________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशम्दानुशासने पश्चमोऽध्यायः ।
[पा० २, सू० ७८-७६.]
-
सृत्वरी । "जि जये" जयशील:-जित्वरः, स्त्रियां तु-अजस्' इति "जसूच मोक्षणे" नपूर्वः इति स्वरूपजित्वरी। "इंण्क् गतौ” एतीत्येवंशील:-इत्वरः, व्याख्यानम्, न जस्यतीति वाक्यम्, अथोदाहरणान्याह
-इत्वरी। गमनशीलार्थे निष्पन्नोऽपीत्वरशब्दो अजस्रं श्रवणम्, अजस्रा प्रवत्तिः, अजस्रः पाकः, नानार्थक इत्याह-क्रूरकर्मणि पथिके नीचे दुविधे अजस्रं पचतीति- एतरजस्रशब्दस्यानव्ययत्वं दर्शितम्। । इति-शब्दानां व्युत्पत्तिनिमित्त मन्यदन्यच्च प्रवृत्तिनिमित्तं | विशेषमाह--अजस्त्रशब्दोऽयं स्वभावात सातत्य-40 भवतीति भावः। "नशीच अदर्शने" अदर्शनमनुपलब्धिः, । विशिष्ट क्रियामाहेति- यद्यपि प्रकृतिप्रत्ययानुगुण्येनानाशस्वभाव:-नश्वरः, स्त्रियां तु-नश्वरी। टकार- मोचनशीलोऽर्थः प्रतीयते, तथापि अभिधानस्वाभाव्यान्नात्र पकारयोः प्रयोगेऽश्रवणात् व्यर्थतामाशय तत्फलं दर्श- योगार्थप्रतीतिरपितु सातत्यविशिष्टक्रियारूपार्थस्यैव भान
यति-टकारो ङचर्थः, पकारस्तागमार्थः इति ।। ५. 1 मिति तत्रवायं रूढ इति । वस्तुतस्तु सातत्यमेव तस्यार्थः 10२.७७.॥
क्रिया तु विशेष्यभूतधातुनैव वाध्येति मन्तव्यम् । एवं च 45
कर्तरि विहितोऽयं रप्रत्ययस्तदन्तश्चाजस्त्रशब्दवेत् क्रियागतं गत्वरः । ५. २. ७८. ॥
सातत्यमाह तहि क्रियाया विशेषणमिति भवति निष्कर्षः। त० प्र०-मेष्टुरप् मकारस्य च तकारो निपात्यते ।
तथा च यस्य धातोरयं विशेषणभूतस्तदर्थ एवास्य कर्ता गत्वरः, गत्वरी ॥७॥
वाच्य इति फलति, तदाह--तेन धात्वर्थ एव कर्तरि श० म० न्यासानुसन्धानम्-पत्थरः । निपातन- रप्रत्यय इति । कुत इति चेत् ? अत्राह–अन्यथा 50 15 सूत्रमिदम्, किमत्र निपातनीयमित्याह-गमेष्टरम् । क्रियाभिधानानुपत्तेः, अयमाशयः–'प्रकृतिप्रत्ययौ स
मकारस्य च तकारो निपात्यते इति । गमन- हार्थं ब्रूतस्तयोः प्रत्ययार्थस्यैव प्राधान्यम्' इति न्यायेनाशील:---गत्वरः, स्त्रियां तु टित्त्वात् इयां-गत्वरी/ जस्रशब्देन कर्तप्रत्ययान्तेन कर्ता वाच्यः, स चान्यश्चत् ॥ ५. २.७८. ।।
तहिं धात्वर्थविशेषणत्वमस्य न स्यादतोऽगत्या थात्वर्थस्यैव
[विशेष्यभूतधात्वर्थस्यैव ] कर्तृत्वमिहेति मन्तव्यमिति 1 55 स्स्यजस-हिंस-दीप कम्प-कम-नमो :
फलितमाह---तेनाजस्रो घट इति न भवतीति।५. २. ७६ ।।
घटस्य विशेषणत्वमस्य न भवतीति भावः । अजस्रशब्दात०प्र०-स्म्यादिभ्यः शीलादौ सत्ययें वर्तमानेभ्यो रः |
न्तरस्यापि क्रियाविशेषणत्वमेवेति पूर्वोक्तार्थ द्रढयति--- प्रत्ययो भवति । स्मयत इत्येवंशोलं- स्मरं मुखम् ।
अजस्त्रमित्यव्ययमपि नित्यार्थ क्रियाविशेषणमस्तीअजसिति "जसूच मोक्षणे" नअपूर्वः, न जस्यति-ति । सिप हिंसायाम" हिंसाशील:-हिंस्रो व्याधः । 60
अजस्रं श्रवण, अजस्रा प्रवृत्तिः, अजस्र : पाकः, अजस्रं "दीपैचि दीप्तौ" दीपनशील:--दीप्रः । “कपुड़ चलने" 25 पचति । अजस्त्रशब्दोऽयं स्वभावात् सातत्यविशिष्टी कम्पत इत्येवंशील:-कम्प्रः । “कमूङ् कान्तौ" कान्तिक्रियामाह, तेन धात्वर्थ एव कर्तरि २: प्रत्ययोऽन्यथा
रभिलाषः, कामयत इत्येवंशीला-कम्रा युवतिः । क्रियाभिधानानुपपत्तेः, तेनाजस्रो घट इति न भवति । कर्मणि कम्र इति प्रयोग उपलभ्यते, स कथमुपपादनीय अजस्रमित्यव्ययमपि नित्यार्थ क्रियाविशेषणमस्ति । हिंस-!
इत्याह-बहुलाधिकारात् कर्मण्यपि-कम्यते-कम्रः। 65 हिंस्रो व्याधः । वीप-दीपो दीपः । कम्प-कम्प्रः ! कम्- बहलाधिकारादेव प्रयोगान्तरमुपपादयति-तत एव 30 कामयते कम्रा युवतिः । बहुलाधिकारात् कर्मण्यपि,
कमितत्यपीति । "णमं प्रहृत्वे" नमनशील:-नम्रः । कम्यते-कम्रः, तत एव कमितेत्यपि । नम्-नमतीति-नम्रः।
मतान्तरमाह--अजसि-कमि-नमिभ्यः कर्मकर्तर्य केअजसि-कमि-नम्ध्यिः कर्मकर्तये वेच्छन्त्येके ।। ७६ ॥
च्छन्त्येके इति । अत्रेदं विचार्थते- अजस्रशब्दस्य क्रियाश. म. न्यासानुसन्धानम-स्म्यज। "मिङ । विशेषणत्वमिति निर्णीतं सर्वः, ततश्व क्रियाविशेषणभूतस्य 70 ईषद्धसने" स्मयते इत्येवंशील इति रे गुणे च–स्मेरं न किञ्चित् कर्म भवितुमर्हति परतन्त्रत्वादिति तत्र कर्मण: 35 मुखमिति । 'अजस'विषये विशेषमाख्यातुमुपक्रमते--- कर्तृत्वाभावः सुतराम्, धात्वर्थस्यैव कर्तृत्वस्य पूर्व निर्णी
. 20