Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 2 3

SR No.: 008412
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 254
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 8 MB

Page 97

[पाद-२, सूत्र-८६]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः ।
९१
अधीपादः, एते आधिक्ये, अन्यत्र-अधिदन्त इत्यादि भवति ।। प्रतीकारः, अतिसरणम् अतीसारः, विसर्पणं. वीसपः सचिवनुत्तरपदेऽपि विकल्पः-पुरुषः, परुषः, नारकः, इति, एषभयथा प्रयोगदर्शनाद विकल्पेन दोर्षी भवतीति मरकः; सादनम्, सवनम्; अतिशायनम्, अतिशयनम् । प्रतीयते । क्वचिदन्यदेवेति बाहुलकमदाहर्तुमाह-क्वचिद् काशशब्दे च धान्ते विकल्पः:-नोकाशः, निकाशः; विषयभेदेनेति--विषयोऽर्थः, तभेदेन प्रवृत्त्यप्रवृत्ती भवत 40 5 प्रतीकाशः, प्रतिकाशः; अजन्ते तूतरो विधिः ।। ८६ ।। इत्यर्थः, अर्थविशेषे दीर्घः प्रयुज्यते तदन्यार्थे च न दीर्घ इति
भावः । प्रासादो गृहमिति-प्रसीदात्यस्मिन्निति विग्रहे
ऽधिकरणे धनि दीर्घः प्रसदनं प्रसत्तिति विग्रहे प्रसादोऽनश० म०न्यासानुसन्धानम-च-यु०। घनः प्रत्य
ग्रहः । प्राकारो वप्रः इति--प्रकीर्यते- परिविक्षिप्यत इति यत्वेन प्रत्ययग्रहणे यस्मात् स विहितस्तदादेस्तदन्तस्य ।
प्राकारो वा इष्टकादिरचितः प्राचीरः, प्रकारोऽन्यः प्रक- 45 ग्रहणम् इति न्यायन तदन्तार्थलाभादाह घमन्ते उत्तरपदे । रणमित्यर्थे पनि प्रकार शब्दो भेदवाची सादश्यवाची च
इति, यद्यपि उत्तरपदाधिकारे प्रत्ययग्रहण न तदन्तग्रहणम्' । "प्रकारो भेद सादश्ये" इत्यक्तेः । अपामार्ग औषधि10 इति पूर्वमक्तत्वेनह तदन्तग्रहणमनुचित तथापि केवलेन आविशेषः इति अपमन्यते व्याध्यादिरनेनेति विग्रहे साधः,
सहोत्तरपदस्य सामानाधिकरण्यासम्भवात, उपसगस्य च अपमार्गोऽन्यः इति-अपमार्जनमिति विग्रहः । नीहारो घना सह साक्षात् पूर्वापरीभावासम्भवाच्च तदन्त विधेराव.
हिममिति-निह्रियते सूर्यकिरणादिनाऽपनीयत इति नीहार: 50 श्यकत्वमिति सूत्रसार्थक्यान्यथानुपपत्त्या पूर्वोक्ततदन्तग्रहणनि-कर्मणि पत्र, निहारोऽन्यः इति-निहरणमित्यर्थः । परी
षेधनियमस्येह न प्रवृत्तिरिति स्वीकार्यम् । नीक्लेदः इति-रोधोमगावरोधः इति-परितो रोधनं गतिनिवारणं परी15 क्लिद्यतेजि क्लेद इति, उपसर्गस्य निशब्दस्य दीर्घोऽन्ता- रोधः, मृगयुभिर्मुगमन्यं वा वन्यं पशु क्वचिद् वनमध्ये
देशः, एवं- नीमेदः इत्यत्रापि, निक्केदनं नीवकेदः, निभेदनं | स्थितमनमाय सर्वदिक्षु तन्निर्गम रोधन त्रियते तस्यैव संज्ञेयम्, नीमेद इत्येवं प्रकारेण विग्रहः । नीमार्गः इति-निमार्जन
परिरोधोऽन्यः इति-तभिन्नो जलादिनिर्गमरोधनादिः 55 मित्यर्थे निपूर्वकान्मृजेधञ् । नीवारः इति-निवरण मिति । परिरोध एवेत्यर्थः । परीहारो देशानुग्रहः इति-देशविग्रहे निपूर्वकाद् वृणोतेर्घञ् । प्रवरणं-प्रावारः, प्रवियते
। स्यानुकूलतया ग्रहणं परीहारः, अन्यः परिहरणादिरूपः 20ऽनेन वेति विग्रहः । नीशारः निशरणमिति विग्रहे शणाते
| परिहार एव । वीतंसः पक्षिबन्धनमिति-वितस्यतेऽनेनेति घंन । बहलग्रहणप्रयोजनवर्णनार्थ तरुलभ्यार्थोदाहरणमह-- | वीतंसः, अन्यत्र वितंसनमलंकरण-वितंसः इति । एवं चैतेष क्वचिन्नेत्यादिना, क्वचिदप्रवृत्तिरूपस्य बाहुलकस्योदाहरण- नियतार्थादन्यार्थविषये न दीर्घप्रवृत्तिः । उपसगस्येति 60 मयत इति भावः। निषाद: इति-निषीदति मनः पाप वाकिमिति-धजन्ते उत्तरपदे पूर्वपदमात्रस्य दीर्घविधानेऽपि यस्मिन्नित्यर्थेऽधिकरणे घञ्, पूर्वदिग्रहेण निषादनामा स्वरः, !
प्राय उपसर्गस्यैव घअन्तपूर्ववत्तितेति नातिप्रसक्तिरिति परेण च म्लेच्छजातिविशेष उच्च ते, अत्र घमन्ते उत्तरपदे
प्रष्टुराश्रयः । न केवलमुपसर्गस्यैव घनन्तपूर्ववत्तिताऽपि तु सत्यपि नोपसगस्य दीर्घः । विषदनं विषादः इति-विषीदति पदान्तरस्यापीत्यतिप्रसङ्गः स्यादित्याह-चन्दनसारः मनोऽस्मिन्निति वा विग्रहे विपूर्वकात् सीदतेर्घञ् भावेऽधि- खदिरसारः इति-सरणं सारः, चन्दनस्य सार इति विग्रहः, 65 करणे वाऽर्थे । प्रतपनं प्रतापः इति-अयमपि शब्दोऽधिकरण
खदिरस्य सार इति षष्ठीसमासे पूर्वपदस्य दीर्घः स्यादिति व्युत्पत्त्याऽपि साधनीयः सूर्यातिपादौ तदर्थस्यैव सङ्गतेः । तद्वारणायोपसर्गस्येति कथन मावश्यकमिति भावः । न केवलं एवं-प्रभवन- प्रभावः, प्रेमरणं प्रमारः, प्रहरण-प्रहारः ! पदान्त रव्यावृत्तिरेव प्रयोजनमपि तु धात्वन्तरोपसर्गस्य इति विग्रहः कार्यः । क्वचिद् विभाषेति बाहुलक समुदाह- ! धात्वन्तरसमभिव्याहारे गतिसंज्ञकमात्रस्य दीर्घवारणमपि रति-क्वचिद् विकल्पः इति । प्रतीवेशः इति-प्रतिवेशनं । तत्प्रयोजनमित्याह-मार्गमतिक्रान्तः इति-अत्र मार्गशब्दो 70 प्रतिविशन्त्यस्मिन् वेति-विग्रहः, गृहसमीपस्थगृहान्तरं प्रती- घअन्तोऽतिरुपसर्गोऽपि कान्तापेक्ष इति भार्गापेक्षया तस्यो
वेश-प्रतिवेशशब्दाभ्यामाख्यायते। एवं-प्रतिपदन-प्रतीपादः, पसर्गत्वाभावेन गतित्वमात्रमिति तस्य दीर्घा मा भदित्ये15 प्रतिबोधन-प्रतीबोधः, परिणमनं परीणामः, प्रतिहरणं- । तदपि तत्प्रयोजनमिति भावः । घनीति किमिति-कृती
प्रतीहारः, प्रतिहरत्यस्मिन्निति वा प्रतीहारः । प्रतिकरणं- । त्यादिरूपेण सामान्यत: कृदन्ते उत्तरपदे परे दीर्घा विधीयतां
25