Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5

SR No.: 008414
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 326
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 9 MB

Page 141

[ पा० २, सू० १८-१६.]
कलिकालसर्वशश्रीहेमचन्द्रसरिभगवत्प्रणीते
"शत्रानशौ०" [ ५. २ २०. ] इति शतरि उवादेशे । अहं न्ववोचमिति ॥ ५. २. १८.॥ 'ब्रुवत्' शब्दस्य द्वितीयकवचने-ब्रवन्तमिति, आत्मनेपदं चाश्रित्यानशि उवादेशे नस्य णत्वे द्वितीयकवचने
सति । ५. २. १६. " बुवाणमिति, उक्तवन्तं मामिति तदर्थः । पद कृत्यं
त०प्र०सन्-विद्यमानो वर्तमान इत्यर्थः, सच 5 पृच्छति-पृष्टोक्ताविति किमिति, उत्तरयति-नन्व
प्रारब्धापरिसमाप्तः क्रियाप्रबन्धः। सत्यर्थं वर्तमानाद 40 कार्षीत्रः कटमिति–अत्र न प्रभपूर्वक प्रतिवचन
पातोर्वर्तमाना विभक्तिर्भवति । भवति, अस्ति, घटं मित्यद्यतन्येव भवतीति भावः ।। ५.२.१७.॥
करोति, ओदनं पचति । 'जीवं न मारयति, मांसं न
मायति' इत्यादी नियमः प्रारब्धोऽसमातच प्रतीयते । न-न्वोर्वा । ५. २. १८. ॥
'इहाऽधीमहे, इह कुमाराः क्रीडन्ति' इत्यादौ क्रियान्तरत० प्र०-'ननु' इत्येतयोः शब्दयोरुपपदयोः पृष्ठो- | व्यवधानेऽप्यध्ययनादिक्रियायाः प्रारम्भापरिसमाधिर-45 10क्तो भूतेऽर्थे वर्तमानाद् धातोर्वा वर्तमाना विभक्तिर्भवति, स्त्येव । 'चैत्रो भुङ्क्त' इत्यादावपि हि क्रियान्तरव्यव
साच सद्वत । किमकार्षीः कट चैत्र? न करोमि भोः ! : धानमशक्यपरिहारम्, सोऽपि ववश्यं भुआनो हसति न कुर्वन्तं न कुर्वाणं पश्य माम; नाकार्षम् । कस्तत्रा- | जल्पति पानीयं वा पिबतीति । तिष्ठन्ति पर्वताः, स्यन्दन्ते वोचत ? अहं नु अघीमि, बुबन्तं ब्रुवाणं नु मां पश्य; । नद्यः' इत्यादौ तु स्फुटव प्रारम्भापरिसमातिः । कथं अहं विवोचम् ॥१८॥
| तहि 'तस्थुः स्थास्यन्ति गिरयः' इति ? भूत-भाविनां 50
मरत-कल्किप्रभृतीनां राज्ञां या: क्रियास्तदवच्छेदेन 15 श० म० न्यासानुसन्धानम्-न-न्वो० । इत्ये
पर्वतादिक्रियाणामतीतस्वा-नागतत्वोपपत्तेनं भूत-मातयोः शब्दयोरुपपदयोरिति-शब्दयोरिति कथनेन
। बिप्रत्ययानुपपत्तिदोषः। एवं च विद्यमानकर्तृकेभ्योऽस्त्यतदर्थ कान्यशब्दप्रयोगेऽस्य प्रवृत्तिर्वारिता । न निषेधे, नु
र्थेभ्यो धातुभ्यः सर्वा विभक्तयो भवन्ति-कूपोऽस्ति, कूपो वितर्के पादपूरणे च ! किमकार्षीः कटं चैत्र ? इति ! .
भविष्यति, कूपो भविता, कूपोऽभूत्, कूप आसीत्, फूपो 55 प्रश्न:, न करोमि भोः ! इति च प्रतिवचनमः न 20 कुर्वन्तं न कुर्वाणं पश्य मामित्यपि शत्रानशो: प्रति
| बभूव ॥१६॥ वचनम्, करोमीति वाक्ये शतृप्रत्ययः, कुर्वे इति वाक्ये | श० म० न्यासानुसन्धानम्-सति । सूत्रार्थ चान, कृतकार्य मां पश्येत्यर्थः । अस्य वैकल्पिकत्वात् । व्याख्यातं पदार्थमाह---सन-विद्यमानो वर्तमान इत्यपक्षेऽद्यतनीत्याह-नाकार्षमिति-किमकार्षीरिति प्रश्री-! र्थः इति ---यद्यपि वर्तमानेऽर्थे शप्रत्ययस्य विधाने
ऽद्यतन्याः प्रयोगेण प्रतिवचनेऽपि पक्षेऽद्यतन्येव प्रयु का- 'सा'शब्दस्य वर्तमानार्थत्वम्, तस्य वर्तमानार्थत्वे च 60 25 नाकार्षमिति, यदि च शस्तन्या प्रश्नः कृतः स्यात् तदा | तदर्थे विहिताया वर्तमानायाः स्थाने शतृविधानमिति
सवोत्तरेऽपि पक्षे प्रयुज्येत, अथ च परोक्षायाः प्रयोग: प्रतीयतेऽन्योऽन्याश्रयः, तथापि शब्दानां नित्यत्वस्य वैयास्यात् तदा परोक्षाऽपि पक्षे स्थादेव, किन्तु नात्राद्यत- करणसम्मततया स्वभावत एव 'सत्'शब्दस्य वर्तमानानादीनां विवक्षेति सामान्यभूतार्थकयाऽद्यतन्यैव प्रश्न- । र्थवाचित्वमित्यदोषः । वर्तमानत्वं परिष्करोति-सच
स्तयैव च पाक्षिकमुत्तरमिति । तत्त्वबोधिनीकारादिभि- प्रारब्धापरिसमाप्तः क्रियाप्रबन्धः इति-पूर्व-वाक्य-65 30 स्तु-अनद्यतने तु पक्षे लङ् हस्तनी ] इत्युक्तम्, तत् । प्रयोगपूर्वक्षणेषु प्रारब्धोऽपि साधयितुं प्रस्तुतोऽपि, न
तु सामान्यस्य विशेषाव्यतिरिक्तत्वेन यदि सामान्येनाद्य- परिसमाप्त कियाफलस्य विक्लित्त्यादेः शास्त्राधिगमादेश्चातनी प्रयुज्येत कुतो ह्यस्तनी न प्रयुज्येत तस्या अपि नृत्पन्नत्वादिति स प्रारब्धापरिसमाप्त शब्दव्यपदेश्य इति सामान्यान्तर्गतत्वादित्याशयकम् । दीक्षितादिभिस्तु लुङव भावः । “भू सत्तायाम्" अतो वर्तमानातिवि शवि गुणे
[ अद्यतन्येव ] प्रयुक्ता, इहापि सैव । कस्तत्रायोचदि. वादेशे च-भवति । "असक् भुवि" अतस्तिवि- 70 35ति प्रश्न:, अहं न ब्रवीमि, ब्रवन्तं ब्रवाणं न मां अस्ति. अत्रात्मधारणानुकूलक्रियायाः
पश्येति प्रतिवचनम्, प्रतिवचने पक्षेऽद्यतन्येवेत्याह- यस्थितेरुत्तरत्रानुवर्तनाश्चापरिसमाप्तत्वं स्फुटम् । "डुळंग