Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5

SR No.: 008414
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 326
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 9 MB

Page 186

[ पा० ३, सू० ४-५ ]
।
!
श० म० न्यासानुसन्धानम् अनद्य० । सभासान्ततस्य नञो भेदबोधकत्वस्य दृष्टतयाऽनद्यतनशब्दस्याद्य
कषतीति कष्टमिति, अयमाशय:- पाणिनीये शीलिता- इति- अत्र "लघोरुपान्त्यस्य " [ ४. ३. ४. ] इति गुणः दिकारिकामध्ये शील्यादीनां वर्तमान एव क्तप्रत्ययान्त- । “चजः कगम्" [ २.१.८६. ] इति जस्य गः, तस्य तया निपातितत्वेनानुशिष्टत्वेन वा तन्मध्यपतितः कष्ट “अघोषे प्रथमो० [ १.३.५०. ] इति कः "नाम्यशब्दोऽपि वर्तमानक्तान्त एवोचित इति वादिनो मतमि न्तस्था० " [ २. ३. १५. ] इति सस्य ष: ।१५. ३. ४. 40 5 दम्, “कष्टं भविष्यतीत्याहुः" इति भाष्यग्रन्थे 'आहुः ' इति कथनेनान्येषां मतमिदं न तु स्वमतमित्यस्वरस उद्भावित इति तदाशयः । पदकृत्यं पृच्छति - अनिट इति किमिति, उत्तरयति -कषिताः शत्रयः शूरेणेतिअत्र कक्षेः कृच्छ्रगहनयोनं प्रयोगोऽपि तु निर्मूलनेऽतस्त10 स्यानिट्त्वं नेति न भविष्यति क्तोऽपि तु भूत एव, अनिट इत्यस्याभावे भविष्यत्येव कर्षः क्तप्रत्ययः स्यान्न तु । तु भूते, तथा चायं प्रयोगो न स्यात् । अत्र कैश्चिद् द्व्यङ्गवैकल्यमूहितम्, तथाहि नात्रानिट्त्वं न च भविष्यदर्थ इति न केवलमनिट्त्वाभावप्रयुक्ताऽप्रवृत्तिरत्र भवति 15 किन्तु भविष्यत्वाभावादपीति नेदमनिट इत्यस्य प्रत्युदाह : तनभिने भविष्यतीत्यर्थः स्यात् स चानिष्ट इति पर्युदा- 50 रणं भवितुमर्हतीति तेषामाशयः । तत्रेदमुच्यते- यदि समनादृत्याप्यप्रसज्यप्रतिषेधपरत्वमाह- न विद्यतेऽद्यतक्रकौण्डिन्यन्यायमाश्रित्य भविष्यति विहितस्य तस्य वर्ततनकालो यत्रेति, एवं वाद्यतनभिन्ने सत्यप्यद्यतनसत्तायां मानार्थीविहितत प्रत्ययबाधकत्वमाश्रीयते तर्हि अत्रानिट् । न भवति निषेधस्य बलीयस्त्वेनेत्यग्रे स्फोरविष्यति । स्वाभावमात्रस्य सत्त्वेऽपि ' अनिट:' इत्यस्याभावे भविष्यति उदाहरति- कर्ता श्वः, कर्ता इति - "डुकुंग् करणे” अतः 20 क्तः प्रत्ययः केन व्यावर्तिष्यते, न भूतार्थेन तस्य बाध्य श्वस्तनीताप्रत्ययेऽनुस्वारेत्त्वादिड भावे गुणे च कर्ता, अन- 55 मानत्वात् । पूजितादिप्रयोगे च भविष्यति विहितेन तेन न्तरागामिदिनवाचकेन श्वसा योगेऽयोगे वा श्वस्तनी भवभूतार्थस्योक्तन्यायेन बाधमाशङ्कचैव हि बाहुलकमाश्रितीति ज्ञापनार्थमुदाहरण द्वयं दत्तमुभयत्रानद्यतनभविष्यतम्, तद्धि अगतिकगतिः, सा च लक्ष्यसाधनाय शास्त्रत्रुटि | दर्थविवक्षासद्भावात् । आगामिन्या रात्रेः पूर्वार्धादिग्रिमः परिमाजिका, न तु शास्त्रे त्रुटिसम्पादिकेति नात्र द्वयङ्ग : काल: श्वः शब्दवाच्यः, स एव चानद्यतनपदार्थ:, तत्र हि 25 विकलता । अतश्चानिट इति विशेषणे सत्येव वत्स्र्त्स्यतीति ! कालेऽद्यतनकालो नास्तीति भावः । न वाद्यतनेऽप्यद्यतनो 60 नास्तीति बहुब्रीह्याश्रयणेऽद्यतनेऽपि भविष्यति श्वस्तनी कुतो नेति वाच्यम्, षष्टिघटिकात्मकः कालस्तदवयवाच प्रत्येकमद्य तनशब्दवाच्या इत्यद्यतनेऽप्यद्यतनसत्त्वेन बहुव्रीह्माश्रयणे दोषाभावात् । पूर्वोक्तबहुव्रीहिमाक्षिपतिअनद्यतन इति बहुव्रीहिः किमिति - समानाधिकरणेन 65 नञ्समासेनैव पर्युदास एवाश्रयणीयो लाघवात्, बहुव्रीहावन्यपदार्थ प्राधान्ये गौरवस्य सत्त्वादिति शङ्कार्थः । उत्तरयति - व्यामिश्रे मा भूदिति-अद्यतनानद्यतनयोरेकत्र समावेशो व्यामिश्रं तत्र मा भूदिति भावः । क्वेत्याह- अद्यश्वो वा गमिष्यतीति- अत्र हि निश्रयाभावेनाद्यतनो- 70 ऽनद्यतनो वा कालो भवतेरधिकरणमिति निश्चयस्य वक्तुमशक्यतयाऽनद्यतनस्य निश्वेतुमशक्यत्वान्न भवति श्वस्तनी,
1
श० म० न्यासानुसन्धानम् - भविष्यन्ती । " गम्लं गतो" अस्यानुस्वरित्वेऽपि "गमोऽनात्मने" [ ४. ४. ५१. ] इतीटि- गमिष्यतीति । "भुजंप् पालनाम्य35 वहारयोः " अभ्यवहारो भोजनम् । त्राणादन्यत्र “भुन जोऽत्राणे” [ ३. ३. ३७ ] इत्यात्मनेपदे- भोक्ष्यते
।
30
ter
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने पञ्चमोऽध्यायः ।
प्रबर्तते नान्यथेति समाधानमपि नावश्यकम्, न च युक्तिसहमिति प्रतिभाति । विशेषश्च विभावनीयः सुधीभिरिति
।। ५. ३. ३. ।
भविष्यन्ती ॥। ५. ३. ४. ॥
त० प्र०-वस्त्यर्थे वर्तमानाद् धातोः परा भविष्यन्ती विभक्तिर्भवति । गमिष्यति, भोक्ष्यते ॥ ४ ॥
• अनद्यतने श्वस्तनी । ५. ३. ५. ।।
त० प्र०- न विद्यतेऽद्यतनो यत्र तस्मिन् वत्स्पंति
धात्वर्थे वर्तमानाद् धातोः श्वस्तनी विभक्तिर्भवति । कर्ता श्वः, कर्ता । अनद्यतन इति बहुव्रीहिः किम् ? व्यामिश्र भविष्यन्ती मा भूत् अद्य श्वो वा गमिष्यति । कथं 45 श्वो भविष्यति ? मासेन गमिष्यति ? पदार्थ भविष्यन्ती पश्चात् श्वःशब्देन योगः ||५||