Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5

SR No.: 008414
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 326
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 9 MB

Page 32

श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने पञ्चमोऽध्यायः ।
[पा० १, सू० १६.]
स्येह किं प्रयोजनमिति स्फोरयति–'समव' इति समु- सामर्थ्य मौचिती देश: कालो व्यक्तिः स्वरादयः । दायपरिग्रहार्थ द्विवचन मिति, तथा चकत्वे कृते कश्चित् शब्दार्थस्यानवच्छेदे विशेषस्मृतिहेतवः ।।" इति । 'पाणि-सम्-अव' इति प्रयाणां समाहारं ज्ञात्वा तथा प्रयु- एतदाहरणानि काव्यानुशासनाद्याकरग्रन्थेषु दर्शिता
श्रीत, तन्मा भूदित्येतदर्थ द्विवचनेन निर्देश इति 'समव- नीति नेह प्रयत्यतेऽनावश्यकत्वात् । एप्वर्थप्रकरणयोरेव 5 इति संघातपूर्वादेव भवतीति ।। ५. १. १८.।। मुख्यतोऽर्थ निर्णायकत्वेन प्राधान्येन निर्देश: कृत आचा-40
..... ... ... ..-~~-~र्येण । तथा चार्थानुमारं प्रकरणानुसारं च विनाऽप्यावउवर्णादावश्यके । ५. १. १६.
श्यकशब्दप्रयोगमावश्यकार्थोऽत्र गम्यत इति प्रत्ययविधात० प्र०-अवश्यस्य भावोऽवश्यं भाव इति वा नस्य सार्थक्यमिति । अवश्यमा योगे उदाहरति--अवअजि--पावश्यकम्, तस्मिन् द्योत्ये उवर्णान्ताद घातो-: श्यलाव्यम्, अवश्यपाव्यमिति-अत्र "कृत्येऽवश्यमो
ध्येण भवति । लाव्यम्, पाव्यम्, यन्नियोगात कर्तव्यम- लुक्" [ ३. २.१३८. 1 इति मलोपः । नन्विह प्रत्यये-45 10 प्रकरणादिना निश्चितं तत्रायं प्रत्ययः । लाव्यम- नवावश्यकार्थद्योतनसम्भवे उक्तार्थत्वावश्यंशब्दस्य
वश्यम्, पाव्यमवश्यम, अवश्यलाव्यम, अवश्यपाध्यम्, प्रयोगोऽनुचित इत्याशङ्कायामाह--अत्रावश्यंशब्देनापि अनावश्यंशब्देनापि अवश्यं भायो चोत्यते, मयरव्यंसका- | अवश्यं भावो धोत्यते इति, अयमाशय:-यथा 'द्वी दित्वाच समासः। अवश्यस्तुत्य इति परत्वात् क्यप। , ब्राह्मणी' इत्यादी ब्राह्मणावित्यत्र विहितेन द्विवचनेनैव प्रावश्यक इति किम् ? लव्यम्, पव्यम् ॥१६॥ द्वित्वार्थस्योक्तत्वेऽपि 'द्वी' इति प्रयुज्यते स्पष्टतया द्वित्व-50
--। प्रतिपादनाय, तथाऽवश्यंशब्देनापि प्रयुकेनावश्यकार्थ एव 15 श० म० न्यासानुसन्धानम्---उवर० । आवश्य- द्योत्यते, यथा वा व्यतिलुनते' इत्यादौ आत्मनेपदेनापि
कशपदं व्याख्याति-अवश्यस्य भावोऽवश्यं भाव इति क्रियाव्यतिहारे द्योतिते व्यतिशब्दप्रयोगः, तथाऽत्रापि याकमि-आवश्यकमिति, अयमाशय:-अवश्यशब्दाद् ' घ्यणा अवश्यंभावेऽवश्यशब्दप्रयोगः । द्योतकसमुच्चयस्येष्टभावे "योपान्त्या." [ ७.१.७२. ] इत्यकजि---आव- । त्वेन लाघवं प्रकरणादिति भावः । नन्ववश्यंशब्दस्योप-55
श्यकम्, यद्वा निश्चयार्थे 'अवश्यम्' इत्यव्ययं ततो भावे । पदत्वाभावेन कारकत्वाभावेन च कथमत्र समास इत्या20 "चोरादेः" [ ७. १. ७३..] इत्यकत्रि मलोपे--आव- : शङ्कायामाह-मयूरव्यंसकादित्वात् समासः इति
श्यकम्, जित्त्वादुभयत्र वृद्धिः । आवश्यकवाचिनि उप- मयूरव्यंसकादीनां चाकृतिगणत्वेन तत्र पाठस्यानुमातुं पदे इत्यर्थे केवलात् धातोरिष्ठस्यावश्यकार्थे प्रत्ययस्या- 'शक्यत्वात् । उवर्णान्तात् सर्वस्मादेवावश्यकार्थेऽनेन घ्यणा नुपपत्तिरिति प्रत्ययार्थत्वमावश्यकस्य वर्णयति-तस्मिन् भाव्यमिति 'अवश्यस्तुत्यः' इत्यादावपि ध्यण् स्यान्न तु 60
द्योत्ये इति । छेदनार्थस्य लूधातोः पवनार्थस्य च पूधातोः क्यबित्याशङ्कायामाह---अवश्यस्तुत्य इति परत्वात् 25 कर्मणि भावे वाऽऽवश्यकार्थे अनेन ध्यणि “नामिनो०" : क्यप् इति, इदं सूत्रं लाव्यमित्यादौ सावकाशम्, “इ
। ४. ३.५१. 1 इति वृद्धौ "य्यक्ये' [ १. २. २५.] वग-स्तु-जषेति-शासः" [५. १. ४०. ] इति स्तुत्य इत्यावादेशे च--लाव्यम्, पाव्यमिति । ननु लाव्यादि
इत्यत्र सावकाशम्, इति तुल्यबलयोरेतयोरेकवावकाशस्तु प्रयोगतः कथमावश्यकावगतिरिति चेत् ? अत्राह- अवश्यस्तत्यः' इत्यत्र प्राप्ते: स्पर्धस्य विद्यमानत्वेन पर-65
यन्नियोगात् कर्तव्यमर्थप्रकरणादिना निश्चितं त्वात् स एव भवतीति भावः, परं तु तत्रावश्यकार्थप्रती30 तत्रायं प्रत्ययः इति-अर्थन प्रकरणेनान्येन च शब्दार्थ- तयेऽवश्यंशब्द आवश्यकः, अन्यथा विशेषाभावादर्थ विशेषो . निर्णायकेन प्रमाणेन यत् नियोगतः कर्तव्यतया निर्धा- न ज्ञायेत । आवश्यकादन्यत्र यथास्वं प्रत्ययः, तच्चामत्यारितं तत्रायं प्रयोगः क्रियते, ज्ञायते च । शब्दार्थस्य वश्यकग्रहणेन स्यादिति बोधयितुं शकते. आवश्यक मन्देहे मति निर्णायकानि प्रमाणानि पठितान्यभियुक्त:------
। इति किम् ? लब्धम् पव्यमिति-अत्र छेदनस्य पव-70 म योगो विप्रयोगश्च साहचर्यं विरोधिता न स्य वा नावश्यकता.विवक्षितेत्यस्वाप्रवृत्त्या “य एकातः” 35 अर्थः प्रकरणं लिङ्ग शब्दस्यान्यस्य सन्निधेः ।। [५. १. २८. ! इति यप्रत्ययः ।। ५: १. १६. ।। .