Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5

SR No.: 008414
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 326
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 9 MB

Page 149

[पा० २, सू. २२-२३.]
कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
%3
च्छुरिति प्रयोगार्थः । 'मा जीवन् यः' इत्यादि शिशुपाल- शतरि नागमे संयोगान्तलक्षणे तलोपे च-विदन्, उभयत्र वधद्वितीयसर्गे बलदेवस्योक्तिः 'यः परस्मात्-शत्रोः अवज्ञा- | व्यञ्जनान्तत्वात् सिलोपः, वर्तमानातिवि तूपान्त्यगुणेअपमानम्, तज्जन्येन दुःखेन दग्धोऽपि, जीवति—प्राणान् । वेत्ति, दस्य "अघोषे०" [ १. ३. ५०. ] इति दः । धारयति, स मा जीवन्-भाक्रोशविषयीभूतभूतकालिक- इदं च प्रथमान्तसामानाधिकरण्ये, यत्र च द्वितीयान्ताद्य-40 5 प्राणधारणानुकूलव्यापारः' इति पूर्वार्धार्थः, उत्तरार्धं तु | | न्तसामानाधिकरण्यं संबोधनादि वा तत्र तु पूर्ववदेव स्पष्टमेव । असरूपापवादन्यायेन कदाचिदद्यतनी स्यादि- शतव भविष्यति, न बर्तमानेत्याह-विदुषा कृतम्, त्याशङ्का वारयितुमाह-शत्रानशोरनुवृत्तवपि तौग्रह- | विदता कृतमिति---"क्वसुष् मतो च" [२. १. १०५.) णमवधारणार्थमिति-तावेव स्यातामिति नियमार्थमिति | इति क्वसोरुषादेशे-विदुषा। सम्बोधने- हे विद्वन् ! भाव: । फलितार्थमाह-तेनात्र विषये असरूपवि- | हे विदन् इति-सम्बोधनसेः शेषघुट्त्वाभावाद् दीर्घा- 45 10 घिनाऽप्यद्यतनी न भवतीति–नियमशास्त्राणां भावे-विद्वान! हे विदन! तराद्यन्यतद्धिते-विदुषोपनिषेधमुखेनापि प्रवृत्तेरङ्गीकारादिति भावः । तौग्रहणस्य | त्यमित्यणि-वदुषः, एवं विदतोऽपत्यं वेदतः । उत्तरपदेशत्रानशोरनुवादकतामाश्रित्य पक्षेऽद्यतनीं विदधानानां | विद्वान् भक्तिरस्येति-विद्वद्भक्तिः, एवं विदन् भक्तिमतमाह-भवतीत्यपि कश्चिदिति ।। ५. २. २१. ।। रस्येति-विदद्भक्तिः । क्रियालक्षणे-विद्वान् आस्ते,
विदन्नास्ते । क्रियाहेती-विद्वाल्लभते, विदभते इति-50 वा वेत्तेः क्वसः । ५. २. २२. ॥
"लि लौ" [ १. ३. ६५.] इति नकारस्य सानुना16 त० प्र०-सत्यर्थे वर्तमानाद वेत्तेः क्यसुप्रत्ययो | सिको लकारः । उक्तप्रयोगेषु वर्तमाना कथं नेत्याह
वा भवति, पक्षे यथाप्राप्तम् । विद्वान्, साधुस्तत्त्वं | द्वितीयाद्यन्तसामानाधिकरण्यादिषु पूर्ववदनविद्वान विदन वेत्ति । विद्या कृतम्, विदता कृतम् । | न्वयादेवन वर्तमानेति। अनुबन्धयोः सार्थक्यमाहहे विद्वन् !, हे विदन् ! । बंदुषः, वैदतः । विद्वद्भक्तिः। | ककारः कित्कार्यार्थः इति-कित्कार्य गुणाभावः, 55 विदद्भक्तिः। विद्वानास्ते, विदन्नास्ते। विद्वाल्लमते, उकारो उचाद्यर्थः इति-आदिपदेन नागमो बोध्यः । 20 विदल लमते । द्वितीयान्तपदसामानाधिकरण्यादिषु । अत्रेत्थं लघुन्यासे-"असरूपोऽपवादो०" [५. १. १६.]
पूर्ववदनन्ययादेवन वर्तमाना। ककारः कित्कार्यार्थः । । इत्यनेनं विकल्पे सिद्ध वाग्रहणमत्र प्रकरणे असरूपविधेउकारो स्यार्थः ।।२२।।
लक्ष्यानुरोधार्थम्, अत एव "वय:-शक्ति." इत्यत्रानभिश० म० न्यासानुसन्धानम्-वा वेत्तेः । पूर्वसूत्रे धानान वासरूपः शतृरित्युक्तम्" इति ॥५. २.२२.11 60 बहुवचनेनाधिकार्थलाभमाश्रित्यासत्यपि काले तयोविधा
पूड यजः शानः ! ५. २. २३. ।। 25 नमाश्रितम्, इह तु तत्सम्बन्धस्य विच्छिन्नतासम्भावना स्यादिति तां वारयितुमाह-सत्यर्थे वर्तमानादिति--
त० प्र०---सत्ययें वर्तमानाम्यां पति-यजिम्यां पर: न सतीस्यस्य विच्छेदोऽपि तु बहुवचनसामर्थ्यात्
शानः प्रत्ययो भवति, कृत्वात् कर्तरि । पवते-पवमानः, तस्याकिञ्चित्करत्वमेव तत्र, इह तु तदनुवृत्तिःसुलभवेति
मलयं पवमानः । यजति यजते वा-यजमानः । मानशा भावः । विकल्पफलमाह-पक्ष यथाप्राप्तमिति-..-शत
योगे न षष्ठीसमासो, न च यजेरफलति कर्तरि 65 30 प्रत्ययो वर्तमाना विभक्तिश्चापि भवतीति भावः। तदाह
सोऽस्तीति वचनम्, एवमुत्तरत्रापि । शकार: शिका- . साधुस्तत्त्वं विद्वान् विदन वेत्ति इति-क्वसौ ककार
र्यार्थः ॥२३॥ उकारश्चानुबन्ध इति 'वस्' अवशिष्यते, शतरि शकार श० म० न्यासानुसन्धानम्-पू० । शाने शकारोऋकारश्चानुबन्ध इति 'अत्' अवशिष्यते, "विदक ज्ञाने" | ऽनुबन्धः 'आन' अवशिष्यते । अर्थविशेषोक्ति बिना
अत: क्वसौ सौ "ऋदुदितः" [१. ४.७०.] इति स्वरात विहितः शानः कृत्वात् कर्तरि भवतीत्याह-कृत्त्वात 70 35 परतो नागमे "न्स्-महतोः" [१.४.०६.] इति | कर्तरीति-"कर्तरि" [५.१.३.] इति सूशेणेत्यर्थः ।
दीर्घे संयोगान्तलक्षणे सकारलोपे च-विद्वान, एवं "पू पवने" पवते इति शाने शवि गुणेऽवादेशे "अतो