयति-द्वचहमपोष्य च- गृहीत्वेति, गतिसमासे क्त्वो यबादेशे च- 'आदिश्य' भुङ्क्ते इति- “वसं निवासे" अतः तिव "यजादिवचेः : इति ॥ ५. ४, ५३.॥ किति" [ ४.१.७६. ] इति स्वृत् नवो यबादेश: "घस्
कृगोऽव्ययेनाऽनिष्टोक्तौ क्त्वा-णमौ । ५.१.८४. ।। 50 15 वसः" [२. ३, ९६.] इति सस्य षत्वं शेषं प्राग्वत्, अत्रोपवसने भुजिक्रियाव्यवधायके वसिर्वतते, तत्र तृष्य
' त० प्र०- अव्ययेन योगे करोतेस्तुल्यकतकेऽर्थे वर्तस्वः' इति नोच्येत तदेहापि स्यादित्यर्थः । पुनः पृच्छति
। मानादनिष्टायामुक्तो गम्यमानायां धातोः सम्बन्धे परवाक्रियान्तर इति किमिति, उत्तरयति--अहरत्यस्येवून् |
णमो भवतः । ब्राह्मण ! पुत्रस्ते जातः, किं तहिं वृषल !
नीचैः कृत्वा नीच:कृरय कथयसि, कि तहि नोचैर्वषल ! गतः इति, व्यवधायकत्वाभावं भावयति-इहात्यासेना-१
कारं वषल ! नीचे:कारं कथयसि, उच्च म प्रियमा-65 20 हरिषवश्च च्याप्यन्ते, न तु गतिक्रिया व्यवधीयते इति-यथा मूलोदाहरणे तर्षेणात्यासेन च मध्यवर्तिना पान
ख्येयम् । ब्राह्मण ! कन्या ते गभिणी, कि तहि पल !
उच्चैः कृत्वा, उच्चैःकृत्य, कथयसि, कि तहि उच्चक्रिया व्यवधीयते न तथेह गतिः, तत्राहन्छब्दात् 'कालाध्वनोप्तिौ " [२.२. ४२. 1 इति द्वितीया सकल
- वूषल ! कारंश वृषलोकारं कथयसि, नीचर्मामाप्रियस्याह्न इष्वत्यासेन व्याप्तत्वात्, इषुशम्दात् तु कर्मण्येव, ।
माख्येयम् । अनिष्टोक्ताविति किम् ? उच्चैः कृत्वाऽऽचष्टे25 अस्यति त्रातिवाहनार्थकोऽपि तु क्षेपणार्थकः, एवं चाह
। ब्राह्मण ! पुत्रस्ते जात इति, नीर्चः कृत्वाऽऽचष्टे-ब्राह्मण! 60
। कन्या ते गमिणी जातेति । अव्ययेनेति किम् ? ब्राह्मण । याप्येषून क्षिप्त्वा गत इत्यर्थः । ५.४. ८२. ॥
पुत्रस्ते जातः, कि तहिं वृषल ! मन्दं कृत्वा कथयसि, नाम्ना ग्रहा-पादिशः । ५. ४. ८३. ॥ ब्राह्मण ! कन्या ते गर्भिणी जातेति कि तहि वृषल! तारं
त० प्र०- नामशब्देन द्वितीयान्तेन योगे तल्यकर्तके- कृत्वा कथयसि । वाऽधिकारेणेव पक्षे क्त्वाया: सिसौ सऽर्थे वर्तमानातू ग्रहेराविशश्च धातोः संबन्धे गम् वा मासाथ ताद्वधानम्, अन्यथा हि णमा
मासाथ तद्विधानम्, अन्यया हि णम एव पाक्षिक: समास: 65 30 भवति । नामानि प्राहं नामग्राहमायति, नाम्नी देवदत्तो, स्यात्, न तु वरवः । क्त्वा चेत्यकृत्वा णविधानमुत्तरत्रो
ग्राहं नामग्राहं देववत्त आयति; नामान्यादेशं नामा- : भयानुवृत्यर्थम् ॥५४॥ देशं ददाति । पक्षे-नाम गृहीत्वा दत्ते, नामाऽऽविश्य बत्तं । ०म० न्यासानसन्धानम-कृगो। अनिष्टोक्तविति॥५३॥
अनिष्टोक्तिः- प्रियस्योचैरप्रियस्य नीचैः कथनमिष्टम्, तद्विपश० म० न्यासानुसन्धानम्-नाम्ना० । नामानि । रीतमनिष्टम, तथा चाप्रियस्योचेरुक्तिःप्रियस्य नीचैरनिष्टो- 70 35 ग्राहं नामग्राहमायतीति- 'नामन्'शब्दस्य द्वितीया- क्तिरिति फलितम्, तदनुकूलमेव लक्ष्येषु सङ्गतिः स्पष्टीकृत्य
बहुवचने- 'नामानि' इति । "ग्रहीश-ग्रह उपादाने" : प्रदर्शयिष्यते । तथा चात्रानिष्टा चासो उक्तिश्चेति व्यास्पेयं