________________
कलिकाल सर्वज्ञ श्री हेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
[ पा० १, सू० १४३.
इत्यप्रत्ययं बाषते - शंस्थो नाम कश्चित् । 'संस्था' | सत्त्वेनायं विशेषविहितत्वात् तस्यापवाद इति प्राप्नोति, इत्यसरूपत्वात् विप् ॥ १४२ ॥
तत्रासरूपोऽपवाद उत्सगं विकल्पेन बाधत इति नियमेनैव व्यवस्थेति सिद्धान्तमाह- 'शंस्था:' इत्य सरूपत्वात् क्विबिति ।। ५. १. १४२. ॥
८६
त० प्र० - शोकापनुवादयः शब्दा यथासस्यं प्रियाविrचर्येषु कप्रत्ययान्ता निपात्यन्ते । शोकमपनुदति -
श० म० न्यासानुसन्धानम् — स्था० । “ष्ठां गतिनिवृत्तौ ” समे— अविषमे तिष्ठतीति के “इडेस्पुसि 5 चातो लुक्” [ ४. ३. ९४ ] इत्याकारलोपे समस्थः । विषमे तिष्ठतीति- विषमस्थः । कूटेन - अचलत्वेन ! तिष्ठतीति — कूटस्थ: । कपयोऽस्मिन् तिष्ठन्ति कपिप्रियत्वात् कपिरिव तिष्ठतीति - कपित्थो वृक्षविशेषः, पृषोदरादित्वात् सकारस्य तकारः । दध्नि तिष्ठतीति-शोकापनुदः प्रियः, पुत्रादिरानन्दकर एवमुख्यते । तुन्हें 45 10 दधित्थः सस्य तः । इकारान्तो महिशब्दः, मह्यां तिष्ठ तीति — महित्थः, सस्य तः । अश्वेषु तिष्ठतिअश्वत्थ वृक्षविशेष:, सस्य तः । कुले तिष्ठतीतिकुलत्थः कालवृन्तः, सस्य तः । पां पाने" द्वाभ्यां पिवतीति द्विपो गजः । पादः - मूलैः पिवतीति15 पादपो वृक्षः । कच्छः --- अनूपप्रायः कूर्मपादोवा, "पांक् रक्षणे" कच्छं पातीति - कच्छपः कूर्मः कच्छेन पिबति वा - कच्छपः कुर्मः । न एकेन पिबतीति — अनेको गजः । कटाहे पिवतीति -- कटाहपः । "रुणां शौचे" नद्यां स्वातीति नदीष्णः -- तरणे 20 कौशलमंत्र गम्यते, “नि नद्याः स्नातेः कौशले" [ २. ३.
परिमाष्ट-तुन्दपरिमृजोऽलसः । स्तम्बे रमते स्तम्बेरमो हस्ती | कहाँ जपति—कजपः सूचकः । एब्बिति किम् ? शोकापनोवो धर्माचार्य:, तुन्दपरिमार्ज आतुरः स्तम्बे रन्ता पक्षी, कर्णे जपिता मन्त्री ।। १४३ ॥
|
२०. ] इति सस्य षः । " पालने " आतपात् त्रायते रक्षतीति - आतपत्रं छत्रम् । धर्मात् त्रायते इति - धर्मत्रम् । शमः परान् स्थाधातोविशेषविहितत्वेन "शमो नाम्न्यः” ५१. १३४ ] इत्ययमेव स्यान्नायमित्या
40
शोकापनुद-तुन्दपरिमृज स्तम्बेरम कर्णेजपं प्रिया लस हस्ति-सूचके । ५. १. १४३. ।।
श० म० व्यासानुसन्धानम् - शोका० । निपा- 50 त्यन्ते इति यद्यपि निपातनमलाक्षणिककार्य लाभार्थमेवाश्रीयते, अत्र च सर्वत्र न किञ्चिदलाक्षणिकं कार्यं प्रार्थनीयम्, तुम्हपरिमृजे वृद्धय भावोऽपि पक्षे सिद्ध एव तथाप्यर्थविशेष एषां प्रयोगनियमार्थमेव निपातनमिति मन्तव्यम् । "खुदंत् प्रेरगे" शोकमपनुदतीति-शोका- 55. पनुदः प्रियः, सुखस्याहर्ता शोकस्यावकाशमेव न ददाति पुत्रादिप्रिय इति स शोकापनुदः कथ्यते, तदाह-पुत्राविरानन्दकर एवमुच्यते इति । “मृजौक् शुद्धौ” तुन्दम्उदरं परिमाष्टति — तुन्दपरिमृजोऽलसः इति---य:
25 शङ्कायामाह - पररादयं " शमो नान्यः" इत्यकिञ्चित् कार्यमकृत्वा सततमुदरभरणे दत्तचित्तस्तिष्ठति 60 प्रत्ययं बाधते इति, अयमाशयः --- अत्रोभयोः प्रत्यययो- स एवमुच्यते, आलस्ययुक्त इत्यर्थः । "रमिं क्रीडायाम्" रुत्सर्गापवादभावो नास्ति, अप्रत्ययो हि धातुमात्रात् स्तम्बे रमते इति--स्तम्बेरमो हस्तीति दर्भादितॄणशमः परत्वे विहितोऽपि नान्येव | संज्ञ यामेत्र ] प्रवर्तते । निचयनिर्मिती हस्तिभक्ष्यः स्तम्बः, तत्र रमते --भक्षयन् इत्यसावपि विशेषविहित एव अयं च स्थाधातुमुच्चार्य | आनन्दमनुभवति यः सः । " जप मानसे च" मनोनिर्वत्यें 30 विहितत्वात् प्रतिपदोक्ततया विशेषविहित एवेति सम | वचने, चकाराद व्यक्ते वचने कर्णे जपति सूचयतीति -- 65 कर्णेजपः सूचकः इति -- मा कश्चिदन्यः शृणोत्रिति कर्णे सूचयति यः सः, "सुचण् पैशुन्यै" सूचयतीति सूचकः पिशुनः, उभयत्र तत्पुरुये कृति" [ ३.२.२० ] इति संप्तम्या अलुप् । पदकृत्यं पृच्छति - एष्विति किमिति, उक्तादन्यस्मिन्नर्थे मा भूदित्याशयेनोत्तरयति - शोका- 70 पनोदो धर्माचार्यः इति यः संसार-सांसारिक भोगाद्य
मेवोभयोः स्वस्वविषये प्रतिपदोक्तत्वमित्युत्सर्गापवादभावाभावेन परत्वेनैव बाध्यबाधकभावव्यवस्था समुचिते । त्ययमेव परत्वात् शमः परात् स्थाधातोः प्रवर्तत एव । तदेवोदाहरति - शंस्थो नाम कश्चिदिति---शं सुखं 35 तत्र तिष्ठतीति विग्रहः, कस्यचित् संज्ञेयम् । किन् च सर्वस्माद् धातोर्विवीयत इति तत्रोत्सर्गापवादभावस्य