Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5

SR No.: 008414
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 326
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 9 MB

Page 114

श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने पश्चमोऽध्यायः । [ पा० १ सू० १६० - १६१. ]
युक्तत्वं स्यात्, विशेषार्थी विधानाच्च तदर्थस्याणा बोधयितुमशक्यत्वेन न युक्तोऽसरूपविधिरिति । ‘निन्द्ये' इत्यस्यानुवृत्तेर्व्यावत्यं दर्शयति--निन्द्य इत्येव - शत्रु हतवान्-शत्रुघातः, चौरघातः इति-शत्रोचीरस्य च 40 हनने न निन्दाप्रसिद्धिर्लोकेऽतो निन्द्याभावादस्याप्रवृत्त्या "कर्मणोऽण्” [ ५. १. ७२ ] इत्यणेव भवति ।
10 1 80 11
नो णिन् । ५. १. १६०. ॥ त० प्र०—व्याप्यान्नाम्नः पराद् भूतेऽयं वर्तमानात् हन्तेनिन्द्ये कर्तरि णिन् प्रत्ययो भवति । पितृव्यं हतवान्पितृव्यघाती मातुलघाती । असरूपत्वादपि पितृव्य 5 घातः, मातुलघातः । केचित् स्वसरूपविधि नेच्छन्ति । निन्द्य इत्येव शत्रु हतवाद - शत्रुघातः, चौरघातः । व्याप्यादित्येव--वण्डन हतवान् । घञन्तान्मत्वर्थीयेनेनाव्याप्यादित्यस्यानुवृत्तेर्व्यावर्यं दर्शयति-व्याप्यादित्येवसिद्धे भूतकुत्साम्यामन्यत्र शत्रुघातीत्वादी मरवर्थीयनिवृ- | दण्डेन हतवानिति - अत्र व्याप्याभावान्नास्य प्रवृत्तित्यर्थं वचनम् । अन्यत्रापीच्छत्यन्यः । एवं पूर्वसूत्रेऽपि नंवाऽण: । सूत्रस्य सार्थक्यमुपपादयति-- घञ्ान्तान्म 45 स्वययेनेना सिद्ध भूतकुत्साम्यामन्यत्र शत्रुघातीत्यादी मत्वर्थीयनिवृत्त्यर्थं वचनमिति - हननं धातः, पितृव्यस्य धातः पितृव्यघातः, सोऽस्यास्तीत्यर्थे मत्वर्थीय इन् प्रत्यय:, तथा च पितृव्यधातीति रूपसिद्धिर्यद्यपि भवति तथापि तादृशप्रयोगस्य निन्दार्थ- 50 मात्रे नियमार्थं सूत्रमिति भावः । एवं च निन्दार्थादन्यत्र तेनापि प्रकारेणेन्नन्तप्रयोगोऽनुचित इति सिध्यति । अत्र मतान्तरमाह — अन्यत्रापीच्छत्यन्यः इति -पाणिनीये कुत्सितग्रहणस्याकृतत्वेन तन्मते निन्दातोऽन्यत्रापि प्रत्ययोऽयमिष्ट इति तन्मतमिति भावः । एवं पूर्वसूत्रे - 55 ऽपीति पूर्व सूत्रे कुत्सायामणन्तप्रयोगस्य बाधनार्थत्वं तस्यो कमेव, किन्तु सिंहावलोकनन्यायेन तस्य मत्वर्थी। येन्नन्तप्रयोगबाधनार्थत्वमप्यनुक्तमपि तत्रावगन्तव्यमिति स्मारयतीति भावः ॥ ५. १. १६० ॥
।
१०२
श० म० न्यासानुसन्धानम् - हनो० । निन्ये व्याप्यादिति पदद्वयं पूर्वसूत्रादनुवर्तते इत्याह-व्याप्यानाम्नः पराद भूतेऽर्थे वर्तमानाद हन्तेनिन्ये कर्तरीति, अयमाशयः - प्रत्ययार्थोऽत्र कर्ता, तथा च तस्यैव प्राधान्येन 15 निन्दाया अपि तत्रैवान्वयः । “कर्मणि हनः " [ ३.२.५६.]
इति पाणिनीयसूत्रे यद्यपि निम्बग्रहणं न क्रियते नवा तत्रानुवृत्तिः पूर्वतः तथापि प्रयोगस्वाभाव्यान्निन्दार्थस्तत्र स्वीक्रियत एव, अत एवोक्तं काशिकायाम् - कुत्सितग्रहणं कर्तव्यमिह मा भूत् -- चौरं हतवानिति । यद्यपीदं भाष्या 20 दिग्रन्येषु नोपलभ्यते तथापि शब्दशक्तिस्वाभाव्यादिदं लभ्यत इत्याशयः काशिकाकारस्य, "हन हिंसागत्योः” पितृव्यं इतवानिति णिनि "ञ्णिति घात्" [ ४. ३. १०० ] इति हनो घातादेशे ङस्युक्तसमासे--- पितृव्यघाती, एवं मातुलं हतवानिति – मातुलघाती । पक्षं 25 “कर्मणोऽण्” [ ५. १. ७२. ] इत्यपि भवतीत्याह
- असरूपत्वात् अणपि भवति- पितृव्यघातः, मातुलाघतः इति यद्यप्यणा निन्दार्थो न लभ्यते तस्य तत्राविहितत्वात् तथापि उत्सर्गसमानदेशा अपवादा: * इति न्यायेन ययोर्बाध्यबाधकभावस्तयोः समानार्थविहि30 तत्वं लभ्यते इत्येतद्विहितणिनो विषये वासरूपनियमेन |
।
60
ब्रह्म-भ्रण वृत्रात् क्विप् । ५. १. १६१. त० प्र० - ब्रह्मादिभ्यः कर्मम्यः परात् भूतेऽर्थे वर्त मानाद्धन्तेः क्विप् प्रत्ययो भवति । ब्रह्माणं हतवान्ब्रह्महा भ्रूणहा वृत्रहा । "वित्रप्" [ ५.१.१४८. ] इत्यनेनैव सिद्धं नियमार्थं वचनम्, चतुविधचात्र नियमः १ - ब्रह्मादिभ्य एव हन्तेर्भू ते क्विप् नान्यस्मात् - पुरुषं हत- 65 वाद - पुरुषघातः । 'मधुहा, अहिहा, गोत्रहा, हिमहा, तमोपहा, असुरहा, आखुहा' इत्यादिषु वर्तमानभविष्यतोः कालमात्रे वा "क्विप् । [ ६. १. १४८. ] इत्यनेनैव क्विप् । २ तथा ब्रह्मादिभ्यो हन्तेरेव भूते
प्रवर्तमानोऽपि निन्दायां भविष्यतीति भावः । अत्र मतान्तरमाह – केचित् त्वसरूपविधि नेच्छन्तीति, तेषामयमाशयः -- सामान्येन व्याप्योपपदाद् विधीयमानोऽण् उत्सर्गः निन्द्येऽर्थे व्याप्योपपदाद् विधीयमानो | नान्यस्माद् धातोः किम्- ब्रह्माधीतवान् ब्रह्माध्याय 70 35 णिन् अपवाद:, तत्र यद्ययं णिन् सामान्यत एव विहितः । इत्यणेव न तु क्विप् । ब्रह्मविदादयस्तु भूताविवक्षा
स्यात् तदोभयोः समानार्थविहिततया बाध्यबाधकभावस्य याम् । ३ तथा ब्रह्मादिभ्यो हन्ते ते क्विबेव नान्यः