Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5

SR No.: 008414
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 326
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 9 MB

Page 106

श्रीसिद्धहेमचन्द्रशम्दानुशासने पामोऽध्यायः ।
[पा० १, सू० १४८. ]
इति ऊः, जस्य संयोगान्तलोपे-युङ, औ-जशोः दुदाहर्तुमवतारयति–अञ्चेरिति, दधि अञ्चतीति"म्नां." [ १. ३. ३६. ] इति नस्य प्रकारे-युञ्जो, ! दध्यङ् इति, देवभञ्चतीति-देवघङ, विश्वक् अञ्चयुक्षः । "विदक् शाने'! "विदि सत्तायाम्" "विलृती : तीति-विश्वग्रङ् “सर्वादि-विश्वग्-देवाड्डुद्रिः" [३. २. 40 लाभे" "विदिप विचारणे" "विदिण चेतनाख्याननिवा- ११२. ] इति डदिरन्तागमः "डित्यन्स्यस्वरादेः" [२. 5 सेषु" इति पञ्चधा विद्, तत्त्वं वेत्ति विन्ते वा--तत्व. ' १. ११४.] इत्यन्त्यस्वरादिलोपत्र, तिरोऽवतीति वित । वेदं वेत्तीति--वेधित प्रकर्षण वेत्तीति-- "तिरसस्तियति"३.२.११४. । इति 'तिरि' इत्याप्रवित् । इदं सूत्र केवलाद् धातोरपि प्रत्ययं विधत्ते, : देशे-तिर्यङ, सहाश्चतीति--सध्रधङ, समझतीतितथा च वेत्तीति-विदिति प्रयोगोऽपि भवति, एतत्प्रयोगे सम्यङ, “सह-समः सध्रि-समी" [ ३. २. १२३. ] 45
कविसम्प्रदायं प्रमाणयति-निविविदे विदां वरः" इति सहस्य 'सघ्रि' समश्च 'समि' इत्यादेशः, प्राञ्चतीति 10 इति । 'विद्' धातुरनेकार्थोऽनेकगणपठितश्च, तत्र कस्येत् । क्वावर्चायाम् "अश्चोऽनर्चायाम्" [ ४. २. ४६. ] इति
ग्रहणमिति जिज्ञासायामाह-विदेरविशेषेण ग्रहणमि- । नलोपाभावे, अनर्चायां नलुक्यपि “अच:" [१. ४. ६६.] ति-विशेषग्रहणे विनिगमकाभावात् सर्वेषां ग्रहणमिति | इति धुटि नागमे "युजच०" [२. १. ७१. ] इति भाव: । मतान्तरमाह-लाभार्था नेच्छन्त्येके इति! सौ नस्य हुत्वे-प्राङ, औ-जसोर्नस्य "नां" [१.50
"भिपी विदारणे" काष्ठं भिनत्तीति-काष्ठभित, ३. ३६.] इति बे-प्राची, प्राश्वः, शसादौ गत्यर्थे 15 बलं भिनत्तीति-बलभित, गोत्रं भिनत्तीति-गोत्र-! प्राचः, प्राचेत्यादि, पूजने तु नलोपाभावे "अच्च् प्राग."
भित्, भिनत्तीति–भित । “छिद पी द्वैधीकरणे". [२. १. १०४.] इनि चाभावे प्राश्वः, प्राश्चेत्यादि । अद्वैधस्य पृथक्त्वे, रज्जु छिनत्तीति-रज्जुच्छित्, तम- प्रत्यञ्चतीति–प्रत्यङ्। यथा पूर्व केवलादपि प्रत्यय छिनत्तीति-तमश्छित्, भवं छिनत्तीति--भवच्छित्, | उदाहृतस्तथाऽत्र नेत्याह केवलान भवतीति । "यजी 55
प्रकर्षेण च्छिनत्तीति–प्रच्छित्, 'छिनत्तीति-छित्। देवपूजादौ" ऋतौ ऋतुम् ऋतवे ऋतुप्रयोजनो वा यज20 "जि जये" शत्रु जयतीति-शत्रुजित्, "ह्रस्वस्य०” ! तीति क्विपि वृति "ऋत्विज्-दिश्०" [ २. १. ६६. ]
[४. ४. ११३. ] इति तागमः, प्रकृष्टा मेना यस्य स इति षापवादे गे तस्य वा के---ऋत्विक् ऋत्विन्. . . प्रसेनः, प्रसेन जयतीति-प्रसेनजित, कर्माणि जय-रीति- तदाह - ऋविग याजकः। "बिधुषाट् प्रागल्भ्ये" कर्मजित, प्रकर्षेण जयतीति-प्रजित, अभिजयतीति- ' धृष्णोतीनि-दधक इति --."ऋत्वि-दिश-दृश्-स्पश-60
अभिजित् । “णींग प्रापणे" सेना नयतीति- सज्-दधृषुष्णिहो गः" [२. १. ६६.] इति षस्य 25 सेनानीः, अग्रं नयतीति-- अग्रणीः. ग्रामं नयति .. | गकारस्तस्य कश्च । ननु भवतु नामैवं कत्वमपि तु द्वित्वं
अधीष्टे इति-प्रामणोः “सामानान्नियः" [ २. ३. ! कथमिति चेत् ? अत्राह-वषिति निर्देशाद द्वित्व७१. ] इनि नस्य णत्वम्, प्रणयतीति -प्रणी: “अदु-! मिति -गविधायकसूत्रे 'दधृष्' इति कृतद्वित्वनिर्देशरुपसर्गा." [२. ३. ७७.1 इति नस्य णः, नयतीति- | बलाद् दित्वमिति भावः 1 "ष्णिहीच प्रीतो" "णहीच 65
नी:, "धातोरिवर्णो ०" [ २- १. ५०.] इनीयादेशे--- ! बन्धने" उत्नि ह्यति उन्न ह्यति वेति-उष्णिक इति30 नियो, नियः । "राजग दीप्तो" विश्वस्मिन् राजते “ऋत्विज्" [ २. १. ६६, ] इति हस्य गत्वे कत्वम्, इति-विश्वाराट्, कथमिह दीर्घत्वमित्याह-"विश्वस्य नन्वत्र दलोपादि कथमिति चेन ? अत्राह-'उष्णिह वसुराटो." [३. २.८१.] इति दीर्घः, "यज- इति निर्देशाद् दलोप-षत्वादीति गविधायकसूत्रे सृज-मृज-राज०" [२. १. ८७.] इति जस्य षत्वे तस्य ! 'उष्णिह' इति निर्देशबलादेवोदो दलोपः सस्य ष: प्रथम-70
डत्वे टकारो ज्ञेयः, सम्यग राजते इति--सम्राट, विग्रहे, द्वितीयविग्रहे तु दस्य षोऽकारस्य चेकारः, एतद् 35"सम्राट" [१.३.१६.1 इति निपातनात् मस्यानु- ! 'दलोपषत्वादि' इत्यादिपदेन ग्राह्यम् । छन्दः इतिस्वाराभावः, विराजते इति--विराट, राजते इति- सप्ताक्षरस्य च्छन्दविशेषस्योष्णिगिति नामेत्यर्थः । नन्वराट् । “अञ्चू गती च" चकारात् पूजायाम, इत्यस्मा- नेन कर्तरि विवप् विधीयते, दृश्यते च कर्मण्यपि तत्