Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5

SR No.: 008414
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 326
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 9 MB

Page 171

पा० २, सू० ७५-७७ }
कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसुरिभगवत्प्रणीते
१५६
स्वयमेवेत्येवंशीलमिति, घुरस्य धित्त्वात् “तेऽनिटः याम्'' विद्यते, “विलुंती लाभे" विन्दते, विन्दति, चजो: कमो घिति" [४. १. १११.] इति जस्य गत्वे "विदिप विचारणे" विन्ते, तत्राद्यस्य ग्रहणं, न शेषत्रनकारस्थानीयन कारस्य "म्नां०" [१. ३. ३६.] इति । यस्येति भावः, अत्रायं संग्राहकः श्लोकःङत्वे-भङ्गुरं काष्ठमिति- अत्र कर्मव कर्तृभूतमिति । "सत्तायां विद्यते, ज्ञाने वेत्ति, विन्ते विचारणे । 5 कर्मकर्तरि प्रत्ययः । "भासि दीप्तो' अस्याकर्मकत्वेन विन्दते विन्दति प्राप्तौ श्यत्-लूक-रश्नम्-शेष्विदं क्रमात् ॥" 40 कर्मणोऽसम्भवात् कर्तृत्वविवक्षायामप्ययं भवतीत्याह- | 11 ५, २. ७५. ॥ भासते-भासुरं वपुरिति-भासमशीलं भासुरमिति । "विमिदाच स्नेहने" "मिदृग मेधा-हिंसयोः" अनयोरप्य- मियो रु-रुक लुकम् । ५. २. ७६. ।।
कर्मकत्वात कर्तरि प्रत्ययः तदाह-मेगति मेदते वेति- । त० प्र०-शीलादौ सत्यर्थे वर्तमानाद बिमेते 'रु रुक 10 "मिदः श्ये" [४. ३. ५.] इति गुणे-मेधति, मेदन- | लुक' इति प्रत्ययत्रयं किद् भवति । बिभेतीत्येवंशीलों
शील:--मेदुरः । धकारस्य प्रयोगेऽश्रवणादामर्थक्यमा- भीरः, भीरुक: भीलुकः । ऋफिडावित्वात् लत्वं प्रयोगा-45 शङ्कचाह-घकारो गत्वार्यः इति-भगुरमित्यत्र जका- नुसारणाद् गरीय इति लाघवार्थ लुकवचनम् ॥ ७६.।। रस्य गत्वं यथा स्यादित्येवमर्थ इति भावः ॥५.२.७४।।
श० म० न्यासानुसन्धानम्-भियो। किदित्य
नुवर्तते, अत आह-किद् भवतीति । "निभीक् भये" वेत्ति-छिद-मिदः कित् । ५, २, ७५.1 भयशील:-भीरुः, भीरकः, भीलुकः । कित्त्वात् 15 त० प्र०–एभ्यः शीलादौ सत्यर्थे वर्तमानेभ्यः किन् ! सर्वत्र गुणाभावः । ऋफिडादी भीरुकशब्दपाठेन लत्वे 50
धुरः प्रत्ययो भवति । वेत्तीत्येवंशीलो-विदुरः, छिद्यते [ सिद्धे पृथग्लुकप्रत्ययस्य विधानमनुचितमित्याशङ्कायामाहभिद्यते स्वयमेव-छिदुरः, भिदुरः, कित्त्वाद् गुणो न भव- ऋफिडादित्वात लत्वं प्रयोगानुसरणाद गरीय ति।वेतीति तिनिर्देश इतरविवित्रयव्युदासार्थः ॥७॥ | इति लाघवार्थ लुकवचन मिति-"ऋफिडादीनां डश्व लः"
[२. ३. १०४.] इति सूत्रे पठिता ऋफिडादयो न स्वश० म० न्यासानुसन्धानम्-वेत्तिः । ज्ञानार्थस्यैव
रूपतः क्वचन परिगणिताः किन्तु प्रयोगत एवानुसत व्या 55 20 ग्रहणमिति वक्ष्यमाणत्वादाह-वेत्तीत्येवंशील इति ।
इति के तत्र ग्राह्याः के नेति विचारस्य लक्ष्यानुरोधितया "विदक् ज्ञाने" वेदनशील:-विदुरः, कित्त्वाद् गुणाभावः ।
ज्ञानगौरवाधायकत्वाद् वरं लुकप्रत्ययस्य पार्थक्येन विधायद्यपि विदः सकर्मकत्वमिति कर्मणोऽपि कर्तुत्वविवक्षया
नमिति भावः ।। ५. २.७६. ।। व्याप्ये कर्तर्येव प्रत्ययो विधेय इत्यायाति, तथापि ज्ञानरूपस्य धात्वर्थस्य जडे कर्मणि विवक्षाया असम्भवेना
सृ-जीण-नशष्ट्व रप् । ५. २. ७७. ॥ 25 स्यापि कर्मकर्तुरभाव एवेति शुद्ध एव कर्तरि प्रत्ययो
त. प्र-एभ्यः शीलादौ सस्यर्थे वर्तमानेभ्यः कित 60 विहितः । “छिदुपी द्वैधीकरणे" "भिदौंपी विदारणे"
वरप् प्रत्ययो भवति । सरतीत्येवंशील:- सत्वरः, छिद्यते भिद्यते स्वयमेवेति-अत्र क्रियाफलस्य छेदस्य |
सत्वरी। जित्वरः, जित्वरी। इण-इत्वरः, इत्वरी। भङ्गस्य च कर्मणि सम्भवात् तस्य कर्मकर्तृत्वविवक्षा |
क्रूरकर्मणि पथिके नीचे दुविधे। नश्वरः, नश्वरी। युक्तद, स्वयं छेदनशीलो भेदनशीलो वा
टकारो हुयर्थः । पकारस्तागमार्थः ।।७७।। 30 कित्करणस्य फलमाह-कित्त्वाद गणो न भवतीति
"लघोरुपान्त्यस्य" [४. ३. ४.] इति गुणविधायके किद- श० म० न्यासानुसन्धानम-स० । "सं० गतो" 65 र्जनादित्यर्थः । यथा छिदभिदोः स्वरूपत एव तथैव विदोऽ- । प्रत्यये टकारः पकारश्चानुबन्धः, सरतीत्येवंशील इति पि स्वरूपत एव निर्देशः कुतो नेत्याशङ्कायामाह-वेत्तीति किति ट्वरपि कित्त्वाद् गुणाभावे पित्त्वाच्च "ह्रस्वस्य तः तिवनिर्देश इतरविदित्रयव्युदासार्थः इति-विदयश्च- । पित्कृति" [४.४. ११३.] इति तागमे-सृत्वरः, स्त्रियां 35 त्वारः, तथाहि-"विदक् ज्ञाने" वेत्ति, “विदिच् सत्ता- | तु "अपने." [२. ४. २०. ] इति टित्त्वाद् इयां
--- .
.-.. -------