________________
२२०
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशम्दानुशासने पञ्चमोऽध्यायः । ... [पा० ३, ५० १०७-१०८.]
.
म्रक्षणं घृतादिसेकः, तत्र केवलस्य म्रक्षणे एव वृत्तिः, दीर्घ शान्तिरिति भवतीत्यर्थः। तदुक्तम्--"अषितः क्षाम्यतेः' सोपसर्गविशेषस्य तु शेषयोरिति विवेकः । अस्य औदि-शान्तिः क्षमषः क्षमतेः क्षमा" इति, भौवादिकस्य क्षमा. त्त्वेन "धूगौदितः" [४. ४. ३८. ] इति वेटत्वात् देवादिकस्य क्षान्तिरित्युभयोः सिद्धिरिति भावः । “घटिष ..
तनिटत्वमिति क्तो- अक्तिः, अत्रोपान्त्यनलोपो जस्य चेष्टायाम्" अस्य-घटा, “जित्वरिष् संभ्रमे” अस्य-- 40 5 गत्वे कत्वं विज्ञेयम् । “राधंट संसिद्धी" संसिद्धिः फल- त्वरा "प्रथिष प्रख्याने" प्रख्यानं प्रसिद्धिः, सम्पत्तिः, अस्यानुस्वारेत्त्वेनानिटत्वमिति- राद्विरिति- "व्यथिष भयचलनयोः" अस्य-व्यथा । "जषच जरसि" "अधश्चतुर्था०" [२. १.७६. ] इति तस्य धः। "चायम् । अस्य-जरा, अङो ङित्त्वात् कथमत्र गुण इत्याशङ्का-- .. पूजानिशामनयोः" अस्य "अपचितः" [ ४. ४. ७७. ] यामाह- "ऋवर्णदृशोऽङि" [ ४. ३. ७. ] इति
इत्यनिट्वमिति क्तौ “अपाच्चायश्चिः' [ ४. २. ६६..] गुणः इति । ढकारस्य प्रयोगेऽश्रूयमाणतया वैयर्थ्य मा-45 10 इति 'चि' इत्यादेशे च-अपचितिः। "स्फुर्छा विस्मृतौ" शङ्कयाह- डकारो डिकायार्थः इति- अत्र गुणार्थः,
अस्यादित्वात् “आदितः" [ ४.४.७१. इतीटो उत्तरत्र गुणाभावाद्यर्थश्च ।। ५.३.१०७॥ निषेधादनिट्त्वमिति स्त्रियां तो "राल्लुक" [ ४. १. ११०.] इति छ्लोपे "भ्वादे मिनो०" [२. १. ६३.]
भिदादयः । ५. ३. १०६. इति दीर्घ च- स्फूतिः । एवं "मुर्छा मोहसमुच्छाययोः"
त०प्र०-भिवादयः शब्दा भावाऽकों: खियामङ्- ..: 15 इत्यस्य- मूर्तिः । पुनः पृच्छति-गुरोरिति किमिति, !
प्रत्ययान्ता यथादर्शनं निपात्यन्ते । मिदा विदारणम, छिदा 50 गुरुरहितान्मा भूदित्याशयेनोत्तरयति-स्फूतिरिति- “स्फु
द्वैधीकरणम्, विदा विचारणा, मजा शरीरसंस्कारः, क्षिपा रत् स्फुरणे” अतः स्त्रियां तो "म्वादे." [२. १. ६३.] ।
प्रेरणम्, दया अनुकम्पा, रुजा रोगः, चुरा चौर्यम्, . . इति दीर्घः । "पठ व्यक्तायां वाचि" निपूर्वादतः स्त्रियां
पच्छा प्रश्नः, एतेऽयविशेषे । अन्यत्र-भित्तिः कुड्यम्, .. क्ती "तेर्ग्रहादिभ्यः" । ४.४.३३. 1 इति ग्रहादित्वा
छित्तिश्चौर्यादिकरणादराजापराधः, विच्छित्तिः प्रकार 20 दिटि-निवठितिरिति, उभयत्र व्यञ्जनान्तत्वेऽपि गुरु
इत्यादि । तथा ऋ-कृ-हु-धु-तभ्यः संज्ञायां वृद्धिश्च- आरा 55 विरहान्नास्य प्रवृत्तिरित्यर्थः । पुनः पृच्छति- व्यञ्जना
शस्त्री, ऋतिरन्या । कारा गुप्तिः कृतिरन्याहारा मा- . दिति किमिति, उत्तरयति-संशोतिरिति- "शीक
नम्, हुतिरन्या । धारा प्रपातः खड़गादेवा, तिरन्या ।' स्वप्ने” अत्र व्यञ्जनान्तत्वाभावादस्याप्रवृत्त्या स्त्रियां ।
तारा ज्योतिः, तोणिरन्या । तया- गुहि-कुहि-बशि-वपि-.. तो- संशीतिः ॥ ५. ३. १०६. ।।
तुलि-क्षपि-क्षिभ्यश्च संज्ञायाम- गुहा पर्वतकन्दरा औष25
षितोऽङ् । ५. ३. १०७. ॥ । धिश्च, गूढिरन्या। कुहा नाम नदी, कुहनाऽन्या। वशा 60 त० प्र०-षिद्भ्यो धातुभ्यो भावाकोः स्त्रियामा स्नेहनद्रव्यं धातुबिशेषश्च, उष्टिरन्या । वपा मेदोविप्रत्ययो भवति । पचा, क्षमा, क्षान्तिरिति त क्षाम्यते:..: शेषः, उप्तिरन्या। एवं-तुला उन्मानम्, क्षपा रात्रिः, क्षिया घटा, स्वरा, प्रथा, व्यथा, जरा, "वर्णदशोऽडि" [४. आचारभ्रंशः। तथा संज्ञायामेव रिखि-लिखि-शुभि-सिधि- .
३. ७.] इति गुणः । डकारो डित्कार्यार्थः ॥१०७॥ . मिधि-गुधिभ्यो गुणश्च-रिखिः लिखेः समानार्थः सौत्रो 30 श० म० न्यासानुसन्धानम्- षितो० । “डुपची' .
• धातुः, रेखा राजि:, लेखा सैव, शोभा कान्तिः, सेधा 65
मेधा बतिः, गोंधा प्राणिविशेषों दोस्वाणं च । ... पाके" अस्य षिवादनेन स्त्रियामङि आपि च-पचा। .
: भिदादिराकृतिगणः, तेन चूडेत्यादि सिद्धम् । एवं "क्षमौषि सहने" इत्यस्य-क्षमा। "क्षान्तिः सतां ।
अकृतस्य क्रिया चैव प्राप्त धनमेव च। । भूषणम्" इत्यादी क्तिप्रत्ययान्तरूपस्यापि प्रयुक्तत्वेन तस्य अधिकाविवक्षा च त्रयमेतन्निपातनात् ॥१०॥
साधनोपायमाह-क्षान्तिरितिक्षाम्यतेरिति- "क्षमौच ----- 35 सहने"इति देवादिकस्य षित्त्वाभावादस्याप्रवृत्त्या स्त्रियांश०म० न्यासानुसन्धानम-भिदा० । अन्य भिदा-70
क्तो “अहन्पञ्चमस्य०" [ ४. १. १०७. ] इत्युपान्त्य- दिभ्योडङ् प्रत्यय एव विहितो विशेषकार्यार्थ प्रातिस्विक-. .
.