________________
[ पा० १, सू० ११]
कलिकालसवंशश्रीहेमचन्द्रसूरिभगवरप्रणीते
वयवानामात्मान: स्वरूपाणि, सवस्तु विषयं गोचरो यः क्तो विहित इति-भावकर्मणोरिति शेष:, भूतादियेषां तादृशेश्चक्षुरादिभिरिन्द्रियः | सह । सम्बन्धं न : काले भावकर्मणोरर्थयोर्वाच्ययोयों क्तो विहितः स एव यान्ति । एवं च शब्देन प्रत्यय्यमाना समूहरूपा क्रिया । कर्तरि विधीयत इत्यर्थः । पाणिनीये च पिबभुजोग्रहणं येन येनावयवेन सम्बध्यते तस्मिन्नेवावयवे परिसमाप्यते, : न दृश्यते, तत्र कथ 'भुक्ता ब्राह्मणाः' 'पीता गावः' इत्या5 यथा पाटलिपुत्र प्राप्तेऽपि तदवयवमार्गे प्रयुज्यते- शङ्कय 'भुक्तमस्त्येषाम्' पीतमस्त्येषाम् [आसां वा ] 40 इदमद्य गतमिति, तत्रावयवे समाप्ते समूह एवं समाप्यते । इत्यर्थे मत्वर्थीयेनाचा समाहितम् । “गम्लु गतो" समूहस्यावयवात् पार्थक्येनानुलम्भात् । तत्रावयवानां ! गच्छति स्मेति कर्तरि क्ते--गतो मंत्री ग्राममिति, कालत्रययोगात् क्रियाया अपि कालत्रययोग इति योऽशो : पक्षे गम्यते स्मेति कर्मणि क्ते-तो मैत्रेण ग्रामः इति,
भूतस्तमादिमंशमादाय भूतत्वव्यवहारः सूपपाद इति । भावे तु--गमनं गतं मैत्रेणेति । प्रथमे क्तेनोक्तत्वाद 10 एतावता सन्दर्भण भूतत्वविवक्षवात्र ग्रन्थकृतां न वर्त- कर्तुस्ततः प्रथमा, कर्मणोऽनुक्तत्वाद द्वितीया, द्वितीये कर्मण 45 मानत्वादिविवक्षेति सिद्धमित्यलमतिप्रसक्तेन ।
उक्तत्वात् ततः प्रथमा, कर्तुरनुक्तत्वात् ततस्तृतीया, 'उदाहरति---प्रकतः कटं भवानिति-प्रशब्द आदि-- तृतीयेऽपि च कर्तुरनुक्तत्वात् तृतीया । सर्वत्र ते परे कर्म द्योतयति.य एवार्थः प्रकरोति कटं देवदत्त इति स 'यमि-रमि-नमि-गमि०"[४. २.५५.] इति मलोपः।
एवार्थः प्रकृतः कटं देवदत्त इति । पक्षे कर्मणि--प्रकृतः “याक् प्रापणे प्रापणामह गतिः, यान्ति स्मति कत 15 कटो भवता, भावे तु-प्रकृतं भवता । प्रभुङ्क्त
ते---यातास्ते ग्रामम्, पक्षे यायते स्मेति कर्मणि-50 ओदन चैत्र इति-प्रभक्त ओदनं चैत्रः, कर्मणि--... यातस्तैग्रीमः, भावे तु यानं.-यातं तैः। अकर्मकानप्रभुक्त ओदनश्च श्रेण, भावे तु-प्रभुत चोपेति ।
दाहर्तुमाह ---अकर्मकेति । "आसिक उपवेशने" आस्ते ।। ५.१.१०. ।।
स्मेति कतरिक्त इटि च - आसितो भवानिति, एवं
"शी स्वप्ने" शेते स्मेति कर्तरि ...शयितोभवानिति, गत्यर्था-कर्मक-पिब-भुजेः । ५. १. ११. ।। | भावे तु-आमनम् --आसितं भवता, शयनं ---शयितं 55 20 त० प्र०-भूतादो यः क्तो विहितः स गत्यर्थेभ्योऽ- भवता । सकर्मका अप्यविवक्षितकर्माणोऽकर्मका
कर्मकेभ्यश्च धातुभ्यः पिब-भुजिम्यां च कर्तरि या इति, तदुक्तम् - भवति । गत्यर्थ-गतो मैत्रो प्रामम्, गतो मैत्रेण प्रामः, : "धातोरर्थान्तरे वृत्तेर्धात्वर्थेनोपसंग्रहान् । गतं मंत्रेण, यातास्ते प्रामम् , यातस्तंग्रामः, यातं तैः ।
प्रमिद्धरविवक्षातः कर्मणोऽकमिका क्रिया ।।" इति । अकर्मक-आसितो भवान् , शयितो भवान् , आसितं
यथा-नदी बहतीति, भारं वहतीत्यादौ सकर्मकस्यापि 60 25 भवता, शयितं भवता । सकर्मका अप्यविवक्षितकर्माणो
वहेः स्यन्दनरूपेऽर्थान्तरे वृत्तेरकर्मकत्वं नदी स्यन्दते ऽकर्मकाः, तेन पठितो भवान्, एवं-प्रख्यातः, विदितः ।
इत्यर्थात् । धात्वर्थेनोपसंग्रहादमिका क्रिया, यथाअविवक्षितकर्मभ्यो नेच्छन्त्येके, तन्मते-'कृतो देवदत्तः
। जीवति नृत्यतीत्यादयः, जीवतीत्यस्य प्राणान् धारयति, हतो देवदत्तः' इत्यादि कर्तरि न भवति । काल-भावा
नृत्यतीत्यस्य गात्रविक्षेपविशेषं करोतीति चार्थात् धात्वर्थ ध्वमिश्च कर्मभिः सकर्मका अप्यकर्मका उक्ताः, तेन ।
| एवं प्राणगात्रविक्षेपरूपकर्मणोरुपसंग्रहादुभयोरकर्म-65 30 रूप्यं भवति-सुप्तो भवान् मासम्, सुतो भवता मासः, !
कत्वम् । प्रसिद्ध रकमिका क्रिया, यथा-मेधो वर्षतीति, सुप्त भवता मासम् । एवम्-'ओदनपाकं सुप्तो भवान्'
अत्र हि वर्षणकर्मभूतं तोयं प्रसिद्धमेवेति न प्रयुज्यतेऽतो. इत्यादि । पिब-पयः पीता गावः, इदं गोभिः पीतम,
ऽकर्मकत्वं क्रियायाः । कर्मणोऽविवक्षातोऽकमिका क्रिया, इह गोभिः पीतः । भुजि अन्नं भुक्तास्ते, इवं तेर्भुक्तम्,
"हितान्न यः संशृणुते स किंप्रभुः' इति भारविः, अत्र इह तेर्भुक्तम् ॥११॥
.....| सकर्मकस्यापि श्रुधातोः कर्म हित मिति पदमविवक्षितमित्य-70 35 श० म० न्यासानुसन्धानम्-त्य०। भूतादो कर्मकत्वात् “समो गमृच्छि०" [ ३. ३. ८४. ]