Page Text
________________
[पा० २, सू० ३.]
कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसरिभगवत्प्रणोते
पूर्वस्यानादिव्यञ्जनलोपे "म्वादेर्नामिनो." [२. १. मानेऽपरोक्षे एवातीते स्यात्, परोक्षे तु परत्वात् परोक्षा ६३. ] इति दीर्घ च—शिशीर्वान, तितीर्वानिति । स्यादित्युभयोरप्यर्थः संगृह्यते, तेन पपाचेति वक्तव्ये "पृश् पालनपूरणयोः" इति पृधातोः क्वसौ "ओष्ठ्यादुर्" : पेचिवानित्यादि सिद्धम्" इति ।। ५. २. २. ॥ 40 [ ४. ४. ११७. ] इत्युरादेशे द्वित्वे पूर्वस्यानादिव्य-! - 5 जनलोपे, दीर्घ च-पुपूर्वानिति । कर्मणि आत्मनेपदे वेयिवदनाश्वदनूचानम् । ५. २. ३. ॥ काने शशिराणः, ततिराणः, पपुराणः इति-अत्र ! त० प्र०-एते शब्दा भूतेऽर्थे क्वसु-कानान्ताः कर्तरि "द्विर्धातुः परोक्षा-डे प्राक तु स्वरे स्वरविधेः" [४.
| वा निपात्यन्ते। इणः क्वसुनिपात्यते-ईयिवान, समोयि१. १. ] इति सूत्रे "प्राक् तु स्वरे स्वरविधेः" इति । वान्, उपेयिवान् । तथा नपूर्वादनातेः क्वसुरिडभावश्च
भणनात् पूर्वमेव द्वित्वे पूर्वस्य ऋतो ह्रस्वेऽकारे च, परस्य [ निपात्यते-अनाश्वान् । तथा वचे गादेशाद् वाऽनुपूर्वात् 45 10 ऋत इरादेश उरादेशश्च विज्ञेयः। एवं भावे आत्मने-कानो निपात्यते-अनचानः । निपातनस्येष्टविषयत्वात् पदे काने-शशिराणमिति, अत्रायं विशेषः-कर्मणि
कर्तुरन्यत्र अनूक्तमित्यायेव भवति । ब्रूग एवेच्छन्त्यन्ये । विशेष्यानुसारिणी लिङ्गवचने, भावे तु नपुंसकमेकवचनं
वावचनात् पक्षेऽद्यतन्यादयोऽपि-अगाव, उपागात्, उपत्, . चैवेति । कानस्य धातुविशेषनियतत्वं लक्ष्यानुरोधेनेष्ट- उपेयायः नाशीत, नानात, नाश, अन्ववोचस् मिति तत्साधनोपायमाह-बहलाधिकारात् श्रु-सद- अन्वब्रवीत, अन्ववक, अनुवाच ॥३॥
50 15वसिभ्यःकानोन भवतीति--'क्वचिदप्रवृत्तिः' इति नात्र
कान इत्यर्थः । मतान्तरमाह-केचित् तु एभ्य एव श० म० न्यासानुसन्धानम्-वेयि०। पूर्वसूत्रेण श्वसुर्नान्येभ्यः, कानस्तु प्रत्यय एव नेष्यते इत्याहु- परोक्षामात्रविषये क्वसु-कानी विहितो, किञ्च धातुमात्रात् रिति, अयं तदाशय:-क्वसुविधायकसूत्रे पूर्वसूत्रविहि- तो द्वावपि विहितो, इह च भूतमात्र धातुविशेषात्
ताया परोक्षाया एव ग्रहणं न परोक्षामात्रस्येति तत्स्थाने | क्वसूतिविशेषाच्च कान इष्ट इति, किश्चान्यदपि किञ्चि20 एव क्वसुरिति तदन्यधातुभ्यस्तस्य प्राप्तिरेव न, कानस्य दलाक्षणिक कार्य वक्ष्यमाणरीत्या सम्पादनीयमिति 55
लोके प्रयोगानुपलम्भात् स प्रत्ययो नैव तैविधीयत इति । निपातनमिदमारम्यते । तत्र कस्मिन प्रयोगे कि निपात्यत क्वसुविधायकसूत्र परोक्षामात्रग्रहणमिति वादिनां | इत्याकाङ्क्षायामाह-इणः क्वसुनिपात्यते इतिमतेनाह-अपरे तु सर्वधातुभ्यः क्वसुमेवेच्छन्ति । परोक्षामात्रविषये प्राप्तो भूतमात्रे निपात्यते, निपातन
न कानमिति--कानस्य विधानाभावे तस्य छान्दसत्वमेव : सामर्थ्याच क्वसरेव भवति, न कानः । "इंणक गतो" 25 मूल मिति पूर्वमुक्तम् । स्वमते प्राकरणिकी पूर्वसूत्रविहितां । इति 'इ'धातोः क्वसौ "घसेकस्वरा" [४.४.१२. 160 परोक्षां विहाय परोक्षामात्रग्रहरणे मूलमाह-भूताधि- | इतीटि द्वित्वे “योऽनेकस्वरस्य" [ २. १. ५६. ] इति कारेणवोक्तपरोक्षाविषयत्वे लब्धे तत्रग्रहणं । यत्वापवादे "इण:" [२.१.५१. 1 इतीयादेशे समापरोक्षामात्रप्रतिपत्यर्थमिति-भूताधिकारेण सामा- नदीर्घ ईयिवस'शब्दस्य सौ-ईयिवानिति, सम्पूर्वस्य
न्यतः सर्वस्मिन् भूतार्थे विहिताया परोक्षाया एव ग्रहण- समीयिवान. उपपूर्वस्य-उपेयिवानिति । इणो 30मिति प्राप्त परोक्षापरिग्राहकं तत्रेति पदं व्यर्थ सत् द्विवचने कृतेऽपि समानदीर्घत्वे सत्येकस्वरसद्भावेनेट: 65
मात्रावषयमेव, तथा चान्यभ्यापि धातुभ्यो येभ्य प्राप्तिसद्भावात् इट् नित्य एवेति पूर्वं भवति, कृताकृतइयं परोक्षा न विहिता ततः क्वसुः सिध्यति, तदाह- प्रसङ्गित्वेन द्वित्वमपि नित्यमिति यदि विभाव्यते तदा तेन पेचिवानित्यादि सिद्धिमिति । अत्यं लघुन्यासे- ! इट् पर इति तयोः स्पर्धे परत्वात् पूर्वमिडेव । तथा
"परोक्षामात्रप्रतिपत्यर्थमिति-अन्यथा "श्रु-सद०" नपर्वादनातेः क्वसुरिडभावश्च निपात्यते इति35 इति विहितपरोक्षाविषय एवं स्यात्, तेभ्य एव भूत-द्वित्वे कृतेऽप्येकस्वरत्वात् “घसेकस्वरातः क्वसोः" [ ४. 70
मात्र विधानात्, न तु "परोक्षे" इति विहितपरोक्षाया ४. ८२. ] इतीट प्राप्तस्तदभावो निपातनादिति भावः, विषये । इत्यादि सिद्धमिति-भूताधिकारे हि अनुवर्त-निपातनसामर्थ्याच्च क्वसुरेव भवति न कानः । "अशश्
| SR No. | 008414 |
| Book Title | Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5 |
| Original Sutra Author | Hemchandracharya |
| Author | Lavanyasuri |
| Publisher | Jain Granth Prakashak Sabha |
| Publication Year | |
| Total Pages | 326 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & Grammar |
| File Size | 9 MB |