________________
[पा० ४, सू०७५.]
कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
सिद्धान्तमनुसृत्योक्तमिदम्, प्राणवियोगानुकूलव्यापारस्यैव यति-दण्डेनाहत्य चौरं गोपालको गाः खेटयतीतिहिंसार्थत्वमतेऽपि क्लेशमात्र उत्पन्ने प्राणिनां प्राणा एव । “खिट उत्त्रासे” अतो णिगि- खेटयतीति, अत्र आहननस्य बहिनिगन्तुमुद्यता भवन्तीति प्रतीते: प्राणोपघातोऽपि वस्तु- कर्म चौरः, खेटनस्य च गाव इति नैककर्मत्वमित्यस्याप्र-40 गत्या प्राण्युपघात एवेति तन्मतेऽपि सम्यगेवोक्तं-हिंसा । वृत्त्या क्त्ववेत्यर्थः ।। ५. ४.७४.॥ 5 प्राण्युपघात:। धातसम्बन्धाधिकारादनुप्रयोगेण भवितव्यम्, द्विष्ठत्वात् सम्बन्धस्य, तत्र प्रत्यासत्तेरनुप्रयोगधात्व- .
... उपपीड-रुध-कर्षस्तत्सप्तम्या । ५. ४. ७५. ।। पेक्षयैवैकाप्यत्वं विज्ञायत इत्याह-सम्बध्यमानेन धात- त० प्र०- तया सृतीयया युक्ता सप्तमी- तत्सममी, ना सहैकाप्यादिति । यद्वा. एकाप्यादित्यनेन द्विकर्म- तदन्तेन योगे उपपूर्वेभ्यः पीड-उघ-कर्षतिभ्यस्तुल्यकर्त के.
काणां निवृत्तिरिति मा ज्ञायीत्यतस्तत पदं व्याख्यातू- ऽथं वर्तमानेभ्यो धातोः संबन्ध णम् वा भवति । पाश्र्वा-45 10 माह- सम्बध्यमानेन धावना सहकाप्यादिति- एक- भ्यामुपपीड शेते, पाश्र्वोपपीडं शेते; पाश्वयोरुपपीडं शेते,
कर्तृकादिवदेकाप्यादिति पदे एकशब्दः समानार्थक एव, पाश्वोपपीड शेते; बजेनोपरोधं व्रजोपरोधं गाः सादयति, एकशब्दस्य समानाक चोकाभिय... कोया, बजे उपरोधं वजोपरोधं गाः स्थापयति पाणिनोपकर्ष प्रधाने च, प्रथमे केवले तथा । साधारणे समानेऽल्पे, पाण्युपकर्ष धानाः पिनष्टि, पाणावुपकर्ष पाण्युपकर्ष धाना
संख्यायां च प्रयुज्यते ॥” इति। उदाहरति-दण्डेनो- गृह्णाति । कर्ष इति शनिर्देशाद् भौवादिकस्य 'कर्षन्ति 50 15 पधात गाः सादयति, दण्डोपघातं गाः सादयतीति- शाखा ग्रामम्' इति द्विकर्मकस्याकर्षणार्थस्य ग्रहणम, न
सागो पनि मानि तु तौदादिकस्य पञ्चभिहलः कृषतीति विलेखनार्थस्य, तेनधात्" [ ४. ३. १००. ] इति घातादेशे- उपघातमिति, . भूमावुपकृष्य तिलान् वपति, हलेनोपकृष्य वपतीत्यत्र न गोशब्दस्य द्वितीयाबहवचने-गाः, "षदल-सद विशरण- । भवति । अन्ये स्वनयोरर्यमेदमप्रतिपद्यमानास्तीवादिकागत्यवसादनेषु" अतो णिगि- सादयतीति, गमयतीत्यर्थः,
दपीच्छन्ति । उपेति किम् ? पान निपीड्य तिहति 1 55 20 "तृतीयोक्तं वा" [ ३.१. ५०.1 इति वा तत्पुरुषः । अन्ये तूपपूर्वदिव पीडेरिच्छन्ति, रुध-कर्षाभ्यां तु काम
एव-खडगेन प्रहार, खडगप्रहार विजयते इति- . चारण, तन-ब्रजराष गा: स्थापयात, हस्तराष दधद्"हग हरणे" प्रपूदितो णमि-प्रहारम्, "जि जये" धनुः, वजेन रोषम् । उपपूर्वादपि-प्रजोपरोधं गाः स्थापयति। विपूर्वादतः "परा-वेजें:"। ३. ३. २८. ] इत्यात्मनेपदे- अन्योपसर्गपूर्वादपि-प्रजाम्रोधं गाः स्थापयति, एवं
विजयते इति, शेषं प्राग्वत् । दण्डेनाताडं, दण्डाताई पाणिकर्ष धाना गृह्णाति, पाणौ कर्ष, पाणिना कर्षमित्या- 60 25 गाः कलयतीति- "तडण-तड़ आघाते" आङपूर्वादतो द्यपि भवति ॥७॥
णमि- आताडमिति, "कलण- कल संख्यान-गत्योः" , श० म० न्यासानुसन्धानम्-उप०। तत्सप्तमीपदं अतो णिचि अकारलोपे च- कलयतीति, शेषं प्राग्वत् । व्याचष्टे--तया तृतीयया युक्ता सप्तमी- तत्सप्तमी, णमो वैकल्पिकत्वात् तदभावपक्षे क्त्वा भवतीत्याह-पक्षे- शाकपार्थिवादित्वाद् युक्त शब्दलोपः, योगश्चात्र समुच्चय
दण्डेनोपहत्येत्यादीति-- अत्र क्त्वि "यमि-रमि०" [४. रूपः, तथा च 'सप्तम्या च' इत्युक्तेऽपि सिद्ध वैचित्रायेत्थ-65 30 २. ५५. ] इति नलोपे उपेन सह गतिसमासे क्त्वो यबा- मुक्तिः, अथवाऽत्र योगो वृत्ती समानार्थबोधकत्वरूपः,
देशे च- 'उपहत्य' इति, दण्डशब्दस्य नानेन सह समास:, अस्ति च 'पार्वाभ्यामुपपीडं पार्श्वयोरुपीडम्' क्त्वाविधायके इस्युक्तत्वाभावात् तृतीयोकत्वाभावाच्च । , इति प्रयोगयोः समानार्थतया व्यवहार इति पदकृत्यं पृच्छति- दिति किमिति, उत्तरयति- समानार्थकत्वमेव, किच * चानुकृष्ट नोत्तरत्र * इति च
चन्दनेनानुलिप्य जिनं पूजयन्तीति- "लिपीत्- लिप् । कारेणानुकर्षणे तृतीयाया उत्तरत्र तदनुवृत्तिनं स्यादिति 70 35 उपदेहे" उपदेहो वृद्धिः, अनुपूर्वोऽयं विलेपने वर्तते, न तु तदनुवृत्तयेऽपि तथानिर्देशः । सप्तमी च प्रत्ययस्तत्र हिसायामित्यस्याप्रवृत्त्या क्त्वि यबादेशे च- 'अनुलिप्य' : तदन्तविज्ञानं भवतीत्याह- तदन्तेन योगे इति। पूर्व इति ! पुनः पृच्छति- एकाप्यादिति किमिति, उत्तर- धातूनां समाहारद्वन्द्वं कृत्वा पश्चात्- उपपूर्व पीडरुधकर्ष