________________
[ पा० ४, सू० ७१-७३. ]
कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
।
निहितः इत्यर्थः । एवं- रत्ननिधायम्, घृतनिधायम् । शाकलशं क्लिष्ट:, ओदनपाचं पक्कः । कर्तुः- काकनाशं नष्टः काक इव नष्ट इत्यर्थः एवं जमालिनाशं नष्टः; अनविलायं विलीनः, अभ्रमिव विलीन इत्यर्थः ॥ ७१ ॥ 5 श० म० न्यासानुसन्धानम् - व्याप्या० । इवात् - इवार्थादिति इवशब्दो नोपमानवाचकोऽपि तु द्योतकः तस्य सादृश्यवाचकत्वस्यैव दृष्टत्वात् सादृश्यं चोपमानोपमेययोः सामान्यधर्मः न स उपमानम्, तथापि यो यद्द्योतकः स तद्वाचक इत्याश्रित्य इवार्थस्योपमानत्वेन 10 निर्देश:, अथवा इवशब्दस्यात एव प्रयोगादुपमानवाचकत्वं । स्वीकार्यमिति प्रतिभाति । उदाहरति- सुवर्णनिधायं निहितः इति व्याप्यात् सुवर्णात् परस्मात् निपूर्वात् “डुधांग्क् धारणे” इत्यतोऽनेन गमि "आत ऐ:०" [ ४. ३. ५३. ] इत्याकारस्य ऐकारे आयादेशे डस्युक्तसमासे 15 च सुवर्णनिधायमिति, के च "धाग: " [ ४. ४. १५. ] इति धागो हीत्यादेशे - निहितः इति, प्रयोगार्थमाहसुवर्णमिव निहित इत्यर्थः इति । अतिदिशति एवं रत्ननिधायम्, घृतनिधायमिति निहित इत्यस्यात्रापि सम्बन्ध:, तथा च रत्नमिव धृतमिव च निहित इ20 त्यर्थः । "क्लिशश् विषाधने" शाकमिव क्लिष्ट इति
|
शक्ल शं क्लिष्टः, ओदन इव पक इति ओदनपाचं । ४. ७२. ।। पवस्वः, पचतेः क्ते "क्ष- शुषि-पचो मकवम् [ ४ २. ७८.] इति तस्य वादेशे पक्वः । कर्तृतः परत्वे उदाहर्तुमवतारयति- कर्तुरिति, “नशौच् अदर्शने" अदर्शनमनुपलब्धिः, ' 25 अकर्मकत्वात् कर्तरि के औदित्त्वाद् वेट्त्वेनेडभावे शस्य
|
षे तद्योगे तस्य टे नष्ट इति भवति, काक इव नष्ट इत्यर्थे- काकनाशं नष्ट इति । अतिदिशति - जमालिगाशं नष्ट इति - जमालिरिख नष्ट इत्यर्थः । अभ्रवि लायं विलीनः इत्युदाहरणम्, तदर्थमाह- अभ्रमिव 30 विलीन इत्यर्थः । इति- "लींच् श्लेषणे" विलीयते
स्मेति कर्तरि क्ते सूयत्यादिश्वात् तस्य ने विलीन इति, उपसर्गवशाद् धातोरर्थान्तरे वृत्त्या नष्ट इत्यर्थः ॥ ५.!
४. ७१. ॥
२६६
वचनात् तस्यैवेति निवृत्तम् । उपस्कारं मुद्रका लुनन्ति, विक्षिपन्तो लुनन्तीत्यर्थः । लवन इति किम् ? उपकीर्य गच्छति ॥७२॥
श० म० न्यासानुसन्धानम् - उपा० । “कृत् 40 विक्षेपे" अस्य स्वरूपनिर्देशे शितवि शे इरादेशे च किरतिरिति भवति, तदेकदेशमनुकृत्योक्तं सूत्रे - किर इति, तदेव वृत्तो स्पष्टयति- किरतेरिति । लवनार्थे वर्तमानस्यान्यस्य धातोरिति- किरतेर्लवनार्थत्वं वाऽप्यदृष्टमिति तदर्थेऽन्यस्यैव धातोरनुप्रयोगरूपः सम्बन्ध ए- 45 नृव्य इति भावः । तदाह- लवन इति निर्देशात् तस्यैवेति निवृत्तमिति । उदाहरति- उपस्कारं मद्रका लुनन्तीति- "किरो लवने" [ ४. ४. ९३.] इति लवनविषये सडादिः । तदर्थमाह - विक्षिपन्तो लुनन्तीत्यर्थः इति विक्षिप्य लुनन्तीत्यर्थः । यद्यपि लवनविक्षेपणयो: 50 समानकालिकत्वमेव, तथापि विक्षेपणस्य पूर्व बुद्धिविषयत्वात् पूर्वकालिकत्वम्, अथवा पूर्वकालसम्बन्धाभाव एवं पूर्ववदिति ध्येयम् । पदकृत्यं पृच्छति - लवन इति किमिति, उत्तरयति- उपकीर्यं गच्छतीति विक्षिप्य गच्छतीत्यर्थः अत्र लवनार्थाभावान्न णम् किन्तु क्वद, 55 एवं लवनविषयाभावाच्च सडपि न भवतीति भावः ॥ ५.
दंशेस्तृतीयया । ५ ४. ७३. ।।
त० प्र०- तृतीयान्तेन योगे उपपूर्वात् तुल्यकर्तृकेऽयं वर्तमानाद् वंशेरत्यस्य धातोः संबन्धे सति णम् वा 60 भवति । मूलकेनोपदेशं भुङ्क्त, मूलकोपदंशं भुङ्क्त; आर्द्रकेोपवंशं भुङ्क्त, आर्द्रकोपदंशं भुङ्क्त; पक्षे-मूलकेनोपदश्य भुङ्क्त, आर्द्रकेणोपदश्य भुङ्क्ते । मूलकापवंशेः कर्मापि प्रधानस्य भुजेः करणमिति तृतीयैव भवति । प्रधानक्रियोपयुक्त हि कारके गुणक्रिया न स्वा- 65 नुरूपां विभक्तिमुत्पादयितुमलमप्रधानत्वादेव, यथेष्यते ग्रामो गन्तु, पक्त वा भुज्यते ओदन इति । यदा त्ववयवक्रियापेक्षया पूर्वकालविवक्षायां क्त्वा क्रियते तदा क्रियामेदात् संबन्धमेवे द्वितीयाऽपि भवति-मूलकमुपवश्य भुङ्क्त इति ॥७३॥
70
उपात् किरो लवने । ५. ४. ७२. ।। त० प्र०- उपपूर्वात् किरते लेवनेऽर्थे वर्तमानस्या
35
श० म० न्यासानुसन्धानम्- दंशे । तुल्यकर्तन्यस्य धातोः संबन्धे सति णम् वा भवति । लवन इति । केऽर्थे वर्तमानादिति- 'तस्यैव धातोः सम्बन्धे' इत्यस्य