Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5

SR No.: 008414
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 326
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 9 MB

Page 27

[पा० १, सू० १२-१३.]
कलिकालसर्वजश्रीहेमचन्द्रमूरिभगवत्प्रणोते
कर्तृरनुक्तत्वाञ्च ततस्तृतीया, पक्षेऽकर्मकत्वाद् भावे क्ते | इदं तैरशितम्, अशनमशितमिति भावे-इह तैरस्वाप:-सुप्तं भवता मासमिति-अत्रापि कर्तुरनुक्तत्वात् शितम्, प्राश्नन्ति स्मेत्यारम्भे कर्तरि क्-इह ते तृतीया कर्मणोऽनुक्तत्वाच द्वितीया । एवं कर्तरि-ओदनपाकं | अन्न प्राशिताः। प्रलिहन्ति स्मेति कर्तरि क्त-इह ते सुप्तो भवान् , कर्मणि-ओदनपाकः सुप्तो भवता, मधुप्रलोढाः। यात्यस्मिन् इत्याधारे क्ते इदं तेषां 40 " भावे तु-ओदनपा सुप्तं भवतेति च ज्ञेयम् ।। यातम्, सर्पत्यस्मिन् इति-इदमरेः सप्तम्, आस्तेऽस्मिपिबेति निर्देशात् “पां पाने" इत्यस्यैव पाधातोर्ग्रहणम्, निति-इदमेषामासितम् । शेते अस्मिन्निति–इदमेषां पिबन्ति स्मेति कर्तरि ते पयः पीता गावः, i शयितम्, पिबत्यस्मिन्निति-इदं गवां पीतम्, भुङ्क्तेपीयते स्मेति कर्मणि क्त-इदं गोभिः पीतम्, पानं | | ऽस्मिन्निति-इदमेषां भुक्तमिति । अस्य पक्षे का
पीतमिति भावे-छह गोभिः पीतमिति । भूजते व्यवस्थेत्याह-पक्षे कर्तकर्मभावेष पूर्वाण्येवो 10 स्मेति कर्तरि के अन्नं भुक्तास्ते, भुज्यते स्मेति । रानीति–पूर्वसूत्रोक्तानीत्यर्थः । अत्रेत्थं लघुन्यासेकर्मणि
भोजनं भुक्तमिति भावे- "नन्विदं तर्जग्धमित्यादी आधाराभावात् कर्मणि स्वय. इह तैर्भुक्तमिति ।। ५. १. ११. ।।
मेव तो भविष्यति किं विकल्पेनेति, न-तक्रकौण्डिन्य
न्यायेनाधार एव एभ्यः क्तः स्यात्, यथा “गत्यर्थात् अद्यर्थाच्वाधारे । ५. १. १२. ॥
कुटिले' इत्यत्र यङ ।" इति ।। ५.१. १२. 11 5 0 त० प्र०--अवर्थात्-आहारार्थात् धातोर्गत्यर्था15 sकर्मक-पिब-भुजेश्च यः क्तः स आधारे वा भवति । क्त्वा-तुमम भावे । ५. १. १३. ॥ इदमेषां जग्धम्, इदं तैर्जग्धम्, इह तर्जग्धम् । इदमेषा
त०प्र०-वेति निवृत्तम् । 'करवा तुम अम्' इत्येते मभ्यवहृतम्, इवं तेषामशितम, इदं तैरशितम् । आरम्भे
प्रत्यया भावे धात्वर्थमात्रे वेदितव्याः । कृत्वा व्रजति, व कर्तर्यपि भवति---. इह ते अन्नं प्राशिताः, इह ते ! कर्त व्रजति. कारं कारं व्रजति, चौरंकारमाकोशति, मधु प्रलीढाः । गत्यर्थादिभ्यः खल्वपि-इदं तेषां
अतिथिवेदं भोजयति ॥१३॥
55 20 यातम्, इदमहेः सप्तम्, इदमेषामासितम्, इदमेवां शयितम् इदं गवां पीतम्। इदं तेषां भुक्तम् । पक्षे कर्तृ
श० म० न्यासानुसन्धानम् क्त्वा० । एषां कर्म-मावेषु पूर्वाण्येवोदाहरणानि ॥१२॥
प्रत्ययानामर्थानिर्देशात् "कर्तरि०" [ ५.१.३.] इति श०म० न्यासानुसन्धानम्-अद्यर्था० । अदेरर्थ । मूत्रेण कर्तरि प्राप्ती भावे विधायकमिदं सूत्रम्, एवं इवार्थों यस्य सोऽद्यर्थस्तस्मात्, अद्यर्थात्, तदाह- च कर्तुरनूक्तत्वे ‘पक्त्वोदनो भुज्यते देवदत्तेन' इत्यादी 25 आहारार्थादिति । चकारेण पूर्वोक्तानां संग्रहः, कर्तरि तृतीया विकिरुत्पद्यते । नन्वेवं 'पक्त्वोदनं 60
तदाह-गत्यर्थाकर्मकपिबभुजेश्चेति । “अदंक ! भुङ्के देवदत्तः, पक्त्वोदनो भुज्यते देवदत्तेन' इति क्त्वाभक्षणे" अद्यते स्मास्मिन्नित्याधारे क्ते- इदमेषां जग्ध- प्रत्ययेन कर्तृकर्मणोरनभिधानात् पाकापेक्षया तृतीयामिति-एषामिदं भोजनस्थलमित्यर्थः, पक्षे अद्यते स्मेति । द्वितीये कस्मान्न भवतः, देवदत्तो हि यथा भुजे: कर्ता
कर्मणि क्त-इदं तैर्जग्धमिति, अदनं जग्धमिति भावे । तथा पचेरपि, ओदनं च यथा भुजे: कर्म तथा पचेरपीति 30क्त-इह तैर्जग्धमिति । “यपि चादो जग्ध" [४. ४. पचिनिरूपितकर्तृत्वकर्मत्वशक्त्योरनभिधानात् पूर्ववाक्ये 66.
१६. ] इति सर्वत्र जग्धादेशो बोध्यः । अभ्यवपूर्वको । कर्तुस्तृतीया, परत्र च कर्मणो द्वितीया कुतो हृधातुराहारार्थकः, अभ्यवहरत्यस्मिन्निति आधारे क्त- चेन् ? अत्रोच्यते--आख्यातादिपदबाच्या किया विशेष्यइदमेशमभ्यवहृतम्, पक्षेऽभ्यहियते स्मेति कर्मणि-- | त्वात् प्रधानम्, विशेषणभुता च पचिक्रियाऽप्रधानम्,
इदं तैरभ्यवहृतम्, अभ्यबहरणमभ्यवहृतमिति भावे- | तरिक्रयासाधनभूतयोरपि कर्तस्वकर्मत्वशक्त्योः स्वक्रिया35 इह तैरभ्यवहृतम्। 'अशश् भोजने" अश्नात्यस्मिन्निति । द्वारक एव गुणप्रधानभावः , तत्र प्रधानशक्त्यभिधाने 70
आधारे--इदं तेषामशितम, अश्यते स्मेति कर्मणि- | गुणक्रियाशकिरमिहितबत् प्रकाशते, गुणानां च प्रधाना