Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5

SR No.: 008414
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 326
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 9 MB

Page 314

श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने पश्चमोऽध्यायः ।
[पा० ४, सू०७६.]
मिति विग्रहे शाकपार्थिवादिवत् उत्तरपदलोमिसमासेन संनिकर्षः,तयोर्गम्यमानयोस्तृतीयान्तेन सप्तम्यन्तेन घ योगे निर्देशः सौत्रनिर्देशाचाकारस्य लोप इत्याशयेनाह- धातोस्तुल्यकर्त केऽर्थे वर्तमानात् धातोः सम्बन्धे, सति णम् उपपूर्वेभ्यः इति । “पीडण्- पीड् गहने" गहनं बाधा, वा भवति । द्वघडगुलेनोत्कर्ष यमुलोत्कर्ष गण्डिकाश्छिअस्मात् तृतीयान्तेन सप्तम्यन्तेन च योगे णमं वा समासं । नत्ति, द्वघङ्गुले उत्कर्ष द्वयागुलोत्कर्ष गण्डिकाश्छिनत्ति 1 40 5 चोदाहरति- पाश्र्वाभ्यामुपपीड शेते इत्यादिना । एवं- समासत्तौ-केशंग्रहिं केशग्राहं युध्यन्ते, केशेषु ग्राहं केश"रुधुपी- रुध् आवरणे" अतस्तथैवोदाहरति-व्रजेनोप- : प्राहं युध्यन्ते, एवं- हस्तग्राहम्, अस्यपनोदं युध्यन्ते, युरोधमित्यादिना, जो गोकूलम् । "कृषं विलेखने"अतोऽपि । संरम्भादत्यन्तं संनिकृष्य युध्यन्त इत्यर्थः। पक्षे-द्वयतथैवोदाहरति- पाणिनोपकर्षमित्यादिना । अत्र 'कर्ष' . गुलेनोत्कृष्य द्वधङ्गुले उत्कृष्य गण्डिकाश्छिनति,
इति निर्देशः शविकरणकृषेर्ग्रहणार्थः, अन्यथा 'कृष्' गृहीत्वा केशेषु गृहीत्वा युध्यन्ते ॥७६॥ 10 इत्येव वक्तव्ये गुरुनिर्देशो व्यर्थः स्यात्, कृषिश्च द्विविधः----
भौवादिकस्तोदादिकश्च, तत्र सौदादिकः शविकरण इति श० म० न्यासानुसन्धानम्-प्रमाणा० । प्रमाणतस्य गुणाभावेन 'कर्ष' इति निर्देशायोगेन तस्य न ग्रहण
शब्दस्य लोके मानसाधारणतया प्रसिद्धेः शास्त्रे तदर्थस्य मित्याकर्षणार्थस्यवेह ग्रहणं न हलोत्कर्षणार्थस्य, विलेख
यो विवेकस्तमाह-आयाम प्रमाणमिति- "ऊर्ध्वमानं नार्थे एवोभयपाठेऽपि तौदादिकस्य क्षेत्रविषयकविलेखन ।
किलोन्मानं परिमाण तु सर्वतः । आयामस्तु प्रमाणं स्यात् 15 एवं प्रयोग इत्यर्थे भेदः स्पष्ट एव, तदेतत सर्वमभि · सख्या बाह्या तु सर्वतः ।।" इत्यभियुक्तोक्तपरिभाषया 50
प्रेत्याह-कर्ष इति शग्निर्देशावित्यादिना न भवती । प्रमाणशब्दस्य तादृशार्थपरताया व्यवस्थापितत्वादिति त्यन्तेन । ये च सर्वथोभयधात्वोः समान एवार्थः प्रयोग
भावः। आसत्तिपदेनैव सन्निकृष्टार्थे लब्धे 'सम्' 'इत्युपविषयश्चेति मन्यते तेषां मते कस्यापि व्यवच्छेदे फला.
' सर्गस्य विशिष्टार्थसूचकत्वमित्याह-संरम्भपूर्वकः सन्निभावात् तीदादिकस्यापि ग्रहणं स्यादेवेत्याह- अन्ये कर्षः इति-संरम्भो मनःक्षोभपूर्वको वाकायविकारवि20 त्वनयोरर्थभेदमप्रतिपद्यमानाः इति । पाणिनीयेऽपि ।
शेषः, स पूर्वो यस्य तादृशः सन्निकर्षः सामीप्यादिसम्बन्धः 65 तौदादिकस्य ग्रहणं नेष्टमिति तत्त्वबोधिनीकारः । यद्यपि .
समासत्तिरिति भावः । णम वा समासं चोदाहरतितत्राप्युभयोर्धात्वोः समान एवार्थे पाठस्तथापि प्रयोग
द्वघडगुलेनोत्कर्ष द्वयङ्गुलोत्कर्ष गण्डिकाश्नित्ति व्यवस्थाऽऽश्रीयते- क्षेत्रविषयकविलेखन एवं तौदादि-।
इति-द्वयोरगुल्योः समाहारो द्वयङ्गुलम् “संख्याऽव्यकस्यान्यत्र भौवादिकस्येति । तथा च तन्मतेऽपि 'हलेनोप
यादगुलेः". [ ७. ३. १२३. ] इति समासान्ते डेऽन्त्य25 कृष्य, क्षेत्रे उपकृष्य' इत्यादिप्रयोगसिद्धये तौदादिकस्य
स्वरादिलोपः, तेन द्वयङ्गुलेन गण्किानां दध्यं परिच्छि-60 ज्युदास आवश्यक एव ।
द्यते। तृतीयान्तेन योगे उदाहृत्य सप्तम्यन्तयोगे उदाहरतिमतान्तरमाह- अन्ये तूपपूर्वादेव पोडेरिति- पीडे- ! द्वयङ्गुले उत्कर्ष द्वयङ्गुलोत्कर्ष गण्डिकाश्छिनत्तीरेवोपपूर्वादित्यर्थः । तस्यैव सान्निध्याद विशेषणमिति | ति- गण्डिका धनुरादिपर्व । अथ समासत्तो उदाहर्तुमव
तेषामाशयः । कामचारेणेति- उपपूर्वाभ्यामपि, उप- ! तारयति-समासत्ताविति, तृतीयान्तयोगे सप्तम्यन्तयोगे 30 सर्गरहिताभ्यां केवलाभ्यामपि, उपसर्गान्तरपुर्वाभ्यामपि. च वा समासे च-केशंग्रहिं केशग्राहं युध्यन्ते, केशेष-65 विशेषे विनिगमकाभावादिति । पाणिनीये तु द्वन्द्वान्ते ग्राहं केशग्राहं युध्यन्ते इति, अतिदिशति-एवं-हस्तद्वन्द्वादी वा श्रूयमाणं पदं प्रत्येकमभिसम्बभ्यते* इति । ग्राहम्, अस्युपनोदं युध्यन्ते इति । समासत्ति संगमन्यायेनोपपूर्वेभ्य एव सर्वेभ्यः प्रत्ययविधिरिष्यत इति, यति- युद्धसंरम्भादत्य तं सन्निकृष्य युध्यन्त इत्यर्थः तदन्यतन्त्रविषयं पूर्वोक्तमिति बोध्यम् ।। ५. ४. ७५. ॥ इति- युद्धाय संरम्भो युद्धसंरम्भः, तस्मादत्यन्तं प्रत्या
सन्नीभूय युध्यन्ते इति भावः, एतेन- ग्रहणेनैव सन्निकर्षे 70 35 प्रमाण -समासत्त्योः । ५. ४. ७६. ।। लब्धे तत्रासन्निकर्षार्थव्यवच्छेदाय समासत्तिपदमनावश्य
त०प्र०-आयाममानं प्रमाणं, समासत्तिः संरम्मपूर्वकः कमेवेति शङ्का निरस्ता। अयमाशय:- केशहस्तादीनां