________________
श्रीसिसहेमचन्द्रशब्दानुशासने पश्चमोऽध्यायः ।
[पा० २, ०४-५.]
भोजने" इति 'अश्'धातोः क्वसौ द्वित्वे पूर्वस्यानादि- अन्यवोचत् । हस्तन्यां वचादेशाभावे ब्रूगः "ब्रूतः व्यजनलोपेऽत आकारे समानदीचे डस्युक्तसमासे ननोऽ- ! परादिः" [ ४. ३. ६३. ] इतीति गुणेऽवादेशेऽडागमे नादेशे 'अनाश्वस्'शब्दस्य सौ-अनाश्वानिति । तथा: च- अन्वब्रवीत, प्रतिपदोक्तस्य वस्तु "व्यञ्जना 40 बचे—गादेशाद वाऽनुपूर्वात् कानो निपा.यते इति- दे:०" [ ४. ३. ७८. ] इति दिवो लोपेऽडागमे चस्य 6 "वचं भाषणे" इति प्रतिपदोक्तात्, “व्यक्तायां , “चजः कगम्" [ २. १. ८६. ] इति कस् च---अन्यवाचि" इति ब्रधातोः स्थाने "अस्ति-अवो -बचाव- बक, परोक्षाणवि तूभयोरपि द्वित्वे. पूर्वस्यानादिव्यञ्जशिति" [ ४. ४. १. ] इति यो वचादेशो विधीयते नलोपे सस्वरस्य पूर्ववकारस्य वृति- उकारे उपान्त्यवृद्धी तस्मादनुपूर्वात् कानो निपात्यते, निपातनसामर्थ्याच्च
।। ५. २. ३.।।
45 क्वसुर्न भवतीत्यर्थः । अनुपूर्वात् बचे: काने सति "यजा10 दिवचेः किति"[४. १.७६] इति स्वरसहितवकारस्य
अद्यतनी । ५. २. ४. ॥ वृति-उकारे ततो द्वित्वे पूर्वस्यानादिव्यञ्जनलोपे त० प्र०-भूतेऽर्थे वर्तमानात् धातोरचतनी विभक्तिसमानदीचे च--अनूचानः । अपरमपि निपातनफलमाह- भवति । अकार्षीत् अहार्षीत् ॥४॥ निपातनस्येष्टविषयत्वात् कर्तुरन्यत्र 'अनूक्तम्' !------
इत्याद्येव भवतीति-कानस्यात्मनेपदत्वेन तस्य भाव- श० म० न्यासानुसन्धानम्-अद्यतनी। भूतेऽर्थे 15 कर्मणोरपि प्राप्त्या कर्तुमात्रनियतत्वं निपातनेन वर्तमानादिति-भूतशब्देन भूतकालवृत्तित्वरूपोऽर्थ 60
लभ्यमिति भावकर्मणोरनूक्तमिति क्तान्तमेव रूपम् । | उच्यते, तथा च भूतकालवृत्तावर्थ-स्वार्थे वर्तमानाद् मतान्तरमाह--यूग एवेच्छन्त्यन्ये इति-श्रूग एव ! धातोरिति, नहि धातुर्भूते वर्तते तस्य शब्दस्वरूपत्वेन कानस्तस्य च वचांदेश इति तन्मतम् । निपातनस्य | सदा वर्तमानत्वात्, किन्तु तदर्थभूता क्रिया भूत
बाधकत्वेन तद्विषयेऽद्यतन्यादयो म भविष्यन्तीत्याशङ्काया- कालविषयिणी वाच्येत्यादि प्रतिपादितं भूताधिकार20 माह-वावचनात् पक्षेऽद्यतन्यादयोऽपीति-विकल्प
सूत्रे । इयं चाद्यतनी हस्तन्यादिभिः परत्वाद् 55 विधानेन पक्षे निपातनस्य व्यापाराभावात् तत्र यथायथ- : बाध्यत इत्यद्यतनमात्रविषया विज्ञया । "डुकृग् करण मद्यतन्यादयो निर्बाधा इति भावः । इणोऽद्यतन्याम् "हूंग हरणे" अतोऽद्यतनीदी सिचि "सः सिजस्तेदि"इणिकोर्गाः" [ ४. ४. २३.] इति गादेशे स्योः" [ ४. ३. ६५. ] इति देरीति "सिचि परस्मै०"
"पिबेति०" [ ४. ३. ६६. ] इति सिचो लोपेऽडागमे । [४. ३. ४४. ] इति वृद्धाबडागमे सस्य षे च26 च-अगात, उपपूर्वस्य च-उपागात्, हस्तन्या दिवि अकार्षीत, अहार्षीदिति ॥ ५. २. ४. ॥ 60
"एत्यस्तेर्वृद्धिः " [४. ४. ३०.] इति वृद्धौ---ऐत्, उपपूर्वस्य तु-उपत, परोक्षाणवि द्वित्वे "नामिनो०" विशेषाविवक्षा-व्यामिश्रे । ५. २. ५. ॥ [ ४. ३. ५१. ] इति वृद्धी "पूर्वस्यास्वे." [ ४.१.!
त० प्र०–अनद्यतनादिविशेषस्याविवक्षायां व्यामि३७. ] इति पूर्वस्य इयादेशे-उपेयाय। अभातेरद्य
श्रणे च सति भूतेऽर्थे वर्तमानाद् धातोरचतनी विभक्ति30 तन्यादौ सिचि तस्य इटि देरीति सिचो लुपि आद्यस्वर
भवति । अकार्षीद, अहार्षीत्, अगमाम घोषान, अपाम वृद्धी समानदी च-आशीत्, नत्रा योगे च-नाशीविति
पयः, अजैषीत् गर्मों हूणान्, रामो वनमगमत् । सतो-65 वाक्यम् । हस्तनीदिवि भाविकरणे वृद्धौ नत्रा योगे च
ऽप्यत्र विशेषस्याविवक्षा, यथा-अनुवरा कन्या, अलोनाश्नादिति वाक्यम्, परोक्षाणवि द्वित्वे पूर्वस्यामादि
| मिका एडकेति । व्यामिश्रे-अध रह्यो वाऽभुक्ष्महि । व्यञ्जनलोपेऽत आकारे-आश, नत्रा योगे च-नाशेति
विशेषाविवक्षेति किम् ? अगच्छाम घोषान्, अपिबाम 35 वाक्यम् । अनुपूर्वाद् वचेरद्यतन्या दो "शास्त्यसूवक्ति
, पयः, अजयद् गतॊ हूणान्, रामो वनं जगाम । ह्यख्यातेरङ्' [ ३. ४. ६० ] इत्यङि "श्वयत्यसूवच०" |
स्तन्यादिविषयेऽप्यद्यतन्यथं वचनम् ॥५॥ .70 [४. ३.१०३ ] इत्यनेन धातोर्वोचादेशेऽडागमे च---