Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5

SR No.: 008414
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 326
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 9 MB

Page 30

१०
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशम्दानुशासने पञ्चमोऽध्यायः।
[पा० १, सू० १६.]
प्रवृत्तिविषेया । अत एव च पाणिनीये “वाऽसरूपोऽस्त्रि- राशयः, तथा सति सरूपोऽप्यपवाद उत्सर्गस्य विषये याम्" [३. १. ६४. ] इत्येव सूत्रितम्, 'असरूपोऽ- स्याउ, अथवा सरूपस्याप्यपवादस्य विषये उत्सर्ग: पवाद उत्सर्गस्य बाधको वा' इत्येवार्थस्तत्र क्रियते । । स्यादिति घ्यणोऽपि विषये “य एश्चात:" [ ५.१. २८.]
तथा च भाष्ये शडितम-"किमर्थ पनरिमन्यते" इति योऽपि स्यादिति कार्यमित्यस्य स्थाने कर्यमित्यपि 40 5 इति, तत्र समाहितम्-"असरूपस्य वावचनमुत्सर्गस्य
.. स्यात्, तन्मा भूदेतदर्थमसमरूपग्रहणमावश्यकमित्याहबाधकविषयेऽनिवृत्त्यर्थम् 1 असरूपस्य वावचन क्रियते ।
ध्यरिण यो न स्यादिति, कृधातोः "श्वर्णव्यञ्जनाद् कि प्रयोजनम् ? उत्सर्गस्य बाधकविषयेऽनिवत्तियथा. ध्यण् । ५. १. १७. [ इति घ्यणि वृद्धावारादेशे--
कार्यमिति । एवं-"दांगक दाने" गां ददातीति स्यात् । तव्यत्तव्यानीयर उत्सर्गास्तेषामजन्तात् 'यत्' '
अपवादः। चेयम. चेतव्यमित्यपि यथा स्यात ।" इत्या. "कर्मणोऽरण" [५.१.७२.इत्यणोऽपवादे "आतो 45 10 दिनाऽपवादस्य विकल्पेन बाधकत्वमेव समथितम, तेन हो." [५. १. ७६. 1 इति डेऽन्त्यस्वरादिलोपे
चान्यथा सिद्धवोत्सर्गप्रवत्तिः फलतीति । एवं च सम्पर्ण- इस्युक्तसमासे--गोद इति भवति, असरूपग्रहणाभावेसूत्रस्मैव वैयर्थ्यमाशतिं न तवाग्रहणस्य, तस्यैव सत्र- त्रापि दोषः स्यात् तद्वारणायावश्यकं तदित्याह-- विधेयत्वेन तद्वैयर्यशङ्कायाः सूत्रवैयर्यरूपत्वात् । डविषयेऽण न स्यात्, गोदः इति----न स्यादित्यनेना
"लूग्श् छेदने" अतोऽवश्यंभावे द्योत्ये भावे कर्मणि प्रवत्तिरेव फलतयोच्यते । न च कृतेऽप्यसरूपग्रहणे 50 16 या "उवर्णादावश्यके" [५.१.१६.] इत्यपवादभूते।
___ 'ध्यण-ययोः' 'डाऽणोश्च' सारूप्याभावेन कुतोऽनयोः ध्यणि वृशौ "य्यक्ये" [१.२.२५.] इत्यौत आवादेगे
परस्परव्यावृत्तिरिति चेत् ? अाह-'अनुबन्धो
प्रयोगी' इति सारूप्यमेवेति, अयमाशय:-रूपं हि मयूरव्यंसकादित्वात् समासे "कृत्येऽवश्यमो लुक्" [ ३. २. १३८. ] इति मकारलोपे च-अबश्यला- .
द्विविधमोपदेशिकं प्रायोगिकं च, शास्त्रेषचार्यमाणं प्रथव्यमिति, पक्षे औसगिको “तव्या-ऽनीयौ" [ ५. १. । मम्, प्रयोगेषु श्रूयमारणं द्वितीयम्, तत्र प्रायोगिका-55 20२७. ] इति तव्योऽनीयश्च प्रत्ययो भवतीति-अवश्य- सम्भव एवोपदेशिक रूपमाश्रयणीयम् । सानुबन्धकेष्वपि
लवितव्यम्, अवश्यलवनीयमिति-प्रथमे इट, उभ- सति सम्भवे प्रायोगिकमेव रूपमाश्रयणीयं, तदसम्भवे यत्र गुणे-ओकारे "ओदौतोऽवाव" [१. २. २४. 1 चौपदेशिकमिति । तथा च प्रायोगिकरूपाश्रयणेऽनुबन्धाइत्यवादेशः, प्राग्वत् समासमकारलोपौ च । "ज्ञांश | नामप्रायोगिकत्वेन तत्कृतमसारूप्यं न ग्राह्यमपि तु
अवबोधने" जानातीति कर्तरि "नाम्युपान्त्य०" [ ५. प्रयोगे श्रूयमाणरूपकृतं सारूप्यमेव ग्राह्यम्, अत एव 60 25 १. ५४. ] इति अपवादभूते के "इडेत्प्रसि०"४. ३. ध्यण-य' इत्येतयोः 'ड-अण' इत्येतयोश्च प्रर
६४. .] इत्याकरलोपे-ज्ञः, पक्षे णक-तची [ ५.१. भेदाभावेन सारूप्यमेवेति । क्तिप्रत्ययात् प्रागेव, न तत्र ४८.] इति णक-तृचौ भवतः, तत्र तचि-ज्ञाता, तदुतरे वाऽसरूप उत्सर्गोऽपवादविषये प्रवर्तते इति यदुक्तं णके तु "आत ऐ:०" | ४. ३. ५३. ] इत्याकारस्य : तत्फलं पृच्छति-प्राक् तेरिति किमिति, उत्तरयति
ऐकारे आयादेशे च-ज्ञायकः इति । "टुनदु समृद्धौ” कृतिरिति-अत्र "स्त्रियां क्ति:" { ५. ३. ६१. 165 40 अतो णी नन्दयतीति "नन्द्यादिभ्योऽनः" [५.१. ५२. ] इति भावाकों: ति:, चितिरिति-अत्रापि क्तिः,
इत्यपवादभूतेऽने "ऐरनिटि"। ४. ३. ८३. ] इति , "रक्ष पालने" अत: "क्लीवे क्तः" [५. ३. १२३. |.. णिलोपे-नन्दनः, पक्षे औत्मगिके णके-नन्दकः, इति भावे क्लीबे क्त--रक्षितमिति, ''अनट्" [५. ३. तृचि च-नन्दयिता, अत्रेटि गेलोपाभावे गुरणे चाया- १२४. ] इति भावे क्लीबेऽनटि ---रक्षरणमिति, देशः। .
अत्र तिक्त अनट्' इत्येषां क्तः प्राक्त्वाभावान्नास्य 70 35 पदकृत्यं पृच्छति-असरूप इति किमिति–सामा- प्रवृत्तिः, तथा च किं फलमित्याह--धनादिर्न भवन्यत एवोत्सर्गोऽपवादविषये प्रवर्ततां कि विकल्पेनेति प्रष्टु- तीति---"भावाकों:" [ ५. ३. १८.] इत्यादिना