Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5

SR No.: 008414
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 326
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 9 MB

Page 234

२२२
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशम्दानुशासने पञ्चमोऽध्यायः ।
[पा० ३, सू० १०६-१११. ]
-
-
-
--
---
गुणाप्राप्तावपि निपातनाद् गणो भवति, एवमग्रेऽपि ।।
| हेतुकर्तृतो भये वर्तमानस्यास्य णो “विभेतेीष च" [३. लिखेरहि-लेखा सैवेति- राजिरेवेत्यर्थः । अक्षरविन्या- ! ३. ६२.] इत्यात्वे भीषादेशेऽनेन खियामङि आपि चसेन राजिरुपलक्ष्यते, धातूनामनेकार्थत्वाद् वा राजिरर्थः । | भीषा। "भूष अलंकारे" अतो णौ स्त्रियामडि. आपि च
"शुभि दीप्तौ" अस्य- शोभा कान्तिः । "षिधूच् । भूषा। "चितुण स्मृत्याम्" अस्य- चिन्ता । "पूजण् 40 5संराद्धौ" संराद्धिनिष्पत्तिः, अस्य- सेधा सत्त्वम् । पूजायाम्"- पूजा "कथण वाक्यप्रबन्धे"- कथा । स्वमते "मेधृग् संगमे च" चकारान्मेधाहिंसयोः, अस्यात्र | “कुबुल् आच्छादने'- कुम्बा'! “चर्चण अध्ययने"न ग्रहणं गुणस्य सिद्धत्वात्, किन्तु अस्य स्थाने केचित् चर्चा । "स्पृहण ईप्सायाम्"- स्पृहा । "तुलण् 'मिधग्' इति पठन्ति, तस्य ग्रहणं, सौत्रो वा मिधातु- | उन्माने"- तोला । "दुलण उत्क्षेपे"- दोला। स्पृहेर
स्तस्य ग्रहणमिति-मेधा बुद्धिरिति । “गुधच् परिवेष्टने" | दन्तत्वात् णो न गुणः, एवं-कथेरुपान्त्यवृद्धघभावः 1 45. 10 अस्य-- गोधा प्राणिविशेषो दोखाणं चेति ! एकवचने- सर्वत्र “पणेरनिटि" [ ४. ३. ८३. ] इति णिलोपः ।
नव निर्वाहे "भिदादयः" इति बहवचनमाकृतिगणार्थ- समाहारनिर्देशेन कवचनस्यैव प्रयोगे कर्तव्ये 'दोलिभ्यः' मित्याकृतिगणोऽयमित्याह-भिदादिराकृतिगणः इति, इति बहुवचननिर्देशो व्यर्थ इति चेत् ? अत्राह-बहुवचतेन चूडेत्यादि सिद्धमिति- "चुटण् छेदने" "चुट- | नाद यथादर्शनमन्येभ्योऽपि भवति-पीडा, ऊनेति
अल्पीभावे" वा, चोट्यत इति चडा, अनेनाङि दीर्घले तेन पीडादीनां सिद्धिरित्यर्थः, "पीडण गहने" गहनं बाधा, 50 .15 डत्वे च सिद्ध मिदं निपातनात्, चूडा शिखेत्यर्थः । ननु । "ऊनण परिहाण" || ५. ३.१०६. ।।
वचनमन्तरा कथमुक्तार्थानां लाभ इति चेत् ? अत्राहअकृतस्येत्यादि-- अकृतस्य- शास्त्रेणाविहितस्य कार्यस्थ,
उपसर्गादातः 1 ५. ३. ११०. ॥ क्रिया-विधानम्, प्राप्ते:- शास्त्रप्राप्तविषयस्य बाधनम्; त० प्र०- उपसर्गपूर्वेभ्य आकारान्तेभ्यो धातुभ्यः
अधिकार्थस्य- प्रकृतिप्रत्ययालभ्यार्थस्य विवक्षा-बोधन- | स्त्रियां भावाकोर भवति । उपदा, उपधा, आधा, 20मिति च अयं निपातनाल्लभ्यते इति भावः। अलाक्ष- ! प्रदा, प्रधा, विधा, संधा, प्रमा, श्वादित्वात तो-प्रमि-55 णिकस्य शास्त्रप्रक्रियाऽप्राप्यस्यवार्थस्य प्राप्तये हि निपा- - तिः । उपसर्गादिति किम् ? दत्तिः ॥११०॥ तनमाश्रीयत इति लक्ष्यानुरोधेन यद् यदावश्यक तत् सर्वं ।
. श० म० न्यासानुसन्धानम्- उप० । “हुदांग्क् निपातनाद् भवतीत्याशयः ।। ५. ३. १०५.॥
दाने" "जुधांगक् धारणे च" चकाराद् दाने, उपपूर्वाभ्याभीषि-भूषि-चिन्ति-पूजि-कथि-कुम्बि-चचि- माभ्यां लियामङि "इडेत्पुसि०" [४. ३.६४.] इत्या25 स्पृहि-तोलि-दोलिभ्यः । ५. ३. १०६.॥
कारलोपे आपि च- उपदा, उपधा; एवं दधातेराङ्-60 त० प्र०- एभ्यो ण्यन्तेभ्यः स्त्रियां मावाऽकोरङ
पूर्वस्य-आधा, प्रपूर्वात् ददातेर्दधातेश्वाङि-प्रदा, प्रधा, भवति । ग्यन्तत्वादने प्राक्षे वचनम् । भीषा, मूषा, चिन्ता,
विपूर्वात् संपूर्वात् दधातेरङि- विधा, संधा। 'मांक
माने" प्रपूर्वादतोऽडि प्रमा, नन्वेवं तर्हि कथं प्रमितिरिपूजा, कथा, कुम्बा, चर्चा, स्पृहा, तोला, दोला। बहु
वचनाद् यथादर्शनमन्येभ्योऽपि भवति- पीटा ना त्याह-वादित्वात् क्तौ-प्रमितिरिति- अत्र ‘दो30॥१०॥
सोमास्थ इ:" [ ४. ४. ११. ] इति इत्वं विज्ञेयम् । 65 - -- - ..... - . -..-... -- -- . . .
. पदकृत्यं पच्छति-उपसर्गादिति किमिति, अनुपसर्गाश० म० न्यासानुसन्धानम्- भोषि। भिदादिषु ।
'मा भूदित्याशयेनोत्तरयति-दतिरिति- अत्र 'दत्" पाठाभावेऽप्याकृतिगणवेन तेषां भीषादिसिद्धी सूत्रस्य . ४४.१०.] इति दधातेर्दतादेशः ॥ ५.३.११०.॥ वैयर्थ्यमिति चेत् ? अत्राह- ण्यन्तादने प्राप्ते वचन- .
मिति- आकृतिगणेन हि बाधकाबाधितविषय एव प्रवर्तनं . णि-वेत्यास-श्रन्थ-घट्ट वन्देरनः । ५. ३. १११. !! 35 स्यात्, बाधकविषये तु स एव प्रवर्ततेति तद्वारणाय वि- त०प्र०- ण्यन्तेभ्यो वेत्त्यास-श्रन्थ-घट्ट-वन्दिभ्यश्च 70
शिष्य विधानमावश्यकमिति भावः । "निभीक भये" धातुभ्यः स्त्रियां भावाऽकत्रोरनः प्रत्ययो भवति । कारणा,