Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5

SR No.: 008414
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 326
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 9 MB

Page 310

२६८
श्रोसिबहेमचन्द्रशम्दानुशासने पञ्चमोऽध्यायः।
[पा० ४, सू०६६-७१.]
-
-
-
-
-
शिवहोः" [ ३. ४. ४३. ] इति । कथमट्टालिकाबन्धं पुरुषः प्रेष्यो भूत्वा वहतीत्यर्थः इति- पुरुषशब्दस्य बद्धः, चण्डालिकाबन्धं बद्धः । "उपमाने कर्मणि च" | ३. पृणाति नियोगमिति व्युत्पत्त्या प्रेष्यवाचकत्वमाश्रित्य ४. ४५. ] इत्येवं ["व्याप्याच्चैवात्" सि० ५. ४. ६१.] ! पुरुषो भूत्वेति विग्रहः प्रदर्शितः, पुरुषशब्दस्य लोकेऽपि इति भविष्यति । अयमाशयः- "संज्ञायाम्" इति पृथक् । प्रेष्यार्थे बहुशो व्यवहृतत्वात् । पदकृत्यं पृच्छति- कर्तु5 सूत्रम्, स्वमते "बन्धेर्नाम्नि" इति सूत्रम् । "अधिकरणे रिति किमिति, उत्तरयति- जीवेन नश्यति, पुरुषं 40 बन्धः" इति सूत्रेण, स्वमते 'आधारात्" इति सूत्रेण सह वहतीति, अवेत्थं लधुन्यासै- "इदमर्थकथनं, प्रयोगस्तु पठनीयम्, तथा च संज्ञायामेवास्यापि प्रवृत्तिरिति ग्रामो- अस्मिन्नथें जीवनाशं नश्यतीत्यादि न भवति, जीवेन नाशं पपदात् बन्धेनं काऽपि संज्ञा निष्पद्यत इति णम् न भवि- घमन्तं नश्यतीति भवति न तु जीवनाशम् । पुरुषस्य
ष्यतीति । न चाधारस्यापि संज्ञायामेव प्रवृत्तौ चकबन्धं वाहमिति भवति न तु पुरुषवाहमिति" इति । परे स्वेब10 बद्ध इत्यादीनां संज्ञात्वाभावात् तत्र कथं प्रत्यय इति । माहः-क्रियायाः पृथग नाशरूपे भावे वाच्ये च जीवस्य 45
वाच्यम्, तेषामपि संज्ञात्वस्वीकारात् । असंज्ञात्वस्य नाशं जीवेन नाशं वा नश्यतीति प्रयोगोऽपि भवितुमर्हति, निर्णये चोपमानत्वमाश्रित्य "व्याप्याच्चेवात्" इत्यनेनैव । परं स पूर्वसूत्रप्रदर्शितनागेशोक्तरीत्याऽगतिकगतिरेवेति स्यात् । स्वमते च बाहुलकेनैव समाहितमित्यन्यत् । | ।। ५. ४. ६६. ॥
'ग्रामे बद्धः, हस्ते बद्धः' इति तु न युक्तं कर्मणि क्तस्य 15 विषये भावविषयकणमोऽप्राप्तः, किन्तु 'ग्रामे बन्धः, हस्ते
जवात् पू:-शुषः । ५. ४. ७०. ।। बन्धः' इत्येव प्रयोगः साधुः । यद्यपि णम्बाच्यो भाव:
त० प्र०- कर्तृवाचिन ऊर्ध्वशब्दात् परात् पूरः 50 साध्यस्वरूपः, घश्वाच्यश्च सिद्धस्वरूपः, तथापि सिद्ध
शुषश्च तस्यैव धातोः संबन्ये सति णम् वा भवति । पू. स्वस्याधिक्येऽपि तथाप्रयोगे दोषाभावादिति विशेष उक्तो
रीत्यनिर्देशात् पूर्देवादिको न चौरादिकः । ऊर्ध्वपूरं पूर्यते, नागेशेन कैयटव्याख्यायामुद्योते । यद्यपि "उपमानेन |
ऊर्ध्वः पूर्यत इत्यर्थः । अवंशोपं शुष्यति, ऊर्ध्वः शुष्य20 कर्मणि च" [ "व्याप्याच्चेवान" ] इत्यनेन कर्मकोप
तीत्यर्थः ॥७॥ पदयोर्णम् विधीयते तथापि भाज्यकारवचनप्रामाण्याद- श० म० न्यासानुसन्धानम्- ऊध्वा० । 'पूर 55 . धिकरणविषयेऽपि तस्य प्रवृत्त्याऽट्रालिकाबन्धादीनां सिद्धि- धातुद्विविध:- "पूरैचि आप्यायने" इति देवादिकः, "पू. रिति तात्पर्यम् ।। ५. ४. ६८. ॥
। रण आप्यायने" इति चौरादिकश्च, तत्रोभयोर्ग्रहणे प्राप्त
- चौरादिकग्रहणव्यावृत्तय आह- पूरीत्यनिर्देशादिति, कतु व-पुरुषान्नश-वहः । ५. ४. ६६. I] ! अयमाशयः- चौरादिकस्य ग्रहणमिष्टं स्यात् तर्हि 'पूरि' 25 त० प्र०- कर्तवाचिभ्यां जीव-पुरुषाभ्यां पराभ्यां ' इति ण्यन्तनिर्देशः कृतः स्यात्, न चाकारि, तेन तस्य न 60
यथासंख्यं नशि-वहिभ्यां तस्य॑व धातोः संबन्धे सति णम ग्रहणमपि तु केवलस्य देवादिकस्यैव ! उदाहरति-- ऊर्ध्ववा भवति । जीवनाशं नश्यति, जीवन मश्यतीत्यर्थः; पूरं पूर्यते इति, प्रयोगार्थमाह-ऊर्ध्वः पूर्यत इत्यर्थः पुरुषवाहं वहति, पुरुषः प्रेष्यो भूत्वा बहतीत्यर्थः। इति- घटादिरूप्रमुख एव वर्षोदकादिना पूर्यत इति करिति किम् ? जीवेन नश्यति, पुरुषं वहति
भावः। ऊर्वशोषं शुष्यतीति-वृक्षादिरूर्वमुख एव शु
-----ष्यति तथेति भावः । "शुषंच शोषणे" इति धातु: 65 30 श० म० न्यासानुसन्धानम्- कर्तु०। जीवनाशं ॥५. ४. ७०. ।।
नश्यतीति- "जीव प्राणधारणे" "नशौच अदर्शने" - जीवतीति जीवः, जीवो नश्यतीत्यर्थे जीवनाशं नश्यतीति
व्याप्याच्चेवात् । ५.४. ७१. ।। तथा च जीवपदेन वर्तमानत्वस्य विवश्नया जीवन् नश्य- त० प्र०- व्याप्यात् कर्मणश्चकारात् कर्तुश्चेवात
तीत्यर्थ आयाति, तदाह- जीवन नश्यतीत्यर्थः इति । इवार्थापमानार्थात पराद धातोस्तस्यैव धातोः संबन्धे 35 "वहीं प्रापणे" पुरुषवाहं वहतीत्युदाहरणम्, तदर्थमाह- सति गम् वा भवति । सुवर्णनिषायं निहितः, सुवमिव 70