Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5

SR No.: 008414
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 326
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 9 MB

Page 300

श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने पश्चमोऽध्यायः ।
अनर्थकादिति किमिति । यत्रान्यथादयः शब्दा न यितुं मूलमाह- असूयया तं प्रत्याहेति असूया हि गुणेषु क्रियामात्रविशेषणपरा अपि तु क्रियाद्वाराऽर्थान्तरं विशे- दोषाविष्करणम्, प्रश्नकारो हि यदि शुभेच्छयाऽपि पृच्छपयन्ति तत्र तेषां स्वतोऽर्थान्तरेण सम्बन्धाभावात् तस्यति तथापि तस्य दोषमेव परिगणयन् प्रत्याहेत्यर्थः । यथा[ करोतेः ] प्रयोग आवश्यक इति तत्र नानर्थक्यं तस्येति ! कारमहं भोक्ष्ये तथाकारमहं भोक्ष्ये' इत्युत्तरम् 5 तत्र ख्णम् न भवति, किन्तु क्त्वाप्रत्ययमात्रमित्याशयेनो- किं तवानेनेति नायं तव व्यापारो यन्मम भोजनप्रकारं 40
२८८
|
तरयति - अन्यथा कृत्वा शिरो भुङ्क्ते इति । प्रयोगे करोतेः सार्थक्यं संगमयति- अन्ययाशब्दः शिरः प्रकारे इति - यद्यपि अन्यथाशब्दः क्रियाविशेषणं तथापि क्रिया- | द्वारा क्रियाकर्मभूतशिरसः प्रकारतया भासत इति तत्त्वम् ।
जिज्ञाससे इति भावः । यदि च प्रष्टुमनर्हः पृच्छति तदा तु असूयाशब्दस्य केवलं दोषाविष्करणपरत्वमेवाश्रयणीयम्, अनहंस्य पृच्छा हि दोष एव तस्य प्रकटनं प्रतिata कृतमिति । स्वयमेव प्रयोगार्थमाह- यथाऽहं
T
[ पा० ४, सू०५१-५२. ]
शिरसः प्रकारमाख्यायते स च विना करोतिना नावगम्यते, यदि हि करोतिनं प्रयुज्येत भुजिक्रियागत एव प्रकारोऽन्यथाभवनलक्षणः प्रतीयेत न शिरोगतः, शिरस15 स्तु भुज्यमानत वावगम्येत तस्मान्नात्र करोतिरनर्थकः ५. ४.५०. ॥
10 तदेवाह - तन करोतिना विनेति तत्- शिरःप्रकार । भोक्ष्ये तथाऽहं भोक्ये इत्यर्थः इति । पदकृत्यं पृच्छति - 45 स्वम्, गम्यते- भासते, अयमाशय: - अन्यथाशब्देनात्र ! ईष्र्योत्तर इति किमिति, यथा कृत्वाऽहं भोक्ष्ये तथा त्वं द्रक्ष्यसि इति नात्रासूयया प्रतिवचनम् किं तहि ! तत्त्वाख्यानमिति गृहाण । अनर्थकादित्यस्यानुवृत्तेर्व्याव दर्शयति- अनर्थका दित्येव - यथा कृत्वाऽहं शिरो भोक्ष्ये तथा कृत्वाऽहं शिरो भोक्ष्ये किं तवानेनेति - 50 अत्र कृ नानर्थकः किन्तु सार्थकः, तद्भावना प्रागुक्तदिशा विज्ञेया ।। ५. ४. ५१. ।।
।
यथा तथादीष्यत्तरे ।। ५. ४. ५१. ।।
त० प्र०- यथा तथाशब्दाभ्यां परात् तुल्यकर्त के ऽर्थे वर्तमानादनर्थकात् करोतेर्धातोः संबन्धे सति खणम् वा 20 भवति, ईष्पत्तरे - ईष्यंश्चेत् पृच्छते उत्तरं ददाति । कथं मवान् मोक्ष्यत इति पृष्टोऽसूयसा तं प्रत्याह- यथाकारमहं मोक्ष्ये तथाकारमहं भोक्ष्ये किं तवानेन, कि ते मया, यथाहं भोये तथाsहं मोक्ष्ये इत्यर्थः । ईष्र्योत्तर इति किम् ? यथा कृत्वाऽहं मोक्ष्ये तथा द्रक्ष्यसि । अनर्थका 25 दित्येव - यथा कृत्वाऽहं शिरो मोक्ष्ये तथा कृत्वाऽहं शिरो | चौरं कृत्वा हेतुभिः कथयति ॥५२॥
भोक्ष्ये किं तवानेन ॥ ५१ ॥
श० म० व्यासानुसन्धानम् - यथा० । यथा-तथा
दिति समाहारात् पञ्चमी, समाहारत्वात् नपुंसकत्वेन हस्वत्वम्, लाघवाय समाहारकरणेऽपि पृथक् शब्दद्वयं 30 ग्राह्यमिति व्याख्याति यथा तथाशब्दाभ्यामिति । 'ईत्तरे' इति पदं विवृणोति - ईष्योत्तरे - ईयंश्चेत् पृच्छते उत्तरं ददातीति- 'पृच्छते' इत्यत्र चतुर्थी, 'ईर्ष्यात्तरे' इत्यत्र तु सति सप्तमी, ईर्ष्यस्योत्तरमीयत्तरं तस्मिन् सति । 'कथं भवान् भोक्ष्यते ?' इति प्रश्नः, 35 तमभिहितः पृष्टः । ' ईयोंत्तरे' इत्यस्यार्थं प्रयोगे ग्राह
शापे व्याप्यात् । ५ ४. ५२. ।।
त० प्र०- अनर्थकादिति निवृत्तम् । व्याप्यात् कर्मणः परात् तुल्यकर्तृकेऽर्थे वर्तमानात् करोतेर्धातोः संबन्धे 55 रुणम् वा भवति, शापे- आक्रोशे गम्यमाने । चौरंकारमाक्रोशति, करोतिरिहोच्चारणे, चौरं कृत्वा चौरशब्दमुच्चार्याक्रोशति, चौरोऽसीत्याक्रोशतीत्यर्थः । एवं दस्युं| कारमाक्रोशति, व्याधंकार माकोशति । शाप इति किम् ?
60
श० म० न्यासानुसन्धानम् - शापे० । अनर्थकादिति निवृत्तमिति शापेऽसम्भवाद् व्याप्ये इति भणनाच्चेत्यर्थः । ' शापे' इति व्याख्याति - शापे- आक्रोशे गम्यमाने इति । उदाहरति- चौरंकार माक्रोशतीतिअत्रानेन कृगः रूपमि वृद्धौ मागमे तस्यानुस्वारे ङस्युक्त- 65 समासे च चौरंकारमिति । कश्चित् कञ्चित् चौरोऽसीस्युच्चैः श्रावयति येनान्येऽपि तस्य चौरस्वं जानीयुरित्येतदस्योदाहरणस्थलम्, कृधातोरुत्पादनानुकूले व्यापारे प्रयोगात् किमस्य चरत्वमाक्रोशकत्रैव सस्पाद्यत इत्याशङ्कामपनेतुमाह- करोतिरिहोचारणे इति धातूनामनेका- 70
: