Page Text
________________
[पा० १, सू० १५-१६. ]
कलिकाललवंशश्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
____45
संप्रदानाचान्यत्रोणादयः । ५. १. १५. ॥ अवश्यलाध्यम्, अवश्यलवितव्यम्, अवश्यलवनीयम् ।
शः, ज्ञाता, शायकः । नन्दनः, नन्दकः, नन्वयिता । त० प्र०--संप्रदानावपादानाबान्यत्र कारके भावे
असरूप इति किम् ? व्यणि यो न स्यात् कार्यम्, घोणादयः प्रत्यया भवन्ति । कृस्वात् कर्तव प्रासाः
इविषयेऽरण न स्यात-गोवः । अनुबन्धोऽप्रयोगी' इति कर्मादिष्वपि कथ्यन्ते । करोतीति-कारः, वातोति--
सारूप्यमेव । प्राक् क्तरिति किम् ? कृतिः, चितिः, 40 5 वायुः, कषितोऽसाविति कर्मणि-कषिः, तन्यतेऽसा
रक्षितम्, रक्षणम्, घमादिनं भवति चिकीर्षा, जिहीर्षा, विति-तनुः, ऋचन्ति तयेति-ऋक, वृत्तं तत्रेति-बम,
क्तिनं भवतिः ईषत्पानः, सुपानः, दुष्पानः, खल न धरितं तत्रेति-धर्म ।। १५॥
भवति । अपवादत्यादिविषये तु असरूपोऽप्युत्सर्गत्यादिनं ___ श० म० न्यासानुसन्धानम्---सम्प्रदा० । चका- प्रवर्तते इति "श्रु-सद०" [५. २. १.] इत्यादिसूत्रे
रेण पूर्वसूत्रोकमपादान समुच्चीयते । यद्यपि कारका- | वाग्रहणेन ज्ञापयिष्यते ॥ १६॥ 10 श्यामाभ्यां भिन्नोऽर्थः कारकरूप एव ग्रहीतुमुचितस्तथापि
श. म. ज्यासानुसन्धानम्-असरू० । प्राक प्रत्ययविधाननिमित्तभूता एवार्था अन्यत्वेन गृहीता इति | क्तरित्यस्यार्थमाह-खियां क्तिः" [ ५. ३.६१. ] कृतां कारकेष्विव भावेऽपि विधानस्य दृष्टतया भावेऽप्युणा- इत्यतः प्रागिति, अनेनोत्तरावधिरुक्तोऽपि पूर्वावध्यदयो यथाप्रयोगं भवन्त्वित्यभ्यनुजानाति-भावे चेति ।।
निर्देशे के पूर्व सर्वत्रास्य शास्त्रस्य प्रवृत्तिः स्यादिति सूत्रस्य प्रयोजनमाह-कृत्त्वात् कर्तर्येव प्राप्ताः कर्मा- शङ्कावारणायाह-इतः सत्रादारभ्येति । 'असमानरूप 50 15 दिष्वपि कथ्यन्ते इति अनिर्दिष्टार्थानां हि कृतां उत्सर्गो वा प्रवर्तते' इत्युक्तावपि 'अपवादविषये प्रवर्तते' "कर्तरि" [ ५.१.३.] इति सूत्रेण कर्बर्थे विधाना
इति लब्वे 'अपवादे' इत्युक्तिः स्पष्टार्था । 'समानता घ दुणादीनामपि कृत्त्वेन तत्रैव विधानं स्यादिति तद्वारणा-!
द्वयोरेव भवति नैकत्र, सादृश्यस्य भेदमूलकत्वात्, तथा येदम् ।
च तदभावोऽपीति केनासारूप्यमित्याकाङ्क्षायामाह"कंग करणे" करोतीति कर्तरि “कृ-पा०" | अपवादेतासमानरूप इति । अपवादेनौत्सर्गिकस्य 55 20 [ उणा-१] इत्युणि वृद्धावारादेशे-कारु:-कारी प्रत्ययस्य नित्यं बावे प्राप्ते पक्षे औत्सगिकस्यापि विधान
नापितादिरिन्द्रश्च, एवं-"वाक् गति-गन्धनयोः" माह-उत्सर्ग औत्सगिकः प्रत्ययो वा भवतीति । वातीति कर्तर्यणि "आत ऐ:०" [४. ३. ५३. ] | यद्यपि वावचनमनर्थकमुत्सर्गस्यानेन विधानादपवादस्य इत्याकारस्य ऐकारे आयादेशे च-वायुः। “कष | विशेषविहितत्वादुभयोः प्रवृत्तिसिद्धेः, तथापि सर्वोऽप्युहिसायाम्" कषितोऽसाविति कर्मणि "कृ-श०" [उणात्स र्गोऽपवादविषय एव प्रवर्तत इति विपरीतबोधापत्ताव-60 25 ६१६.} इति इप्रत्यये-कषिः-निकषोपलः । पवादरहितस्योत्सर्गस्य कुत्रचित प्रवत्तिरेव न स्यादिति
"ऋचत् स्तुतो" अत: "कत्सम्पदादिभ्यः०" [५.३.११४.] तद्वारणाय वाग्रहण मावश्यकम् । वस्तुतस्तु सर्वत्र यथाइति क्विपि-ऋक् " वृतूङ् वर्तने " वृत्तं तत्रेत्यधिकरणे | कथंचिदुत्सर्गापवादभावस्य सुसंपादतया नायमर्थो वा" मन्" [ उणा० ६११. ] इति मनि उपान्त्यगुणे ग्रहणस्यापि तु उत्सर्गापवादयोनित्यं बाध्यबाधकभावे
च-वर्म पन्थाः , एवं “चर भक्षणे च" चरितं स्थितेऽपवादविषये उत्सर्गस्य सर्वथा निवृत्तिरेव प्राप्ता 65 30 तत्रेत्यधिकरणे मनि-धर्म अजिनम् ।। ५. १. १५. । तत्र पाक्षिकी प्रवृत्तिरेतेन सूत्रेण साध्यते । इदं सूत्र
नोत्सर्गशास्त्रीयकार्यविधायकं तेषां ततत्सूत्ररेव विहितअसरूपोऽपवादे वौत्सर्गःप्राक् क्तेः
स्वात्, अपि तु सारूप्या भाववतोऽपवादस्य पाक्षिकापवाद
कत्वनियामकम्, तथा च वाग्र हणाभावेऽस्य सूत्रस्यैवानर्थत०प्र०—इत: सूत्रादारभ्य "स्त्रियां क्तिः" [५. | क्यं प्रसज्येतेति वाग्रहणमावश्यकम् । अपवादस्य पाक्षिक- 70 ३.६१.] इत्यतः प्राक् योऽपवादस्तद्विषयेऽपवादेना- बाधकत्वविधानात् फलितोत्सर्गस्यापि प्रवृत्तिः सूत्रे 35 समानरूप उत्सर्ग प्रौत्सगिक: प्रत्ययो वा भवति । 'चोत्सर्गः' [ प्रवर्तते ] इति पदेनोक्ता न तूत्सर्गशास्त्र
| SR No. | 008414 |
| Book Title | Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5 |
| Original Sutra Author | Hemchandracharya |
| Author | Lavanyasuri |
| Publisher | Jain Granth Prakashak Sabha |
| Publication Year | |
| Total Pages | 326 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & Grammar |
| File Size | 9 MB |