________________
[ पा० ३, सू० १७-१८. ]
कलिकालसर्वशीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणोते
वेशो वेश्यावाटः । "स्पृशंत् स्पर्शे" अतः प्राग्वत् कर्तरि | २. ८६.] इति दीर्घः । सारो बलम, विसारो मत्स्यः घमि-स्पर्शः, तदर्थमाह-व्याधिविशेषः, एवं-स्पर्शो, इति । कालान्तरसरणे कालान्तरस्य नियतकालविशेषपरदेवदत्तः कम्बलस्येति, अनेन व्याधिवाचकत्व एव । स्वस्वीकारात्, व्याध्यादेश्च तादृशनियतकालान्तरप्राप्तेरघनिति परमतमननुमतमिति द्योतितम् । पाणिनीये हि निश्चितत्वेनास्थिरत्वात् तेषां पृथगुपादानमिति न कोऽपि 5 भाष्ये “पदरुजविशस्पृशो घन" [ ३. ३. १६.] इति । शङ्कावसरः, तथा च स्थिरार्थकस्य सालसारादिरेवोदाह-40 सूत्रे-"स्पृश उपतापे । स्पृश उपतापे इति वक्तव्यम् । रणम् । बलार्थस्य सारो बलमित्येव, तस्यापि नियतकाइह मा भूत्-कम्बलस्पर्श इति" इत्युक्तम् । कैयटेन चलप्राप्तिमत्वाभावादस्थिरत्वमेव, कस्य बलं कियत्काल "उपतापो रोगः । स्पर्शो नाम व्याधिविशेषः । अन्यत्र प. ! स्थास्यतीत्यस्यानियमादिति ।। ५. ३. १७.!।
चाद्यज् भवति । स्वरे विशेषः।" इत्युक्तम् । तथा च घषि 10 सति आद्यदात्तत्वम्, अचि चान्तोदात्तत्वमित्येव तत्र भेदो ! भावा-कोंः । ५. ३. १८. ।।
न रूपे । स्वमते च स्वरस्थाननुशासनात् तन्निमित्तकभेद- त० प्र०-भावे वाच्ये कर्तवजिते कारके च सर्वघातु-45 स्यानाश्रयणान्न रोगविशेषे नियमनं स्वीकृतमिति । घनि : म्यो घन् भवति । पचनं पाकः, एवं-रागः, त्यागः; प्रकुघकारो नकारश्चानुबन्धः, तयोः सार्थक्यमाह-घकारः र्वन्ति तमिति-प्राकारः, एवं-प्रासः, प्रसेवः, समाहारः,
कत्वगत्वार्थः इति "तेऽनिटश्चजोः कगो घिति" इत्य- | कारः, करणाधिकरणयोरनट् सदपवादश्च व्यअमान्ते15 नेनेत्यर्थः । अकारो वृद्धयर्थः इति- "अिणि" [ ४. ३. भ्यो घर वक्ष्यते । दाशन्तेऽस्मा इति-वाशः, तालव्यो५०. ] इत्यादिनेत्यर्थः ॥ ५. ३. १६ ॥
पान्त्योऽयम् । आहरन्त्यस्मादित्याहारः । असंज्ञायामपि-50
----i दायो दत्तः, लाभो लब्धः। 'कृतः कटो हृतो भारः' सतः स्थिर-व्याधि-बल-मत्स्ये । ५. ३. १७. ॥ | इत्यादी बहुलाधिकारान्न भवति । अत्रिति पर्युदासेन
त० प्र०-सर्तेरेषु कर्तष घन भवति। स्थिरे-सरति । कारकाश्रयणात् संबन्धे म भवति-देवदत्तस्य पच्यते । कालान्तरमिति सारः स्थिरः पदार्थः, सालसारः, खदिर- | मावा-ऽकोंरिति किम् ? पचः। भावो भवत्यर्थः साध्य20 सारः, काय॑सारः । व्याध्यादौ-अतीसारो व्याधिः, सारो रूपः क्रियासामान्यं धात्वर्थः, स धातुनवोच्यते तत्रैव च 55 बलम्, विसारो मत्स्यः ॥१७॥
त्यादयः क्त्वातुममस्तव्यानीयादयश्च भवन्ति । यस्तु
भावो धात्वर्थधर्मः सिद्धता नाम लिङ्गसंख्यायोगी स
सतंरिति- द्रव्यवद् धात्वर्थावन्यः, तत्रायं धज्ञादिविधिः, तेन तद्योगे "सृ गतौ" इत्यस्माद् धातोरित्यर्थः । एषु इति-स्थिर- लिङ्गवचनभेदः सिद्धो भवति-पाकः पाको पाकाः, पचनं व्याधि-चल-मत्स्येषु, कर्तषु इति-एतेन स्थिरादिग्रहणं | पचने पचनानि, पक्तिः पक्ती पक्तय इति ॥१८॥ 60 25 प्रत्ययार्थस्य कर्तुविशेषणं न तूपपदमिति दर्शयति । घञ्
भवतीति- तृजाद्यपवादः । यथोद्देशन्यायेन पूर्व स्थिरे श० म० न्यासानुसन्धानम्- भावा० । भावे उदाहर्तुमवतारयति-स्थिरे इति। स्थिरत्वं नाम काला- वाच्ये इति-भावपदार्थमग्रे निर्वक्ष्यति, तस्मिन् वाच्ये न्तरप्राप्ति मत्त्वमिति कैयटादिकृत लक्षणमनुमत्याह-सर
तन्मात्रप्रतिपिपादयिषायामिति भावः। यद्यपि भावोधात्वतिकालान्तरमिति सारः, एतदर्थमाह-स्थिरः पदार्थः न्तर्गत एवार्थः, स च धातुनवोक्त इति तदभिधानाय 30 इति । एवं-सालसारः,खदिरसारः, कार्यसारः इति । प्रत्ययस्य नावश्यकता, तथापि भावस्य साध्यत्वसिद्धस्व-65
सालो वृक्षविशेषः, तस्य सार इति षष्ठीसमासः, एवं खदि- | भेदेन द्वैविध्यात् साध्यत्वावस्थापन्नो भावो धातुवाच्यः, रस्य वृक्षविशेषस्य सारः खदिरसारः, काय॑स्य सालवृक्षस्य | सिद्धत्वावस्थापन्नो घआदिवाच्य इति विवेकः । सर्वं चैतसारः कार्फासारः । व्याध्यादेशाशुविनाशित्वेनास्थिरत्व- दो स्फुटीभविष्यति । अकर्तृपदेन कर्तृभिन्नः कर्तृसदृशो
मिति तेषां पृथगुपादानम्, तत्रोदाहर्तुमाह-व्याध्यादाविति, | ऽर्थो ग्राह्यः * नवियुक्तमन्यसदृशाधिकरणे, तथा ह्यर्थ35अतीसारो व्याधिरिति- "घयूपसर्गस्य बहलम्" ३. गतिः इति न्यायात्, स च कारकरूप एव भवितुमर्हति, 70