________________
भीसिअहेमचन्द्रशब्दानुशासने पञ्चमोऽध्यायः।
[पा० १, सू० १४४०-४५.] .
नित्यत्वादिकं सयुक्तिकमुपदिश्य शोक नाशयति, न तु | हर्षे" कुः पृथिवी, तत्र मोदते इति-कुमुदं करवम् । सुखमाहरति, स तु शोकापनोद एवेति तत्रायं मा भूदिति। | उषः प्रभातं, तत्र बुध्यते इति-उषर्बुधोऽग्निः । सुन्दरिमार्ज आतुरः इति आतुरो हि उदरामयेन । “टुभृगक पोषणे च" चकाराद् धारणे, आपो जलानि, युक्तस्तदपनयनाय तुन्दं परिमाष्टिन त्वालस्येनेति भावः। ता बिभर्तीति-अब्भ्रं मेघः इति-"धूटस्तृतीयः" 5 उभयत्र "कर्मणोऽण" [ ५. १. ७२.] इत्यण् प्रत्ययः । [२.१. ७६.] इति पकारस्य बः, 'इवर्णादे." 10 स्तम्बे रन्ता पक्षीति-पक्ष्यपि स्तम्बे क्रीडति, कर्णे: [१. २. २१.] इति ऋकारस्य रः । सरः-तडागः, जपिता मन्त्रीति–सचिवोऽपि राज: श्रेयसे करें । तत्र रोहतीति—सरसिरुहं पद्ममिति–“तत्पुरुषे हितमुपदिशति, न तु परस्माद भीत इति तत्र नाय । कृति" [ ३. २. २०.] इति सप्तम्या अलुप् । “मुच्लुती
प्रत्यय इति, उभयत्र तृच प्रत्ययः । एवं चार्थविशेष- मोक्षणे" नखानि मुञ्चन्तीति-नखमुचानि धनूंषि । 10 नियमार्यमावश्यकमिति !! ५. १. १४३. ॥ "गुहाग् संवरणे" काकेभ्यो गृहनीया इति—कागगुहा- 45
स्तिलाः, अत्र तव्याद्यपवादः कर्मणि कः । “छैदांगक दयः। ५.१.१४४. ।। दाने" धर्माय प्रददातोति-धर्मप्रदः इति , अत्र "इडेत्पुसि त० प्र०—मूलविभुजादयः शन्दाः कप्रत्ययान्ता निय- वातो लुक्” इत्याकारलोपः । अतिदिशति-एवमिति, तार्थधातुपपदा यथाशिष्टप्रयोगं निपात्यन्ते । मलानि कामाय शब्दाय च प्र दातीति-कामप्रदः, शब्दप्रदः। विभुजति-मूल विभुजो रथः। उया रोहति---उ:- । जो
ति "ज्ञांश् अवबोधने" शास्त्रेण प्रजानातीति-शास्त्र प्रज्ञः, 50 15 रुहो वृक्षः । को मोदते-कम करवम् । महों धरति- अतिदिशति-एवमिति, आगमेन प्रजानातीति
महीध्रः शैलः। उपसि बुध्यते---उषय्धोऽग्निः । अपो आगमप्रज्ञः। “मूलविभुजादिः" इत्येकवचनेनैव निर्देशे बिति-
प तमाम गति समिपास कर्तव्ये बहुवचनेन निर्देश आकृतिगणत्वप्रतिपत्त्यर्थः । नखानि मुञ्चन्ति-मखमुचानि धषि । काकेभ्यो अत्रेत्यं लधुन्यासे----"उर्वोरुह इति-"इस्युक्त०" इति
गृहनीयाः-काकगुहास्तिलाः । धर्माय प्रददाति-धर्मप्रवः, । समासार्थमत्र पाठः, अन्यथा "नाम्युपान्त्यः" इति 55 20 एवं-कामप्रवः, शब्दप्रदः । शास्त्रेण प्रजानाति- सिध्यति, एवं धर्मप्रद इन्यत्रापि, अत्र हि "उपसर्गाशास्त्रप्रज्ञः, एवम्-आगमप्रज्ञः ॥१४४॥
दातोडोऽश्यः" इति डे समासो न स्यात" इति ॥ ५.
१.४४. ।। श० म० न्यासानुसन्धानम्-मूल। नियतार्थधातूपपदाः इति-नियता अर्थधातूपपदा येषां ते तथा,
दुहेड्डघः । ५. १. १४५. ।। यस्मिन्नर्थ, यस्माद् धातोः, यस्मिन्नुपपदे सति कप्रत्यय त० प्र०-नाम्नः पराद् दुहेर्छघः प्रत्ययो भवति । 60 25 इष्ट इति तत्रैवार्थे प्रयोगार्थ निपातनमिति भावः । | कामान दुग्धे पूरयति कामदुधा, धर्माय दुग्ध-धर्म
एषां निपातनमिति कथं ज्ञायत इत्याशङ्कायामाह- दुधा । असरूपत्वात् किप-कामधुक । उकारोऽन्स्यस्वयथाशिष्टप्रयोगमिति-शिष्टंहि तथाप्रयोगस्तेष्वर्थे वेव रादिलोपार्थः ॥१४५ ॥ कृत इति तत्रैव निपातनं युक्तमिति भावः । व्याकरणस्य
लक्ष्यानसारित्वम, लक्ष्याणि च शिप्रयोगा एवेति: श० म० न्यासानसन्धानम-दहे। "दहींक 30 तदनुरोध आवश्यक एवेति भावः । ते चार्थधातपपदा क्षरणे" कामान् -अभिलाषान्, दुग्धे-पूरयतीति--65
उदाहरणेषु व्यक्तीभविष्यन्ति । "भूजोत् कौटिल्ये" कामद्धा, कामक्षरणमिह कामपूरणार्थे पर्यवसितमिति मूलानि विभुजतीति-मूलविभुजो रथ इति --धातो- : धातूनामनेकार्थत्वमिति वेति पूरयतीत्युक्तम्, डुधे डकाररुपसर्गबलान्मदने वृत्तिः, तथा च विभुजतीत्यस्य विमर्द- स्येत्त्वात् "डित्यन्त्यस्वरादेः" [ २. १. ११४. ] इत्य
यतीत्यर्थः । उवीं पृथिवी, तत्र रोहतीति--उर्वारुहो त्यस्वरादिलोपः । धर्माय दुग्धे इति-धर्मदुधा । अस्य 35 वृक्षः, अत्र "रुहं जन्मनि" इति 'रुह,' धातुः । “मुदि विशेषविहितत्वेनापवादत्वमाशङ्कयाह ---- असरूपत्वात 70