Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5

SR No.: 008414
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 326
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 9 MB

Page 196

१८४
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने पचमोऽध्यायः।
[ पा० ३, सू० १८.]
-
अस्ति हि कर्तरि कारकत्वं तद्भिन्नेषु कर्मादिष्वप्यपि चेति [३. ३. १६.] इति सूत्रे संज्ञायामित्युक्तं, तत् स्वमते तद्भिन्नत्बे सति तत्सदृशत्वात् कारकान्तराणाम्, अत। नेत्याह-- असंज्ञायामपीति, दीयते इति कर्मणि त्रिआह- कर्तजिते कारके चेति । "डुपचीच पाके" | दायो दत्तः, एवं लभ्यते इति कर्मणि घनि-लाभो 40
अनेन भावे घनि पचनं-पाकः, चकारस्य कः, उपान्त्यस्य | लब्धः इति । भाष्येऽप्युक्तसूत्रे- "संज्ञाग्रहणानर्थक्यं 5च वृद्धिः । एवं--"रखी रागे" "रखींच रागे" रञ्जनं- सर्वत्र च घनो दर्शनात् । संज्ञाग्रहणं चानर्थकम् । कि
रागः, अनेन भावे घनि "घत्रि भावकरणे" [ ४. २. । कारणम् ? सर्वत्र घनो दर्शमात् । असंज्ञायामपि हि ५२. ] इति नलोपे "क्तेऽनिटश्चजो: कगो धिति" [४. ध दृश्यते । को भवता दायो दत्तः । को भवता लाभो १. १११. ] इति जस्य गत्वे च-राग इति । "त्यजं । लब्धः।" इति । नन्वेवं संज्ञाया अन्यत्रापि कारके वाच्ये 45
हानी" त्यजनं-त्यागः, अत्राप्यूपान्त्यवृद्धिः, जकारस्य यदि घञ् भवति तहि कृतः कट इत्यर्थे कारः कट इति 10 च गकारो बोध्यः । अथ कर्मण्युदाहरति-प्रकुर्वन्ति | भवितव्यम्, हृतो भार इत्यर्थे हारो भार इति भवितव्य
तमिति-प्राकारः इति-अत्र 'डुकंग करणे” इति कृधातुः, ! मिति चेत् ? अत्राह-कृतः कटो हतो भारः' इत्यादी "नामिनो०" [ ४. ३. ५१. ] इति वृद्धिः, "घञ्युपसर्गस्य ! बहुलाधिकारान्न भवतीति । भाष्येऽप्यस्यवमेव परिबहुलम्" [ ३ २.८६. ] इति दी? विज्ञेयः । “असूच हारः कृतः । तथाहि-यदि संज्ञाग्रहणं न क्रियतेऽति-50
क्षेपणे" प्रास्यन्ति तमिति- प्रासः । "षिवूच् उतो" प्रसङ्गो भवति । कृतः कट इत्यत्र कारः कट इति 15 उतिर्वानं तन्तुसन्तान इत्यर्थः, प्रसीव्यन्ति तमिति- प्राप्नोति, अतिप्रसङ्ग इति चेदभिधानलक्षणत्वात् प्रत्य
प्रसेवः । "हंम् हरणे" समाहरन्ति तमिति-समाहारः।। यस्य सिद्धम् । अतिप्रसङ्ग इति चेत् तन्न । किं कारणम् ? कुर्वन्ति तमिति-कारः। अथ करणोदाहरणावसरेऽपि न अभिधानलक्षणत्वात् प्रत्ययस्य सिद्धम् । अभिधानलक्षणा: तत्रोदाहार्य, तत्र कारणमाह-करणाधिकरणरयोनट | कृत-तद्धित-समासाः । अनभिधानान्न भविष्यन्ति ।"55
तदपवादश्च व्यञ्जनान्तेभ्यो धज वक्ष्यत इति, अय-! इति । तत्रापि बहलग्रहणं सर्वत्रानुवर्तत एव, तस्यैतदेव 20 माशय:--अनेन सूत्रेण हि सामान्यतः सर्वेष्वपि कारकेषु प्रयोजनं यत् यत्र यस्य प्रत्ययस्यार्थाभिधाने शक्तिदृष्टा
वाच्येषु घन् विधीयत इत्युत्सर्गत्वमस्य, करणाधिकरण- | स एव यथा स्यादिति । अकर्तपदेन कर्तुभिन्ने विभक्त्यर्थ योनार्थ योरनट विशिष्य विधीयते परत्वं च तस्येति तयो- । गृहीते सम्बन्धस्यापि विभक्त्यर्थत्वात् तत्रापि प्रत्ययः रर्थयोः स एव भविष्यति । यत्र च व्यञ्जनान्तधातस्थले । प्राप्नोतीत्याशङ्का वारयति- अत्रिति पर्युदासेत 60
सोऽप्यपवादेन घना बाध्यते तत्रमा प्रवर्ततां नामेत्यन्यत् । | कारकाश्रयणात् सम्बन्धेन भवति-देवत्तस्य पच्यते 25 सम्प्रदाने उदाहरति-दाशन्तेऽस्मा इति-वाशः इति- इति-उक्तं चैतत् पूर्वमेव । पदकृत्यं पृच्छति-भावाकों
"दाशृग् दाने" इति दाशुधातोरनेन धनि-दाशः, 'दाशन्ते ! रिति किमिति । उत्तरयति-पचः इति-पचतीति-पचः, अस्मै इति' इत्यवस्थायाम् “एदोतः पदान्तेऽस्य लुक" | "अच्" [ ५. १. ४६. ] इति कर्तरि अच्, कर्तृत्वादत्र [ १. २. २७. ] इत्यकारलोपः, "एदतोऽयाय" [ १. नास्य प्रवृत्तिरित्यर्थः । भावपदार्थ निर्वक्ति-भावो भव-65
२. २३. ] इत्यैकारस्यायादेशः, "स्वरे वा" [१. ३. त्यर्थः साध्यरूपः इति- भवतेहि आत्मधारणमर्थः, 30 २४. ] इति यकारस्य लोपः, तस्मिन् सति चासन्धी दा- सचानिष्पन्नस्य निष्पत्तिरेव, तच्च साध्यत्वमेवेति भावः ।
शन्तेऽस्माइतीति । तालव्योपान्त्योऽयमिति-अयं दाश- । तदुक्तं भाष्येऽपि "भावे" [ ३. ३. १८. ] इति सूत्रशब्दो हि तालव्यशकारोपान्त्यः, शकारान्तधातुनिष्पन्न- | "अथवा कृभ्वस्तयः क्रियासामान्यवाचिनः । क्रियात्वात्, न तु "दासग दाने" इति सकारान्तेन निष्पन्न इति विशेषवाचिनः पचादयः । यच्चात्र पचतेर्भवतिर्भवति, 70
भावः । अथापादाने उदाहरति-आहरन्त्यस्मादित्या-न तद्भवतेः पचतिर्भवति । यच्च भवते: पचतिर्भवति, न 35 हारः इति-- आइपर्वात् "हंग हरणे" इत्यतो घजि वृद्धी तत् पचतेर्भवतिर्भवति । किञ्च पचतेर्भवतिर्भवति?
चाहारः । कैश्चित् कर्तवजिते कारकेऽभिधेये संज्ञायामेव क्रियासामान्यम् । किञ्च भवते: पचतिर्भवति? विशेष:" घजुक्तः। पाणिनीयेऽपि "अकर्तरि च कारके संज्ञायाम्" इति । अयमाशयः-- सर्वेष्वपि पचादिधात्वर्थेषु भवत्यर्थ: