________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने पश्चमोऽध्यायः ।
[पा० ३, २०६३-६५.]
करणेऽपि क्तिरेव नानडिति- प्रयुक्तानामिदमन्वाख्यान- श० म० न्यासानुसन्धानम्- साति० । निपातनमिति सर्वसम्मतमिति ये करणेऽपि क्तिप्रत्ययान्ता एव ! सूत्रमिदम्, तत्र किं निपात्यत इत्याह- सिनोतेः शिष्टः प्रयुक्तास्तेभ्योऽयमेव स्यात, बाहलकान्नानडिति : सनोतेः स्यतेर्वा आत्वमित्वाभावश्च निपात्यतेभावः । अतिदिशति-एवं-सतिरिति । संज्ञाभिन्ने का सातिरिति- "पिंगट बन्धने" इत्यस्य इकारस्य, "गट । व्यवस्थेत्याह- अन्यत्र व *स्पर्धे परत्वात खी- अभिषवे" इत्यस्य उकारस्य च आत्वं निपात्यते, "षोंच 40
खलना अलो बाधकाः,खियाः खलनौ इति न्यायः । अन्तकर्मणि" अस्य ओकारस्थ "आत् सन्ध्यक्षरस्य" [४. इति-तथा चाल: परत्वात स्त्रीखलना भवन्ति, तेषु च । २.१.] इत्यात्वे जाते तस्य "दोसोमास्थ इ:" [ ४. ४. स्त्रियाः परत्वात् खलती भवत इति व्यवस्थेति । खलन- ११.] इति इत्वे प्राप्ते तदभावश्च निपात्यते, तथा च
योस्तु स्पर्धा नास्त्येवार्थ भेदात, करणाधारयोरमड़ विहितः त्रयाणामपि सातिरिति भवतीति भावः।। 10 कर्मणि च खल्, भावे यद्यप्युभयो: प्राप्ति रस्ति तथापि : हन्तेर्वाऽन्त्यस्वरादेरेत्वे-हेतिरिति- "हिंट गतिवृ-45
खलः कृच्छ्राकृच्छ्रार्थेम्यो दुःस्वीषयः परत्वे विधानमन- ' द्धघो" अस्य इकारस्य एकारः, "हनक हिंसाइस्तु सामान्यत इति खलो विषयस्य भिन्नत्वात, तथा गत्योः" इत्यस्यान एकारो वा निपात्यते, तथा च द्वयोचेयं व्यवस्था निर्दोषेति ।। ५. ३. ६२.॥
रपि हेतिरिति भवतीति भावः। यौतेर्जवतेश्च दीर्घत्वेसमिणासुगः । ५. ३. ६३. ।।
यूतिः, जूतिरिति- “युक् मिश्रणे" "जु गतो" अनयो15 त०प्र०- संपूर्वादिण आपत्ति सुनोतेश्च भावाs
र्दीर्घत्वं निपात्यत इत्यर्थः । ज्ञपयतेप्तिरिति- “ज्ञाण 50
मारणादिनियोजनेषु" मारणादयो "भारणतोषणनिशाने कोंः स्त्रियां तिर्भवति। क्यपोपवादः । समितिः, आसुतिः । समाङोऽन्यत्र- इत्या, सत्येति क्यबेव भवति
ज्ञश्च" [ ४. २. ३०.] इति सूत्रोक्ताः, तेषु नियोजने
चार्थे जानातिचरादिः, चुरादित्वात् णिचि "अति-ही." ॥४३॥
[ ५. २. २१. ] इति प्वागमे “मारण." [ ४. २. . श० म० न्यासानुसन्धानम्-समि० । "स्त्रियां । ३०.1 इति हस्बे "णेरनिटि" [ ४. ३. ८३.] इति 65 20क्तिः " [५. ३. ६१. ] इत्यनेनैव सिद्धत्वात् सूत्रस्य णिलोपे च-ज्ञप्तिः। "कतण संशब्दने" संशब्दनं ख्यातिः,
वैयर्थ्यमाश चाह- क्ययोऽपवादः इति- "समज." "कतः कीतिः" [४. ४. १२३. 1 इति कीतदिश णिचि [५. ३.६६.] इत्यादिना सूग इणश्न क्यप विधास्यते । क्तौ णिलोपे च-कोतिः। नन साधिते रूपे स्वतः सिद्ध स क्ति ब्राधेतेति तदाधनायेदमावश्यकमिति । "इंण्क एव निपातनस्य कि प्रयोजनमिति चेत् ? अवाह-आभ्या
गतो" सम्पूर्वादतोऽनेन क्तो-समितिः । “घुग्ट अभिषवे" ण्यन्तलक्षणोऽनो न भवतीति-"णि-वेत्त्या०" [ ५. ३. 60 25 आयूर्वादतोऽनेन तो- आसुतिः । एतच्च समापूर्वादेव १११.] इत्यनेनेति भावः, निपातनप्रयोजनमेतदित्यर्थः ।
प्रवर्ततेऽतोऽन्यत्र क्यबेवेत्याह- समाङोऽन्यत्र-इत्या, । अत्र कश्चिदनमपीच्छ्रतीत्याह-कीर्तनेत्यपि कश्चिदिति सूत्येतीति-- अत्र "समज"[५. ३.६E.] इत्यनेन । ॥ ५. ३. ६४. ॥ क्यपि तागमे आपि चोतरूपे ।। ५. ३. ६३.।।
गा-पा-पचो भावे । ५. ३. ६५. ।। साति-हेति-यूति-जूति-ज्ञप्ति-कीर्ति । ५. ३. १४.॥! त० प्र०- एभ्यो भावेऽय स्त्रियां क्तिर्भवति । 'गा' 65 30 त० प्र०- एते शब्दा भावाकोः तिप्रयता इति सामान्येन ग्रहणम्, प्रगीतिः, संगीतिः । 'पा' इति
।। सिनोते: सुनोतेः स्यतेर्वा आसमस्यामा गा-पचिसाहचर्यात् पिबते हणम्, प्रपीतिः, संपीतिः । निपात्यते-सातिः । हिनौतेगंणे इन्तयियो पक्तिः, प्रपक्तिः। मावग्रहणमर्थान्तरनिरासार्थम । बाधक. हेतिः। यौतेजवतेश्च दीर्घत्वे- यूतिः, जूतिः। ज्ञपयते
र स्याङोऽपवादः ।।५॥ जंलिः, कीर्तयते:-कीतिः, आभ्यां ण्यन्तलक्षणोऽनो न श० म० न्यासानुसन्धानम्- गा० । “ग शब्द 35 भवति । कीर्तनेत्यपि कश्चित् ॥१४॥
..अस्य "आत् सन्ध्यक्षरस्य" [४.२.१.] इत्यात्वे 'गा'