________________
भीसिबहेमचन्द्रशम्दानुशासने पञ्चमोऽध्यायः ।
[पा० ३, सू० ३६-४२.]
समाधानान्तरमाह-घणतेर्वाऽजन्तस्य रूपमिति-घणि: उत्तरयति-करणस्थापि कर्तत्वविवक्षयेति- इषीका सौत्रः, दूणि दारूणि घणतीति लिहायचि द्रुघण इति ह्यचेतनत्वेन स्वतो हनने न प्रवर्ततेऽपि तु केनापि प्रयुकभाव: । निपातनस्यापीह सत्त्वेन, निपातनानि च नियत- वेति तस्याः कर्तृत्वासम्भवेन करणत्वस्य च युक्तत्वेन विषयाणीति संज्ञायामेव प्राय एते प्रयोगा भवन्ति, तथा करणार्थं चास्यव सूत्रस्य प्रवृत्त्या भाव्यमिति, किन्तु 40 5 चायोघनादीनां पुंस्त्वविशिष्ट नाम्न्येव प्रसिद्धतया स्त्रिया- करणस्यापि 'असिश्छिनत्ति' इत्यादौ कर्तृत्वविवक्षायाः
मस्य सूत्रस्य व्यापाराभाव इति तत्र परत्वेन व्यवस्थामाह- प्रसिद्धत्वेनात्र कर्तुत्वविवक्षयाटप्रत्यये स्त्रियां डीः खियांत्वनडेव परत्वादिति, तत्र प्रयोगानाह-विहननी, सुलभ इति भावः ।। ५. ३. ३६. ।। अयोहननी, द्रुहन नीति-टित्त्वात् ङीः ।। ५. ३. ३८. ।।
परेघः । ५ ३. ४०. ।।
त० प्र०-परिपूर्वावन्तेरल् घादेशश्च करणे निपात्यते। 45 10 त० प्र०-स्तम्बशम्दात् पराद्धन्तेरल धन-धनादेशौ परिहण्यतेऽनेनेति-पारियोऽर्गला, लत्वे पलिघः ।। ४० ॥
च निपात्येते करणे। स्तम्बो हन्यतेऽनेन-स्तम्बध्नो दण्डः स्तम्बध्नो यष्टिः, स्त्रियां परत्वावनडेव-स्तम्बहननी
श० म० न्यासानुसन्धानम-परे। परिहन्यतेऽनेयष्टि: । केचित् तु-कप्रत्यये निपातनं कृत्वा स्त्रियामपि
नेति करणेऽलि घादेशे च- परिधः इति- तदर्थमाहस्तम्बध्नेतीच्छन्ति । अन्येतु-स्तम्बपूर्वस्यापि हन्तेः "साति
अर्गला इति-दारुमयो लौहो वा दण्डः, लोहबद्धो दण्डो 15 हेति०" [५. ३.६४.] इति निपातनात् स्तम्बहेतिरि
वा परिषः। “परेर्धाङ्कयोगे" [२.३.१०३. ] इति 50 तीच्छन्ति । करण इत्येव-स्तम्बहननं स्तम्बधातः । कथं ।
.: रस्य वा लत्वे-पलिघः ॥ ५. ३. ४०.11 स्तबध्नीषोका ? करणस्यापि कर्तृत्वविवक्षया 'अचित्ते द्वः समाह्वया-डाहयौ चूत-नाम्नाः टक्" [५. ३. ६४.] इत्यनेन टकि सिद्धम् ॥ ३६॥
श० म० न्यासानुसन्धानम्-स्त० । स्तम्बशब्दो | त०प्र०-करण इति निवृत्तम्। छूते नाम्नि चामि20 बीह्यादौ दण्डसहितेऽपि प्रसिद्धः, अत्र तस्यैव ग्रहणम् । धेये यथासंख्यं समापूर्वादापूचि ह्वयतेरल हयावे-55
स्तम्बो हन्यतेऽनेनेत्यलि घनादेशे-स्तम्बध्नो दण्डः, ! शश्च निपात्यते । समाहूयः प्राणितम्, आह्वयो नाम घनादेशे च-स्तम्बघनो यधिरिति- यष्टिशब्दस्योभय- ॥४१॥ लिङ्गत्वेन पुंस्यपि प्रयोगः । त्रियां पूर्ववद् व्यवस्थामाह- श० म० न्यासानुसन्धानम्-ह्वः०। करण इात खियां परत्वादनडेव-स्तम्बहननी यष्टिरिति । मता- 'निवत्तमिति-अर्थविशेषोपादानादित्यर्थः । "ह्रग् स्पधा25 न्तरमाह-केचित् कप्रत्यये निपातनं कृत्वा खिया- ' शब्दयोः", समाह्वयः प्राणितमिति- संघर्षण आहू-60
मपि स्तम्बघ्नेतीच्छन्तीति- स्त्रियामपि कप्रत्ययं घ्ना- i यन्तेऽत्रेति- समाह्वयः, प्राणिभिः कुक्कुटादिभि तं प्राणिदेशं चेच्छन्ति, तत्र चावेव भवतीत्यर्थः । पुनरपि मता- टासमिति. अथवा संपच्छन्त्याहयं नामात्रेति समाह्वय न्तरमाह- अन्ये तु स्तम्बपूर्वस्यापि हन्तेः "साति- इति यद वर्तते । आयतेऽनेन- आयो नाम ।। ५.
हेति०" [५. ३.६४. ] इति नियातनात् स्तम्ब- ३. ४१. 11 30 हेतिरितीच्छन्तीति- स्वमते केवलस्यैव हेतिरित्यादेश !
इत्यर्थः । पूर्वसूत्रात् 'करणे' इत्यनुवृत्तावत्यं दर्शयति- न्यभ्युप-वेश्चिोत् । ५. ३. ४२. ॥ 65 करण इत्येव- स्तम्बहननं स्तम्बधातः इति- भावे । त० प्र०-नि-अमि-उप-विभ्यः परात् ह्वयतेर्भावा विवक्षिते घवेव भवतीत्यर्थः, घनि च "जिति" । ४. कोरल तत्संनियोगे च वाशब्द उकारो भवति, अभेद
३. १००. ] इति धातादेशः । कथं स्तम्बध्नीषीकेति- , निर्देशः सवदिशार्थः। निहव:, अमिहवः, उपहवः, विहवः । 35 अनेन स्त्रियामनिपातनस्याश्रयात्, मतान्तरे स्त्रियां प्रत्यय- ज्यभ्युपवेरिति किम् ? प्रह्वायः । इत्येव-निवायः ।
सत्त्वेऽपि आबन्तस्यैव सम्भवात् कथं चन्तत्वमिति प्रमः, : हो हव इत्यनिपातनं किम् ? यलुपि निपातनं मा भूत, 70