Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5

SR No.: 008414
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 326
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 9 MB

Page 187

[ पा० ३, सू० ६-७. ]
कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणोते
१७५
-
-
-
अद्यतनस्यापि सत्त्वात्, बहुव्रीहिनिर्देशाभावे चाद्य तनस्य अप्राप्ती सूत्रमिदमिति भावः । इयं नु कदा गन्ता यैवं तत्र सत्त्वेऽप्यनद्यतनस्यापि सत्त्वात् भविष्यति श्वस्तनीति पादौ निदधातीति-या एवमतिविलम्बित पादौ निदधाति भावः । कथं श्वोभविष्यतीति- सर्वथाऽनद्यतनस्य सत्वेन : सा प्राप्तव्यं स्थानं कदा गमिष्यतीति चिन्ता, द्रुतं पाद
श्वस्तन्येव भवितव्यमिति प्रश्नः । उत्तग्यति- पदार्थ निक्षेपे हि समये गन्तव्यस्थानप्राप्तिः सम्भवति, न विल5 भविष्यन्ती पश्चाच्छ वःशब्देन योगः इति- पदस्य ! म्बितेनेति तस्याः स्थानप्राप्तिरनिश्चितेति भावः । “गम्लु 40
साधूत्वार्थ पूर्व भविष्यन्तीमाश्रित्य भविष्यतीति मसाध्य गतो" अत: श्वस्त नीताप्रत्ययेऽनुस्वारेत्त्वादिडभावे "नां." पश्चात् श्वःशब्दयोगः, तन्महिम्नाऽनद्य तनार्थप्रतीति ख्या- [ ५. ३. ८.] इति मस्य नकारे- गन्तेति । अयं न तमहिम्नेत्युत्तरार्थः । इदमत्राकूतम्- संस्कृत्य संस्कृत्य । कदाऽध्येता य एवमनभियुक्तः इति- य
पदान्युत्सृज्यन्ते तेषां यथेष्टमभिसम्बन्धो भवतीति भाष्यो- ! मनभियुक्तोऽभ्यासरहितः स कंदाऽध्येता स्वपाठं परिशील10क्तिमनुरुध्य पदसंस्कारपक्षमाश्रित्य भविष्यतीति प्रयोगे । यिष्यतीति चिन्ता, "इंफ् अध्ययने" नित्यमधिपूर्वोऽयम्, 45
साधिते,तेन च श्वःशब्दस्य योगेऽपि साधारण्येनैव भविष्य- । अतः श्वस्तनीताप्रत्ययेऽनुस्वारेत्त्वादिडभावे गुणे यादेशे दों बोध्यते न त्वनद्यतनत्वेन, अनद्यतनार्थस्य श्वःशब्दे- च-अध्येता।एवं चात्राद्य श्वो वा गमिष्यति. अद्य श्वो वानव प्रतिपादनीयत्वादनन्यलभ्यस्यैव शब्दार्थतान्यायात् ।। ध्येष्यत इति निश्चयाभावेनानद्यतननिश्चयाभावान्न पूर्वेण - न च तर्हि श्वो भवितेत्यादी श्व:शब्दप्रयोगो तथेति वा- सिद्धिरिति सूत्रमिदमावश्यकमिति । अत्र कदाशब्दस्य 15 च्यम्, श्वःशब्देन ह्यद्य तनाव्यवहितोत्तरषष्टिघटिकात्मकः | प्रयोगसत्त्वेन "कदा-कोर्नवा" [ १. ३. ३६. ] इति 50
काल: प्रतिपाद्यते, न त्वनद्यतनत्वेन; श्वस्तन्या च न स । पाक्षिकी वर्तमाना कुतो नेत्याशङ्कायामाह-विशेषविकाल: प्रतिपाद्य तेऽपि त्वद्यतनभिन्नो महाकाल एवेति तयो- ! धानात् कदा-कहिलक्षणा विभाषा बाध्यते इति-- रेकार्थवाभावात् । एवं 'मासेन गमिष्यतीत्यत्रापि "सामान्यशास्त्रतो नूनं विशेषो बलवान् भवेत्" इति
पश्चादेव मासशब्दयोगो बोध्यः, तेनापि च त्रिशहिनात्मक | न्यायेन सामान्यतः कदाहियोगे भविष्यति विधीयमाना 20 एव काल: प्रतिपाद्यते न त्वनद्यतनत्वविशिष्टः, अनद्यतन- पाक्षिकी वर्तमाना, केवलं परिदेवनार्थे विशिष्य विधीय-55
त्वेनानद्यतने प्रतिपादनी ये एव श्वस्तन्याः प्रसर इति नात्र । मानया श्वस्तन्या बाध्यत इति भावः । तथा चात्र केवलं तदवसर इति संकलितोऽर्थः । तथा चेहशाः प्रयोगा ! श्वस्तन्येव भविष्यति, न तु वर्तमाना-श्वस्तनी-भविष्यन्त्य'व्याख्याता इति ।। ५. ३. ५.॥
स्तिस्र इति तत्त्वमिति ।। ५. ३. ६. ।।
परिदेवने । ५. ३. ६. ॥
पुरा-यावतोर्वर्तमाना । ५. ३. ७. ।। 25 त० प्र०- परिदेवनमनुशोचनम्, तस्मिन् गम्यमाने वत्स्यति धात्वर्थे वर्तमानाद घातोः श्वस्तनी विभक्तिभं
त० प्र०-पुरा-यावतोनिपातयोरुपपदयोवत्स्यति षा-60
। त्वर्थे वर्तमानात् धातोर्वर्तमाना विभक्तिर्भवति । पूरा वति । अनद्यतनार्य आरम्भः। इयं नु कदा गन्ता यैवं पादौ निदधाति, अयं नु कदाऽध्येता य एवमनभियुक्तः ।
भुङ्क्त, यावद् भुङ्क्त। भविष्यवनद्यतनेऽपि परत्वाद् वर्तविशेषविधानात् कदा-कहिलक्षणा विभाषा बाध्यते ॥६॥
· मानव-पुरा श्वो भुङ्क्त, यावच्छवो व्रजति । लाक्षणिक
स्वादिह न भवति-महत्या पुरा जेष्यति ग्रामम्, यावद 30 श० म० न्यासानुसन्धानम्-परि०। परिदेवनस्य ! दास्यते ताबद् भोक्ष्यते, यत्परिभाणमित्यर्थः ॥७॥ 65
रोदनार्थतया प्रतीतस्यार्थान्तरमाह-परिदेवनमनुशोचनमिति- अनु- पश्चात्, शोचनं- तद्विषयकदुःखप्रकटनमि-: श० म० न्यासानुसन्धानम्-पुरा० । 'पुरा भूतत्यर्थः । अनद्यतनग्रहणस्यानूवत्तौ सूत्रस्य वैयर्य तत्र भविष्यत्परीप्साचिरंतनेषु' इति स्वरादिपठितमव्ययं सत्त्व
पूर्वसूत्रणव सिद्धरित्याशङ्कयाह-अनद्यतनार्थ आरम्भः । भूतकाले, चादिपठितमसत्त्वभूते, 'यावत् मर्यादावधारण35 इति- भविष्यत्सामान्यस्य विवक्षायां पूर्वेण श्वस्तन्या परिमाणेषु' इति चादिपठितमव्ययम्, एवं 'पुर