________________
[पा० १, सू० १७२-१७४.]
कलिकालसर्वजश्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
१०६
नक्षत्रम् । धातु-काल-कारकव्यभिचारमाह-उक्त- पित्कार्यार्थः इति-"ह्रस्वस्य तः पित्कृति" [४. ४. धातु-काल-कारकान्यत्वे चेति, खन्यत इति-खमिति।। ११३. ] इत्यनेन पित्कार्यतागमार्थ इत्यर्थः। डकार
एतच्च "अन्येष्वपि दृश्यते" [ ३. २.१०१. ] इति सूत्रे । उच्चारणार्थः इति-स्वरं विना व्यञ्जनसमुदायस्योच्चार• "अन्येभ्योऽपि दृश्यते इति वक्तव्यमिति वदता भाष्य- | यितुमशक्यत्वादिति भाव: ।। ५.१. १७२. ]
२.१.१७२.
40 5 कृताऽपि सूचितम् । व्याख्यातं च टीकाकारैः-इहापिशब्दस्य सर्वोपाधिव्यभिचारार्थत्वमिति प्रकरणान्तरेऽपि
जषोतः । ५. १. १७३. ॥ गमादिम्यो डविधानाय कृतं सामान्यवचनं नावश्यकमिति
त० प्र०-जीर्यतेभूतार्थवृत्तेरतृप्रत्ययो भवति । ॥ ५.१.१७१.॥
जीर्यति स्म-जर, जरती । असरूपत्वात-जीर्णः, जीर्णसु-यजो वनिम् । ५. १. १७२. ॥
वान् । ऋकारो दीर्घत्वप्रतिषेधार्थः ।। १७३ ॥ • 10 त०प्र०-सुनोतेर्यजतेन भूतार्थ वृत्ते निप् भवति । सुतवान-सुत्बा, सुत्वानो, सुत्वानः । इष्टवान्-यज्वा,
श० म०न्यासानुसन्धानम्-०। “जुषच जरसि" 45
अतृप्रत्यये ऋकारोऽनुबन्धः 1 जीयंति स्मेति अतृप्रत्यये यज्वानो, यत्वानः । कनिप्-वनूभ्यां सिद्ध भूते नियमायं
गुरणे 'जरत्' इति, ततः सौ ऋदित्त्वात् “ऋदुदितः" वचनम् । मन्नादिसूत्रस्थवचिद्ग्रहणस्यव प्रपञ्चः।
[१. ४.७०.] इति तकारात् प्राग नागमे संयोगान्तइन्कारो पुणनिषेधार्थः । पकारः पित्कार्यार्थः। इकार
लक्षणे तलोपे-जरन्, एवमृदित्त्वात् स्त्रियाम् “अधातू15 उच्चारणार्थः ॥ १७२॥
इंदितः" [२.४.२. ] इति ङ्यां-जरती। असरूप-50 श० म० न्यासानुसन्धानम्-सु-य० "पुग्ट् अभि- | त्वात्-जीर्णः, जीर्णवानिति-यद्यप्ययमेवापवादो षवे" अभिषवः क्लेदनं सन्धानाख्यं मन्थनपीडने वा, I विशेषविहितत्वात तथाप्यसरूपत्वेन विकल्पेनापवादत्वं "यजी देवपूजासंगतिकरणदानेषु" वनिपि 'वन्' अवशि- स्यादिति पक्षे क्त-क्तवतुप्रत्यययोः प्रवृत्तिनिराबाधव । ष्यते, शेषा अनुबन्धाः, तत्फलमने वक्ष्यते । सुतवानिति | जीर्यति स्मेत्यकर्मकत्वात् कर्तरि ते "ऋल्वा." 20 वनिपि डित्त्वाद् गुणाभावे पित्त्वात् तागमे 'सुत्वन्' [ ४. २. ६५. ] इति तस्य नादेशे "ऋता." [ ४. 55
शब्दः, तस्य प्रथमायां-सुत्वा, सुत्वानौ, सुत्वानः इति । | ४. ११६. ] इति इरादेशे "म्वादे०" [ २. १. ६३. ] एवम्-इष्टवानिति-यज्वा, यज्वानो, यज्वानः । “मन् | इति दीर्घ "रघुवर्णात्" [ २. ३. ६३. ] इति नस्य वन् क्वनिप् विच् क्वचित्" [५. १. १४७. ] इति णत्वे-जीर्णः। एवं जीर्यति स्मेति क्तवती-जीर्णवा
सामान्यसूत्रविहिताभ्यां क्वनिप्-वन्म्यां सिद्धिमाशङ्कय | निति । ननु प्रत्यये उकार एवानुबध्यतां तावताऽपि 25 सूत्रस्य नियमार्थत्वमाह-क्वनिप-वनभ्यां सिद्धे भुते 'जरन्, जरती' इत्यादि सेत्स्यतीति चेत् ? अत्राह-60
नियमार्थ वचन मिति । वस्तुतस्तु क्वनिपि कृते यज्वे- ऋकारो दीर्घत्वप्रतिषेधार्थः इति, अयमाशय:त्यादी स्वृत् स्यादिति तन्निवृत्त्यर्थं वनिप्कृतः,वना यज्वे-उकारानुबन्धे कृते "अभ्वादेरत्वसः सौ" [ १.४.६०. ] त्यादेः सिद्धावपि क्वनिपो वारणार्थं भूते एवेति नियमाथं | इति दीर्घः स्यात्, यथा भवतुशब्दस्य भवानिति, तद्वा
चावश्यकमेवेदम् । ननु "मन् वन क्वनिपु विच क्वचित्" | रणार्थमुकारोऽनुबध्यते, ऋकारानुबन्धेच दीर्घस्य प्राप्ति30 इति सूत्रस्थेन 'क्वचित्' इत्यनेनैव लक्ष्यानुसारिव्यवस्थो- रेव नेति ।। ५. १. १७३. ।।
65 पपत्तो पुनरपि सूत्रस्य वैयक्ष्य मेवेत्याशङ्कय समाधते-- मन्नादिसूत्रस्थक्वचिद्गहणस्यैव प्रपञ्चः इति ।
क्त्त-क्तवतू । ५. १. १७४. ]] अनुबन्धानां सार्थक्यमुपपादयति--ङकारो गुणनिषे- त० प्र०-घातो तेऽर्थे वर्तमानात् क्त-क्तवतू
धार्थः इति--"नामिनो गुणोऽङ्किति" [ ४. ३. १. ] प्रत्ययो भवतः । क्रियते स्म-कृतः, करोति स्म-कृत35 इति सूत्रेणान्तस्य "लधोरुपान्त्यस्य" [४. ३. ४. ] वान् । प्रकृतः कटं देवदत्तः, अत्र समुदायस्याभूतत्वेऽपि
इति सूत्रेण चोपान्त्यस्य गुणनिधेषार्थ इत्यर्थः । पकारः। कटकदेशे कटत्वोपचारातू तस्य च निर्वत्तत्वाद् भूत 70