________________
[पा० ४, सू० ६७-६८.]
कलिकालसर्वज्ञभीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
...
-
तान्नेच्छन्त्येके इति, अयमाशयः- वर्ततिविद्यमाना- याम्" [ ३, ४. ४३. ] इति सूत्रव्याख्यायामुक्तं दीक्षिर्यक:, कर्तविद्यमानत्वं च स्वत एव, न तत्र कारणा- तेन- बन्धविशेषाणां संज्ञा एताः । एतच्च प्रयोगाणामन्ते पेक्षेति प्यन्तादेव प्रत्ययविधानमुचितमिति पाणिन्यादि- ' कथितमिति समुदायस्यव संज्ञात्वमिति तदाशयः स्पष्टः । भिय॑न्तादेव प्रत्ययविधिः स्वीकृतः । वृत्तिसाधनत्वेन संज्ञायाश्च यथाकथञ्चिद् व्युत्पादन मिति करणत्वेनैव को5 विवक्षया स्वमतेऽण्यन्तादपि विधिरिति ॥ ५. ४. ६६. ॥ नादीनां विग्रहे निर्देश इति नाग्रह इत्याह-व्युत्पत्ति च 40
यथाकथञ्चित् कुर्वन्तीति- "अधिकरणे बन्धः" [ ३. बन्धेर्नाम्नि । ५. ४. ६७. ॥
४. ४१. ] इत्युत्तरं हि "संज्ञायाम्"[ ३.४.४२. ] इति सूत्रं त० प्र०- बन्धेरिति प्रकृति मविशेषणं च। बन्ये.
पाणिनीये कृतम् । तथा चाधिकरणभिन्नैः सर्वेरपि कारकपन्ध्यर्थस्य बन्धनस्य यन्नाम-संज्ञा तद्विषयात करणवा-विग्रहः शक्यः कतुंम्, बन्धनस्य नामत्वं च समुदायस्य चिनः पराद् बन्वेर्धातोस्तस्यैव धातोः संबन्धे सति जम् :
प्रसिद्धिलभ्यमेवेति संज्ञायामित्यस्य विशेषणार्थं तन्नोक्तम् । 45 10 वा भवति । कोश्वबन्ध बद्धः, मर्कटबन्धः बद्धः मयरि- स्वमते च तत्संग्रहोपायमाह- नाम्नीति प्रत्ययान्तोकाबन्धं बद्धः, गोबन्धं बद्धः, महिषोबन्धं बद्धः, अट्टा
पाधित्वेन व्याख्येयमिति-बन्धननाम्नि वाच्ये करणात्
बन्धेर्णमित्यर्थः कार्य इति भावः ।। ५. ४. ६७. ।। लिकाबन्धं बद्धः, चण्डालिकाबन्धं बद्धः, कौश्चादीनि बन्धनामधेयानि, कौश्चाद्याकारो बन्ध; क्रौञ्चादिरित्युच्यते, तेन बन्धेन बद्ध इत्यर्थः। केचित् तु-उपपदप्रकृतिप्रत्यय
आधारात् । ५. ४. ६८. ।। 15 समुदायस्य क्रौञ्चबन्धमित्यादेः संज्ञात्वं मन्यन्ते, व्युत्पत्ति त० प्र०- आधारवाचिनः परान् बन्धेस्तस्यैव 50
च क्रौञ्चेन क्रौञ्चाय कौवाद वा बन्धनमित्यादि यथा- धातोः संबन्ध णम् वा भवति । चक्रवन्धं बद्धः, चारककथंचित् कुर्वन्ति, तन्मतसंग्रहार्थं नाम्नीति प्रत्ययान्तो- ! बन्धं बद्धः, कूटबन्ध बद्धः, गुप्तिबन्ध बद्धः चक्रादिषु बद्ध पाधित्वेन व्याख्येयम् ॥६७॥
। इत्यर्थः । 'ग्रामे बद्धः, हस्ते बद्धः' इति बहुलाधिकारान्न
.....-...- मवति ॥६॥ श० म० न्यासानुसन्धानम्-बन्धे० । नाम्नोऽपि ------ 20 बन्धनविषयस्यैव प्रत्ययार्थत्वमिष्मिति तदुपायमाह- श० म० न्यासानुसन्धानम्-आघा० । ना-55
बन्धेरिति प्रकृति मविशेषणं चेति- एकमेव पदं । म्नीति नेहानुवर्तते, तथा च यस्मात् कस्मादाधारात् तन्त्रेणोभयत्रान्वेति, एकत्र च धातुनिर्देशे इ: प्रत्ययः, परत्र परत्वे प्रत्ययः स्यादिति ग्रामे बद्ध इत्यादावपि स्यादेवेच तदर्थनिदेश इति योऽर्थः सम्पन्नस्तमाह-बन्धेर्बन्ध्य
ऽथः सम्पन्नस्तमाह-बन्धबन्ध्य-त्याशङ्कायामाह- 'ग्रामे बद्धः, हस्ते बद्धः' इति बथस्येति । बन्ध्यर्थमाह-बन्धनस्येति-"बघंश बन्धने" हलाधिकारान्न भवतीति-बाहुलकं हि अभिधानरक्ष25 इति धातुपारायणम् । नाम्नीति पञ्चम्यर्थे सप्तमीति स्वी- णामिति ग्रामबन्धं बद्ध इत्यादीनामनभिधानाद् ग्रामा-60 कारे क्लिष्टकल्पनेत्यत आह-तद्धिषयादिति- करणेभ्य! दिपपदेषु णम् न भवतीति भावः । णम एव बाहुलइत्यनुवृत्तम्, नाम्नीति सप्तमी विद्यतिक्रियाधारे, आधा- कान्निवृत्तिरिति घनि सति तस्य क्रियाविशेषणत्वेन प्र-- रश्च विषयतारूप इति भावः 1 एवं चोपपदस्यैव बन्धन- योगे ग्रामे बन्ध बद्ध इत्यादयः प्रयोगाः स्युरेव, णमोऽभावे
नामधेयत्वमिष्टं तदनुकूलमाह-क्रोश्चादीनि बन्धननाम- । केवलं समासो निवर्त्यते, अनेन णमि सति इस्युक्तत्वात 30 घेयानीति- एष्वाकारकृतो विशेष इत्याह-क्रौश्चाद्या- "इस्युक्तं कृता"[३.१.४६.] इति समासः स्यादेव, स 65
कारो बन्धः क्रौश्वादिरित्युच्यते इति, प्रयोगार्थमाह- चानभिहित इति णम् बाहुलकान्निवयंत इति भावः । तेन बन्धेन बद्ध इत्यर्थः । नाम्नीत्यस्य प्रयोगोपाधि- पाणिनीये भाष्ये त्ववेत्थं समाहितम्- “अधिकरणे बन्धः" त्वमिति स्वीकतुंगां मतमाह-- केचित्- तूपपदप्रकृति- [ ३. ४. ४१. ] इति सूत्रे- "इह कस्मान्न भवति
प्रत्ययसमुदायस्य क्रौञ्चबन्धमित्यादेः संज्ञात्वं मन्य- ग्रामे बन्ध इति । एवं वक्ष्यामि "अधिकरणे बन्धः संज्ञा35न्ते इति । एतच्च पाणिनीयेऽपि दृश्यते, तथाहि- "संज्ञा- याम्" ३.४.४२. 1। ततः "कोर्जीवपुरुषयो -70