Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5

SR No.: 008414
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 326
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 9 MB

Page 117

[पा० १, सू० १६३-१६५.]
कलिकालसर्वजश्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
१०५
AN
सोमात् सुगः । ५. १. १६३. ॥ नियमात-अग्नि कृतवान्-अग्निकारः । ३-भूत एवेति त० प्र०-कर्मणः परात् सुनोते तेऽर्थे वर्तमानात् |
नियमात-अग्नि चिनोति चेष्यति वा-अग्निचायः । क्विप भवति । सोमं सतवान-सोमसत । अयमपि निय- ४-क्यिबेयेति नियमात-अग्नि चितवानित्यण न मार्थो योगः। चतुर्विषश्चात्रापि नियमः । १-सोमादेवेति भवति । ॥१६४॥ नियमात-सुरां सुतवान्-सुरासाव इत्यण् । सुरासुदिति भूताविवक्षायाम् । २-सुग एवेति नियमात्-सोमं पौत- श० म० न्यासानुसन्धानम्-अग्ने1 "चिंगट वान्-सोमपा इति विच । ३-भूत एवेति नियमात-सोमं चयने" अग्नि चितवानिति क्विपि तागमे च-अग्नि सुनोति सोष्यति वा-सोमसाव इत्यण । ४-क्विबेवेति चित्, अस्यापि पूर्ववनियमार्थत्वं नियमस्य चतुर्विधत्वं नियमात्-सोमं सुतवान् इत्यण न भवति ॥१६३॥ | च, तेन धातूपपदकालप्रत्ययानां परस्परनियतत्वेन नान्य10 श०म० न्यासानुसन्धानम-सोमाता वगट स्माद् धातो न्यस्मिन्नुपपदे नान्यस्मिन् काले नान्यः 45 अभिषवे" अभिषवः क्लेदनं सन्धानाख्यं पीडनमन्थने वा
प्रत्ययश्च भवतीति पूर्ववत् सर्वं विक्षेयम् । योगविभाग सोमं सुतवानिति क्विपि तागमे च-सोमसुत् । पूर्व- !
उत्तरत्र चिनोतेरेव सम्बन्धार्थः, अन्यथा एकयोग एवोवदत्रापि सामान्यसूत्रेणैव प्रत्ययसिद्धावस्यापि नियमार्थ
पपदद्वययोरुपादानेऽपि यथासंख्येनैव सिद्धोगविभागस्य त्वमेवेत्याह-अयमपि नियमार्थो योगः इति । तत्र
वयर्थं स्यात् ॥ ५. १. १६४. ।। 15 नियमसंख्यामाह-चतुविधोऽत्र नियमः इति–नियमस्य विधाविशेषोपपादक तथालक्ष्यदर्शनमेव । सोमा-।
कर्मण्यग्न्य र्थे । ५. १. १६५. ॥ 50 देवेति नियमादिति—सूनोते: सोम एवोपपदे नियत- त०प्र०-कर्मणः परात् मूतेऽर्थे वर्तमानाचिनोतेः । त्वादुपपदान्तरे सति न भवतीति भावः, तदाह- | कर्मणि कारकेऽग्न्यर्थेऽभिधेये क्वि' भवति । श्येन इव सुरा सुतवान्-सुरासाव इत्यण नियमस्य च कालस- |
चीयते स्म-श्येनचित्, एवं-कडु कचिव, रथचक्रचित, 20 म्बन्धसहकूतत्वात् कालान्तरसम्बन्धे नियमो नव प्रसर- आन्यर्थ इष्टकचय उच्यते । बहुलाधिका
तीत्याह-सुरासुदिति भूताविवक्षायामिति । सुग | राढिविषय एवायं दृष्टव्यः । केचित् तु संज्ञाशग्दत्वात् 55 एवेति नियमादिति-सुग एवेति नियमेन च सोमस्य | कालत्रयेऽप्ययं भवतीत्याहुः-इयेन इव चीयते चितश्चेष्यते सुग्धातावेव नियतत्वाद् धात्वन्तरान प्रत्यय इत्यर्थः, | वा-श्येनचित् ॥१६॥
तदाह-सोमं पीतवान्-सोमपा इति विच इति । 25 भूत एवेति नियमादिति-भूत एवेति नियमेन |
श० म० न्यासानुसन्धानम्-कर्म० । कर्मणि
कारकेन्यर्थेऽभिधेये इति-कमवोपपदं तदैव च भूतकाले क्विपो नियतत्वात् कालान्तरे न भवति,
प्रत्ययार्थः, तच्च कर्माग्निनिमित्तकं चेद् भवेदिति समुदितो-60 तदाह-सोमं सुनोति सोष्यति वा--सोमसाव | इत्यणेवेति । क्विबेवेति नियमादिति-क्विबेवेति
ऽर्थः । श्येन इव चीयते स्मेति क्विपि तागमे इस्युक्तनियमेन भूतकालस्य क्विपि नियतत्वेनात्र काले प्रत्यया
समासे च-श्येनचित्, श्येनाकारतमा निर्मित इति 30 न्तरं न भवति तदाह-सोमं सुतवान् इत्यण् न
भावः । अतिदिशति--एवमिति, कङ्क इव चीयते भवतीति ।। ५.१.१६३. ।।
स्मेति—कचित, रथचक्रमिव चीयते स्मेति-रथ
चक्रचित्, तत्तदाकारतया निर्मित इत्यर्थः । श्येनचिदा-65 अग्नेश्चः । ५. १. १६४. ।। दिशब्देन कोऽयमुच्यते इति चेत् ? अत्राह---अग्न्यर्थ त० प्र०—अग्नेः कर्मणः पराचिनोतेमृतेऽय वर्त- इष्टकचय उच्यते इति समुदायेनाहवनीयाग्निधारमानात् क्विम् भवति । अग्नि चितवान्-अग्निचित् ।। णार्थ इष्टकासमूहनिर्मितः स्थलविशेष इति भावः । 35 अत्रापि चतुर्विधो नियमः। १-अग्नेरेवेति नियमात- संज्ञाधिकाराभावेऽपि संज्ञात्वमस्याह-बहलाधिकाराद्
कुब्ध चितवान-कुडघचाय इत्यण् । २-चेरेवेति ! रूढिविषय एवायं द्रष्टव्यः । भूताधिकारबाधनमिह 70