Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5

SR No.: 008414
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 326
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 9 MB

Page 145

[पा० २, सू० २०.]
कलिकालसर्वशश्रीहेमचन्द्रपूरिभगवत्प्रणीते
शयाना बर्धते दूर्वा, आसीनं वर्षते बिसम् ॥" रिति भावः । शतृप्रत्यये शकार ऋकारश्चानुबन्धौ 'अत्' क्रियाया हेतर्जनकस्तत्र- अर्जयन् वसति, अधीयानो । इत्यवशिष्यते, आनशि च शकारोऽनुबन्धः, 'आन' इत्यदवसति।
शिष्यते, "नवाऽऽद्यानि शत-कम् च परस्मैपदम्" [ ३. एष्यति तु सस्यो- यास्यन, शयिष्यमाणः, पक्ष्यन्,
३. १६.] इति शतः परस्मैपदत्वात् स परस्मैपदिनो 40 5 पक्ष्यमाणः, यास्यति, शयिष्यते. पक्ष्यति, पक्ष्यते। | धातोर्भवति । "पराणि कानाऽऽनशौ चात्मनेपदम् ' [ ३. तथा- भविष्यन, भविष्यति अध्येष्यमाणः, अध्येष्यते । ३. २०. ] इत्यानश आत्मनेपदसंज्ञत्वात् स आत्मनेपाहाण शासन-पान परमातम ! पदिनो धातूतो भवति। "यांक प्रापणे" अत: शतरि पक्ष्यतितराम, पक्ष्यतितमामित्यादि; सर्वेष्वेकविषयस्वाद
समानदीर्घ-'यात्' शब्दः, अतो घुटि सी परे "ऋदुमविष्यन्त्यपि । 'पक्ष्यन् व्रजति, पक्ष्यमाणो व्रजति' इति
| दितः" [ १.४.७०.] इति स्वरात् परतो नागमे 45 10 क्रियायां कियार्थायाम, एकविषयत्वाच मविष्यन्त्याद- |
संयोगान्तलोपे-यान, द्विवचने-यान्तौ, बहुवचने योऽपि- पक्ष्यामीति व्रजति, पाचको व्रजति, पक्तुं
च-यान्तः। "शीङ स्वप्ने" अत आनशि "शीङ ए: व्रजति । पूर्ववदेव च द्वितीयाद्यन्तसामानाधिकरण्यादिषु । शिति" [ ४. ६ १०४. ] इत्येकारेऽयादेशे च 'शयान' भविष्यन्त्याः समन्वयाभावादमाव:-पक्ष्यन्तं पश्य, पक्ष्य- शब्दः, तस्य प्रथमायां-शयानः, शयानो, शयानाः। माणं पश्य। हे पक्ष्यन् ! हे पश्यमाण ! ब्राह्मण !
"असूच क्षेपणे" निसपूर्वस्यास्य 'उपसर्गादस्योहो बा" 50 15 पाक्ष्यतः, पाक्ष्यमाणिः, पक्ष्यमाणपाशः, पक्ष्याडक्तिः , [३. ३. २५.] इति वाऽऽत्मनेपदं भवति, तत्र परस्मैपदे पक्ष्यमाणप्रियः; जल्पिष्यन्तो ज्ञास्यन्ते पण्डिताः, अध्येष्य- |
शतरि श्यविकरणे पूर्वाकारलोपे सौ-निरस्यन, आनशि माणा वत्स्यन्तीस्यादि। सदेष्यतोरभावे तश्वः पक्ता।
तु "अतो म आने" [४. ४. ११४. ] इति माममे
निरस्यमानः। बहुलाधिकाराद् द्रव्य-गुणयोर्लक्षणे, हेतुहेतुमद्भाव
"डुपचीष पाके" ईदित्त्वादस्य
"ईगित:" [ ३. ३. १५. ] इति फलवति कर्तर्यात्मने-55 योतके त्यादियोगे च न भवति- यः कम्पते सोऽश्वत्थः, 20 यत तरति तनय, हन्तीति पलायते, वर्षतीति धावति
पदमन्यत्र च परस्मैपदं भवति. तत्र परस्मैपदे शतरिकरिष्यतीति व्रजति, हनिष्यतीति नश्यति, पचत्यतो
पचन्, आत्मनेपदे चानशि-पचमानः । एकविषय
स्वाद वर्तमानाऽपीति-वर्तमानाऽपि सत्यर्थे विहिता, लमते, विजयतेऽतः पूज्यते। क्रियाया अपि लक्षणे चादि
एतावपि तत्रैवेत्येकविषयत्वमेतेषाम्, तथा च वर्तमानायोगे न भवति-य: पचति च पठति च स चैत्रः, योऽधीते चास्ते च स मंत्र:, कारः शित्कार्यार्थः।
विधानमुत्सर्गः, शत्रानशी तदपवादः, किन्त्वसरूपापवाद-60 25 कारो उचाद्यर्थः ॥२०॥
स्य विकल्पेन बाधकताया उक्तत्वाद् वर्तमानाऽपि भवतीति
भावः । यद्यपि च वर्तमाना प्रथमान्तेन सामानाधिकरण्ये श० म. न्यासानुसन्धानम्-शत्रा० । 'सति विहिता, एतौ तु अप्रथमान्तेन सामानाधिकरण्येऽपीति इत्यनुवर्तते, तदाह-सत्यर्थे वर्तमानाविति । एष्य- | वक्ष्यति, तथा च नैक विषयत्वमेतेषामिति न बिकल्पः न्मात्रे इति-सत्यर्थे एष्यति च सस्यौ शत्रानशी भवत प्राप्नोति, तथापि कचित् प्रथमासामानाधिकरण्य उभयो-65
इत्यर्थस्यापाततः प्रतीयमानस्य वारणाय 'एप्यन्मात्रे' ! रपि प्राप्त्या तत्रोभयोर्विकल्पेन विधानमिति तात्पर्यम् । 30 इत्युक्तम्, तथा च वर्तमाने केवलो, भविष्यति च सस्यौ वर्तमानायामुदाहरति-याति, यातः, यान्ति। अति
शत्रानशाविति विवक्षितमिति भावः । साहित्यस्य पूर्वा-दिशति-एवं सर्वत्रेति । “असक् भुवि" अत: शतरि परोभयसाधारण्येन कदाचित् परत: स्यो मा भूदित्यत । नास्त्योलक" [ ४. २. १०. ] इति धातोरकारलोपे आह- सोऽपि प्रत्ययवाद धातोरेवेति- प्रत्ययस्य | सौ-सन्, वर्तमानायां तु-अस्ति। "इंक् अध्ययने" 70
प्रकृतेरव्यवधानेन परतया विधानस्य "परः" [७. ४. ! नित्यमधिपूर्वोऽयम्, अत आनशि "धातोरिवों" [२ 35११८.] इति परिभाषया प्रतिपादितत्वात् प्रत्यय: स्यः | १.५०. इतीयादेशे समानदीधै सौ-अधीयानः,
प्रकृतेर्धातोरेव परो भवति, न तु प्रत्यययोः शत्रानशो- | वर्तमानायां तु-अधीते । "विदिच् सत्तायाम्" अत