Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5

SR No.: 008414
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 326
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 9 MB

Page 118

श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने पश्चमोऽध्यायः।
[पा० १, सू० १६६-६७. ]
मतान्तरेण निर्दिशति- केचित् तु संज्ञाशब्दत्वात् सोपपदप्रत्ययस्यवायं निवर्तको भवति नियमस्य सजातीय-35 कालत्रयेऽप्ययं भवतीत्याहरिति, अयमाशय:-संज्ञा- विषयकत्वात्, निरुपपदस्य तु निष्ठा [क्त-क्तवतु] प्रत्यशब्दस्य योगार्थनिरपेक्षत्वेन रूढ्यनुसारमेव प्रत्ययार्थकल्प- यस्तु भविष्यत्येव, अत एव मेरु दृष्टवानिति क्तवत्वन्त नमुचितमिति, रूढिबोध्येऽर्थे च यदि न भूतार्थप्रतीति- ! प्रयोगेण विग्रहप्रदर्शनम् । मध्येऽपवादन्यायेन वाध्यमर्थः 5रपि तु कालसामान्यप्रतीतिरेव तहि तत्रैव प्रत्ययस्य - साध्य इति ।। ५. १.१६६. ।। विधानमावश्यकम्, यदि च भूतातिरिक्तस्य वर्तमानादेरेव '. प्रतीतिस्तदा तत्रवार्थेऽस्य प्रत्ययस्य विधानं द्रष्टव्यमिति:
सह-राजभ्यां कृग्-युधेः । ५. १. १६७. ॥ 40 भूताधिकारस्य नावावश्यकतेति भावः । यदि चोत्तरत्रा
नुवृत्तये तदधिकार आवश्यक इत्युच्यते तदाऽस्तु नाम । त० प्र०--सहशब्दात् राजनशब्दाच कर्मणः परात् 10 तत्रैवायं प्रत्यय:, किन्तु प्रयोगस्वाभाव्यात् तदर्थप्रतीतिर्न करोतेय घेश्च वर्तमानात् क्वनिए प्रत्ययो भवति । सह
भविष्यतीति कालत्रयेऽपि तत्प्रयोगो निर्बाध इति । कृतवान्-सहकृत्वा, सहकृत्वानी। सह युद्धवान्--सहतदेवाह-श्येन. इव चीयते चितश्चेष्यते वा-श्येन- यध्वा. सहयवानौ । राजानं कृतवान--राजकृत्वा चिदिति 11 ५.१.१६५. ।।
राजानं योषितवान्-राजयुध्वा । युधिरन्तर्भूतण्यर्थः सक-45 मकः । कर्मण इत्येव--राज्ञा युद्धवान् । प्रत्ययान्तर
बाधनार्थोऽयमप्यारम्भः ॥१६७॥ .१.१६६. ।
15 त० प्र०-कर्मणः परात् दृशो भूतेऽर्थे वर्तमानात् । श० म० न्यासानुसन्धानम्-सह० । वचनभेदेन
क्वनिप् प्रत्ययो भवति । मेरं दृष्टवान्---मेरुश्वा, ' निर्देशादिह न यथासंख्यमित्याह--सहशब्दात् राजन्विश्वदृश्या, बहुश्वा, परलोकदृश्वा । सामान्नसूत्रेण ! शब्दाच कर्मणः परात् करोतेर्युधेश्चेति । क्वनिपि 50 क्वनिपि सिद्ध भूतकाले प्रत्ययान्तरबापनार्थ वचनम् ककारः कित्कार्य गुणाभावार्थः, पकारः पित्कार्यतागमार्थः, ॥१६६॥
' इकार उच्चारणार्थः, 'वन्' इत्यवशिष्यते । “डुकूग्
- करणे" "युधिच सम्प्रहारे" सह कृतवानिति क्वनिपि 20 श० म० न्यासानुसन्धानम्--दृश० । “दृश : कित्त्वाद् गुणाभावे पित्त्वात् तागमे डस्युक्तसमासे- प्रेक्षणे" मेरुं दृष्टवानिति क्वनिपि कित्त्वाद् गुणाभावे- सहकृत्वा, सहकृत्वानौ । सह युद्धवानिति-सह-55 मेरुश्वा । एवं-विश्वं बहुनु परलोकं च दृष्टवानिति- युध्वा, सहयुध्वांनौ। राजानं कृतवानिति---राजविश्वदृश्वा, बहुश्वा, परलोकदृश्वा । सूत्रवैयर्थ्य- कृत्वा । राजानं योधितवानिति-राजयुध्वा । ननु
माशङ्कय समाधत्ते - सामान्यसूत्रेण क्वनिपि सिद्ध युवेरकर्मकत्वेन तस्य कर्मणः परत्वमनुपपन्नमिति चेत् ? 25 भूतकाले प्रत्ययान्तरबाधनाथं वचनमिति, अय- अत्राह-युधिरन्तर्भूतण्यर्थः सकर्मकः इति । अयमा
माशय:--"मन वन् कानिप विच क्वचित्" ५.१. शयः-'सह' इत्यस्याव्ययत्वेन कर्मत्वमनुपपन्नमिति 60 १४७, ] इति सामान्यसूत्रेण क्वनिपः सिद्धिरस्ति किन्तु राजनशब्देनेत्र सह कर्मण इत्यस्य सम्बन्धः, तत्र च
क्वनिपा सह निर्दिष्टानां मनादीनामणश्च बाधनार्थं वचनम्, राजानं योधितवानिति विग्रहप्रदर्शनम्, न प्रकृतेय॑न्तत्व... तथाहि-कोपपदाद दशेभतेऽर्थे यदि क्वनिप विशिष्य न मूलक, तस्य ण्यन्तत्वेऽत्र प्रकृतिग्रहणेन ग्रहणासम्भवात्, 30 विहितः स्यात् तहि सामान्यसूत्रेण यथा क्वनि विधीयते राजयुध्वेति तत्रेष्टस्य प्रयोगस्यासिद्धयापत्तेच, तथा च
तथा मनादयोऽपि विधीयेरन्नेव, एवं च तेऽपि स्युः । किञ्च- । शुद्धादेव युवे: प्रत्ययः, तत्र व्यर्थान्तर्भावस्य सत्त्वेन सकर्म-65 तेषां सामान्यनो विधानेन वासरूपविधिवाधे सामर्थ्या- कत्वस्य सुपपादत्वम् । कर्मणोऽनुवृत्तावत्यं दर्शयतिभावेनासरूपा अणादयोऽपि पक्षे स्युरेवेति तद्वाधनार्थ कर्मण इत्येव-राज्ञा युद्धवानिति । क्वनिपोऽत्रापि किलास्य सूत्रस्यावश्यकत्वमिति भावः । तत्रायं विशेष:- सामान्यसूत्रेणेव सिद्धिमाशङ्कयाह-प्रत्ययान्तरबाध