Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5

SR No.: 008414
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 326
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 9 MB

Page 116

१०४
श्रीसिव्हेमचनशम्दानुशासने पचमोऽध्यायः
[पा० १, सू. १६२.]
-
कृगः सुपण्य-पाप-कर्म-मन्त्र-पदात् ! ध्यायः, के--मन्त्रमधीतः, अत्र "आरम्भे" [ ५. १. । ५. १. १६२.॥
०.] इत्यारम्भे क्त:, “गत्यकर्मक०" [ ५. १. त०प्र०-सुशम्दात् पुण्यादिभ्यश्च कर्मम्यः परात । ११. ] इत्यस्य तु सकर्मकत्वादप्राप्तिः, क्तवती-मन्त्रकरोतिभूतेऽर्थे वर्तमामात् वियप भवति । सष्ठ कतवान. मघातवानिलि, अत्र नियमबलात् क्विप् न भवतीत्यर्थः । 40 6 सुच्या पुण्यं कृतवान-पुण्यकृत, पापकृत, कर्मकृत, मन्त्र- : नन्वेवं तहिं 'मन्त्रवित्, पापनुत्' इत्यादौ कथं क्विवित्याकृत्, पदकत् । इवमपि नियमापं वचनम् । त्रिविधधात्र शङ्कायामाह--'मन्त्रवित्, पापनुत्' इत्यादौ तु भूतानियमः। १-एभ्यः कृग एव भूते विवम् नान्यस्माद् विवक्षायां विवप् इति-कालसम्बन्ध एव नियमेन धातोः मन्त्रमधीतवान्-मन्त्राध्याय इत्यणता एव मवन्ति,
कालान्तरे प्रत्ययप्रवृत्ती बाधकाभाव इति तदाशयः । मश्विप् । 'मन्त्रवित्, पापनुत्' इत्यादौतु भूताविवक्षायां ।
"विदक् ज्ञाने" मन्त्रं वेत्तीति-मन्त्रवित्, "णुदं 45 10 क्वि । २-तथा एभ्यः कृगो भूत एव विवप । इह न । प्रेरण" पापं नुदतीति–पापनुत्, अत्र सामान्यसूत्रण
भवति-फर्म करोति करिष्यति वा-कर्मकारः, मन्त्र- क्विबिति भावः । द्वितीय नियममाह-एभ्यः कृगो कारः, पदकारः।३-तथा एभ्यः परात् कृगो भूते विवबेवभूत एव किप इति, तथा च कालान्तरसम्बन्धनिवृत्तिमान्यः प्रत्ययः, तेन कर्म कृतवान् -कर्मकार इति न फलकप्रत्ययनियमोऽयमिति भावः । तेनैतेषूपपदेष्वस्माद्
भवति । एम्प एव भूते कृमः क्विविति धातुनियमो | धातो तार्थादन्यत्र क्विप न भवतीत्याह-कर्म करोति 60 15 नेष्यते, तेन 'शास्त्रकृत, तीर्थकृत, वृत्तिकृत, सूत्रकृत, | करिष्यति वा-कर्मकारः इति- अत्रास्याप्रवृत्त्याऽण, भाष्यकृत' इत्यादयः सिद्धाः ॥१६२॥
। एवं--मन्त्रं पदं च करोति करिष्यति वा-मन्त्रकारः,
पदकारः । तृतीयं नियमं दर्शयति-एभ्यः परात् श० म० न्यासानुसन्धानम्-कृगः० । व्याया- कगो मते विवबेव, नान्यः प्रत्ययः इति, तथा चोपदित्यनुवर्तमानमपि योग्यतया पुण्यादिभ्य एव सम्बध्यते, न तु सुशब्देनेत्याह-सुशब्दात पूण्यादिभ्यश्च कर्मभ्यः
पदधात्वोः प्रत्ययान्तरसम्बन्धनिवृत्तिफलकः कालनियमो-55
ऽयमिति, तेनंतेषूपपदेष्वस्माद धातो ते नान्यः प्रत्यय 20 इति । “कुंग करणे" सुष्ट्र कृतवानिति क्विपि तस्य लोपे प्रत्ययलक्षणन्यायेन "हस्वस्य तः पित्कृति" [ ४.
इति, तदाह-- तेन कर्म कृतवान् कर्मकार इति न
। भवतीति । धात्वादीनामुपपदान्तरसम्बन्धनिवृत्तिफलक४. ११३. ] इति तागमे --सुकृत इति---अत्र च ङस्युक्तसमासः । एवं पुण्यं कृतवानिति-पुण्यकृत, पापं |
धातुनियमस्य नाश्रयणीयतादर्शनपूर्वकं पूर्वोक्तनियमत्रकर्म मन्त्रं पदं च कृतवानिति--पापकृत्, कर्मकृत,
यस्य वैविध्यं प्रमाणयति–'एभ्य एव भूते क्वि' 60 25 मन्त्रकृत, पदकृत इति । सामान्यसूत्रणव क्विपि सिद्धे- इति धातुनियमो नेष्यते इति-लक्ष्यानुसारित्वाच्छा
ऽस्यापि सूत्रस्य वैयर्थ्यमाशङ्कय समाधत्ते-इदमपि । स्त्रस्य तादृशलक्ष्यस्यानिष्टत्वेन स नियमो नाश्रित नियमायं वचनमिति । किं पूर्वसूत्रवच्चतुर्विधस्य नियम- इति. भावः, तेनास्माद् धातो ते उपपदान्तरसत्त्वेऽपि स्यात्राप्याश्रयणमन्यथा वेत्याशङ्कायामाह-त्रिविध-क्विप् भवति, तदाह तेन 'शास्त्रकृत, तीर्थकृत,
श्चात्र नियमः इति । तत्र प्रथममाह-एम्यः कृग वृत्तिकृत, सूत्रकृत, भाष्यकृत' इत्यादयः सिद्धाः 65 30 एव भूते क्विा, नान्यस्माद् धातोरिति-एवं चोप- इति---शास्त्रं तीर्थं वृत्ति सूत्र भाष्यं च कृतवानिति
पदस्य धात्वन्तरसम्बन्धनिवृत्तिफलक उपपदनियमोऽय- : विग्रहः । न चैवं सूत्रे उपपदग्रहणं व्यर्थ मिति वाच्यम्, मिति, ते तेषूपपदेष्वन्यस्माद घातो ते क्विप्न तादृशप्रयोगबाहुल्यापेक्षया तदुपादानात् । त्रिविध एव
त, तदाह-मन्त्रमधीतवान-मन्त्राध्याय नियम इति काशिकाकृदुक्तरीत्या दीक्षितादिभिरपि इत्यण-क्ता एव भवन्ति, न विप इति--अण् च । स्वीकृतम्, क्विबेव, कृग एव, भूत एवेति, तत्र नियमा-70 35क्तो [क्त-क्तवतू] चेति-अण-ताः, मन्त्रमधीतवानि- । कारः प्रदर्शितः, फलं चैवमेव प्रदर्शितमित्येतद्विषये
त्यर्थे "कर्मणोऽण" [५.१.७२.1 इत्यणि-मन्त्रा- : सर्व समानम् ।। ५.१.१६२. ॥